哲理故事系列

莹丽

	一杯水就够了 一青年活得十分痛苦，总觉得生活给予自己的太少，自己想要的东西总是难以得 到满足。 一天，他去拜访一位高僧。高僧见青年口渴，便端来一杯水给他，青年喝完水后 ，高僧问：“这杯水给你解渴了吗？” “解渴了。”青年答。高僧指着门前的一口池塘，问：“与那口池塘相比，这杯 水少吗？”“当然少。” “这一小杯水，能给你解渴；而那一大口池塘，却不能解除天下的干旱啊。” 青年听后，恍然大悟。自己之所以活得痛苦，就是因为自己的心眼太大，这也想 要，那也想要，而生活给予每个人都是有限的，有时仅是一杯水，而一杯水不可 能满足人生过多的欲望，于是便心生出许多痛苦来。 其实，人生有时仅需一杯水就够了。一杯水可以解渴，可以清心，可以映出我们 快乐的笑脸。

阿洲

	菩提树是什么样子 有僧人问杭州龙华寺的真觉灵照禅师：“‘菩提树下渡众生’，菩提树是什么样子呢？” 灵照禅师说：“看起来和苦楝树的样子差不多。” 僧人又问：“为什么像苦楝树？” 灵照禅师叹了口气：“菩提树是什么样子和你修行有关系吗？执著于名相！良马无需鞭打，只需一个鞭影就会奋踢前行。你本不是良马，看到鞭影也无动于衷！” 人又何尝不是如此。

阿洲

	我也来发两个，呵呵 谁的罪过 在江边，一个船夫正在将沙滩上的渡船推向江里，准备载客渡江。有一位居士在江边散步，看到这一切若有所思。这时候刚好有一位禅师路过，居士于是快步向前，作礼请示道：“请问禅师，刚才船夫将船推入江时，将江滩上的螃蟹，虾，螺等压死不少。请问这是乘客的罪过，还是船夫的罪过？” 禅师毫不犹豫的回答道：“既不是乘客的罪过，也不是船夫的罪过！” 居士不解地问道：“乘客和船夫都没有罪过，那么是谁的罪过呢？” 禅师两眼圆睁，大声道：“是你的罪过！” 佛教虽然讲六道众生，但是以人为本，站在人本的立场，真理不能说破，事相有时也不能说破。船夫为了生活赚钱，乘客为了事务搭船，虾蟹为了藏身被压，这是谁的罪过？“罪业本空由心造，心若亡时罪亦无”。无心怎能造罪？纵有罪，也是无心之罪。居士无中生有，妄自分别，难怪禅师要毫不客气地呵斥他：“这是你的罪过”了。 有些东西，大家都知道，但是谁都不能说出来，谁说出来，那就是谁的罪过

道教玄武子

	慢慢看

星梦

	下一篇我想应该会有很多人都看过的。。。但我还是喜欢！！！它也是在说我们生活中的一个哲理故事。

星梦

	谢谢支持！！！ 我也从中悟出了这些。。。 同时它在生活中给我很多的启发。。。也帮了我不少。。。

莹丽

	我非常欢迎你来跟贴，欢迎欢迎！！期待下一篇。。。。。。

莹丽

	滴水之恩，涌泉相报！ 对于别人的帮助，那怕是一丁点，都别忘了感恩；对于别人的误会或错误，应以宽广的胸襟来接纳。 一个拥有善良的心，宽广胸怀的人，他会活得很轻松！ 星梦贝侬，看了你的贴，我从中悟出了这些道理！

星梦

	楼主,我是新来的贝侬.....我也发了一篇我觉得不错的文章....你不介意吧..... 还有一篇的..不过下次下发吧...我觉得那都很不错的.....

星梦

	智者与游者 智者和游者是朋友，一天，他们结伴去旅游，在一个山崖上，智者不小心滑倒了，游者拼命的救智者，智者得救之后，就在他滑倒的地方的石头上，刻下“某年某月某日，某某在此救了某某一命”游者见了说：“你有必要这样了做吗？”智者不言。之后他们来到了海边。因为相互出现了误会，游者打了智者一巴掌，智者捂着脸说：“我会永远记住你这一巴掌的。”在海水退潮时，智者不知从哪找来了一根木棍，在沙滩上写到“某年某月某日，某某在此打了某某一巴掌”，游者见了问他为什么要这么做？智者说：“我写在沙滩上的是惟恐我会记住一辈子的事，所以我让海沙替我忘记；我刻在石头上的是惟恐我会忘记的事，因此，让石头替我永远的记住。” ——朋友你能从中悟出了一些什么？ [此贴子已经被作者于2005-4-18 23:47:42编辑过]

莹丽

	对于每个生命来说，只有自己才是上帝 有一天，上帝来到人间。遇到一人智者，正在钻研人生的问题。上帝敲了敲门，走到智者有跟前说：“我也为人生感到困惑，我们能一起探讨吗？” 智者毕竟是智者，他虽然没有猜到面前这个老者，就是上帝，但也能猜到绝不是一般的人物。他正要问上帝您是谁，上帝说：“我们只是探讨一些问题，完了我就走了，没有必要说一些其他问题。” 智者说：“我越是研究，就越是觉得人类是一个奇怪的动物。他们有时候非常善用理智，有时候却非常的不明智，而且往往在大的方面迷失了理智。” 上帝感慨地说：“这个我也有同感。他们厌倦童年的美好时光，急着成熟，但长大了，又渴望返老还童；他们健康的时候，不知道珍惜健康，往往牺牲健康来换取财富，然后又牺牲财富来换取健康；他们未来充满焦虑，但却往往忽略现在，结果既没有生活在现在，又没生活在未来之中；他们活着的时候好像永远不会死去，但死去以后又好像从没活过，还说人生如。。。。。。” 智者对上帝的论述感到非常的精辟，他说：“研究人生的问题，很是耙费时间的。您怎么利用时间呢？” “是吗？我的时间是永恒的。对了，我觉得人生一旦对时间有了真正透彻的理解，也就真正弄懂了人生了。因为时间包含着机遇，包含着规律，包含着人间的一切，比如新生的生命、没落的尘埃、经验和智慧，等等人生至关重要的东西。” 智者静静地听上帝说着，然后，他要求上帝对人生提出自己的忠告。 上帝从衣袖中拿出一本厚厚的书，上边却只有这么几行字： 人啊！你应该知道，你不可能取悦所有的人；最重要的不是去拥有什么东西，而是去做什么样的人和拥有什么样的朋友；富有并不是在于拥有最多，而是在于贪欲最少；有人会深深的爱着你，但却不知道如何表达；金钱唯一不能买到的，却是最宝贵的，那便是幸福；宽恕别人和得到别人的宽恕还是不够的，你也应当宽恕自己；你所爱的，往往是一朵玫瑰，并不是非要极力地把它的刺根除棹，你能做到和最好的，就是不要被它和刺刺伤，自己也不要伤害到心爱的人；尤其重要的是：很多事情错过了就没有了，错过了就会变的。 智者看完了这些文字，激动地说：“只有上帝才能。。。。。。”抬头一看，上帝已经走的没影没踪了，只是周围还飘着一句话：“对每个生命来说，最重要的便是：只有自己才是自己的上帝。” 对于人生，我们时常充满迷惑，时常犯一些不该犯的错，当这些问题无法解决时，我们往往想到的不是自己，而是上帝。其实，对于每个生命来说，只有自己才是上帝，因为，所有的事情都是自己造成的，当然，自己也绝对有能力解决这些问题。 [此贴子已经被作者于2005-3-25 11:26:28编辑过]

莹丽

	既要拼命赶路，也要放松休息 有一个探险家，到南美的丛林中，找寻古印加帝国文明的遗迹。 他雇佣了当地的人作为向导及挑夫，一行人浩浩荡荡地朝着丛林的深处走去。 那群土著人的脚力过人，尽管他们背负着笨重的行李，但仍是健步如飞。在整个队伍和行进过程中，总是探险家先喊着需要休息，让所有土著停下来等候他。 探险家虽然体力跟不上，但希望能够早一点到达目的地，一偿平生宿愿，好好地来研究古印加帝国文明的奥秘。 到了第四天，探险家一早醒来，便立即催促着打点行李，准备上路。不料领导土著的翻释人员却拒绝行动，令探险家为之恼怒不已。经过详细的沟通，探险家终于了解，这群土著自古以来便流传着一项神秘的习俗，在赶路时，皆会竭尽所能地拼命向前冲，但每走上三天，便需要休息一天。 探险家对于这项习俗好奇不已，询问翻释的向导，为什么在他们的部族中，会留下这么耐人寻味的休息方式。向导很庄严地回答探险家的问题，他说：“那是为了能够让我们的灵魂，能够追得上我们赶了三天路的疲惫身体。” 探险家听了向导的解释，心中若有所悟，沉思了许久，终于展颜微笑，心中深深认为，这是他这一趟探险当中，最好的一项收获。 凡事都应当全力以赴，使得我们的灵魂几乎也跟不上我们的动作，这是真正用心做事时，最美好的境界，但应该休息时，必须能够完全地放松自我，让疲惫的身心，获得完整的复原机会，好让灵魂得以追得上充满干劲时的步调。

莹丽

	只有经历风雨的人生，才会是有滋味的人生 一个屡屡失意的年轻人不到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对他说：“人生总不如意，活着也是苟且偷生，有什么意思呢？” 释圆静静听着年轻人的叹息，后来吩咐小和尚说：“施主远道而来，烧壶温水。” 不一会儿，小和尚送来了温水。释圆抓了茶叶放进杯子，用温水沏了，茶叶静静地浮着。年轻人不解地询问：“宝刹怎么用温水泡茶？”释圆笑而不语。年轻人喝一口细品，不由摇摇头：“一点茶香都没有。”释圆说：“这可是名茶铁音啊。” 释圆又吩咐小和尚：“再去烧壶沸水。”过了一会儿，小和尚提着一壶沸水进来。释圆又取过一杯子，放茶叶，倒沸水。茶叶在杯子里上下沉浮，丝丝清香不绝如缕。释圆又提起水壶注入一线沸水，茶叶翻腾得更厉害了，一缕更醇厚更醉人的茶香袅袅升腾。释圆就这样注了五次水，杯子终于满了，那绿绿的茶水，清香扑鼻，入口沁人心脾。 释圆笑着问：“施主可知道，同是铁观音，为什么茶味迥异吗？”年轻人思忖首说：“冲沏的水不同。” 释圆点头：“用水不同，则茶叶的沉浮就不一样。温水沏茶，茶叶轻浮水上，怎会散发清香？沸水沏茶，反复几次，茶叶沉沉浮浮，终释放出四季的风韵：既有春的幽静、夏的炽热，又有秋的丰盈和冬的清冽。世间芸芸众生，又何尝不是沉浮的茶叶呢？那些不经风雨的人，就像温水沏的茶叶，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香；而那些历经风雨的人，如被沸水冲沏的酽茶，在沧桑岁月里几度沉浮，才会有那沁人的清香啊。” 想让一杯茶清香贻人，茶叶就必须要经得起沸水的反复冲泡，否则就不可能散发出茶香。人生也如茶，只有历经风雨的考验，才会变得有滋有味。

三寒四温

	楼主，也不知道这贴子有没有人看，但，你发就肯定看！！  你接着发！！！！！

莹丽

	前半生要“不犹豫”，后半生要“不后悔” 印度有一位知名的哲学家，天生一股特殊的文人气质，不知迷死了多少女孩。某天，一个女孩来敲他的门，她说：“让我作你的妻子吧！错过我，你将再也找不到像我一样爱你的人了！” 哲学家虽然也很中意她，但仍回答说：“让我考虑考虑！”事后，哲学家用他一贯研究学问的精神，将结婚和不结婚的好坏所在，分别条列下来，才发现，好不均等，真是知该如何抉择？于是，他陷入长期的苦恼之中，无论他又找出了什么新的理由，都只是徒增选择的因难。 最后，他得出一个结论——在若在面临抉择而无法取舍的时候，应该选择自己尚未经历过的那一个。不结婚和处境我是清楚的，但结婚会是怎么样和情况，我还不知道。对！我该答应那个女孩的央求。 哲学家来到女孩的家中，问女孩的父亲说：“你的女儿呢？请你告诉她，我考虑清楚了，我决定娶她为妻！”女孩的父亲冷漠地回答：“你来晚了十年，我女儿现在已经是三个孩子的母亲了！” 哲学家听了，整个人几乎崩溃，他万万没在想到，向来自以为是的哲学家头脑，最后换来的竟然是一场悔恨。 之后两年，哲学家抑郁成疾，临死前，将自己所有的著作丢入火堆，只留下一段对人生的批注——如果将人生一分为二，前半段人生哲学是“不犹豫”，后半段人生哲学是“不后悔”。面对人生，既要有当机立断的决心，更要有永不后悔的气魄！ 一个人在前半生，会面临许多抉择，如果犹豫不决，不仅会浪费许多时间，更会错过许多机会，所以，前半生要“不犹豫”。一个人在后半生，会为了做错的一些事，或错过的一些机会而陷入长期的后悔中，这样不仅于事无补，还会徒增烦恼，所以，后半生要“不后悔”。 [此贴子已经被作者于2005-1-25 11:03:31编辑过]

莹丽

	有一颗包容的心，幸福往往就会不请自来 有个英俊的年轻人在森林里迷路3天，水尽粮断，筋疲力尽，最后昏倒在地上。醒来以后，他发现自己躺在一间小木屋里。他在顾右盼，看到一位丑陋的巫婆走进门来，年轻人万分感激地说：“是你救了我吗？我非常感谢你。” 巫婆用沙哑的声音说：“年轻人，正是我救了你。你必须答应和我结婚，以报答我对你的恩情。” 年轻人一脸难色，心里很不情愿，但巫婆毕竟是自己的救命恩人，所以只好同意与她成婚。 结婚那天，巫婆在喜宴上的吃相很难看，还不时发出难听的怪声，不知道有多少客从因此而私下窃笑。可是，为了报答救命之恩，年轻人忍受着这样的窘境。 晚上两人一起进入洞房，巫婆脱下礼服，就在那一瞬间，年轻人简直不敢相信自己的眼睛：巫婆摇身一变，竟变成了一位美若天仙的少女。 少女对年轻人说：“因为你容忍我在喜宴中的放肆行为，所以我决定每天有12小时变成美若天仙的少女。由你决定我是在白天还是在晚上变，一旦决定就不能反悔。” 年轻人陷入了进退两难的选择。如果选择在白天，带着美若天仙的少女出门，可以让旁人羡慕，但是却必须和丑陋的巫婆共枕；如果选择晚上，白天就得忍受众人的指指点点，但却可以与美若天仙的少女共度良宵。这两种选择都不是最理想的，于是年轻人叹息道：“我的确不知道该怎么选择。这样吧！你自己决定要扮演什么角色，我不干涉你的生活。” 巫婆听了很感动、很开心，温和地说：“谢谢你对我的包容，我现在决定是，每天二十四小时都是美若天仙的少女，时时刻刻与你相伴在一起。其实，我本来就不是巫婆，而是一个留恋人间的仙女。我之所以变成巫婆，是为了寻找一个能真正包容我一切缺点的伴侣。” 有句话说：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵……”一个人如果怀有一颗包容的心，容话、容事、容人，幸福往往就会不请自来。

莹丽

	你给了生活什么，生活也同样会给你什么 很久以前，在一个遥远的小山村里，有一栋废弃的房子。 一天，一只小狗想找个地方乘凉，它便从一扇门下面的小窟窿里钻进了房间。当它走进那屋子后，惊奇的发现房间里还有上千条小狗。它认真地打量着它们，它们也在认真地打量着它。小狗开始摇尾巴，竖起耳朵，那一千条小狗也都做出了同样的表示。然后它又朝其中一条小狗笑了笑，高兴地叫着。它发现，所有的小狗都朝着它笑，并和它一样欢叫着。走出小屋后，小狗暗想：“这真是个好地方，今后我要经常到这里来看看！” 过了一段时间，另一条充满怒气的流浪狗来到这里，也进了那个房间，但和第一条小狗不同的是，它发现那一千条小狗都对它怒目而视。然后它嗥叫起来，那一千条小狗也对着它嗥叫。它愤怒地对它们狂吠着，那一千条小狗也对它狂吠起来，吓得它赶紧离开了那个房间，心想：“这地方太可怕了，我再也不来了！” 原来，这个地方是一个曾经被遗弃的“千镜之家”。 在很多时候，我们的言行，如同无数面镜子，不但折射出人性的善恶美丑，而且能把自己所说的一切、所做的一切毫无保留的反馈给自己。你给了别人什么，别人会给你什么；你给了生活什么，生活也同样会给你什么。

莹丽

	人与佛的一段对话 深夜，一人一佛，佛坐人站。 人：圣明的佛，我是一个已婚之人，我现在狂热地爱上了另一个女人，我真的不知道该怎么办。 佛：你能确定你现在爱上的这个女人，就是你生命里惟一的最后一个女人吗？ 人：是的。 佛：你离婚，然后娶她。 人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。 佛：那她就是幸福的。 人：可是我要和她离婚后另娶他人，应该是她失去了我，她应该才是痛苦的。 佛：你错了，你只是她婚姻中真爱的一个具体。当你这个具体不存在的时候，她的真爱会延续到另一个具体。 因为她在婚姻中的真爱从没有失去过，所以，她才是幸福的，而你才是痛苦的。 人：她说过今生只爱我一个，她不会爱上别人的。 佛：这样的话，你也说过吗？ 人：…… 佛：你现在看你面前香炉里的三根蜡烛，哪根最亮？ 人：我真的不知道，好像都是一样的亮。 佛：你现在拿一根蜡烛放在你的眼前，用心看看哪根最亮。 人：当然是眼前的这根最亮。 佛：你现在把它放回原处，再看看哪根最亮。 人：我真的还是看不出哪根最亮。 佛：其实你刚拿的那根蜡烛好比是你现在爱的那个最后的女人。所谓爱由心生，当你感觉你爱她时，你用心去看就觉得它最亮，当你把它放回原处，你却找不到最亮的一点感觉，你这种所谓的最后的惟一的爱只是镜花水月。 人：哦，我懂了…… 佛：看破不说破，去吧！阿弥陀佛。

黑蝴蝶

	喜欢看这样的故事,斑竹总能留给我们这些俗人反思的空间.

莹丽

	最重要是什么，就把它先装在心中 一位年近花甲的哲学教授在上他的最后一节课。 在课程快完时他拿出了一个大玻璃瓶，又先后拿出两个袋子，一个装着核桃，另一个装着莲子。然后他对大家说：“我今天要给你们做一个我年轻时就看到的实验。实验的结果我至今常常想起，并常用这个激励自己，我希望你们每个人也能一辈子记住这个实验，记住实验的结果。” 在座的同学当时都很奇怪，哲学课还能做出实验来？就用那些核桃和莲子？ 老教授把核桃倒进玻璃杯中，直到一个了塞不进去为止。这时候他问：“现在杯子满了吗？” 学过哲学的同学已经有了几分辩证法的思维：“如果说装核桃的话客观存在已经装满了。” 教授又拿出莲子，用莲子填充核桃还留下的空间。 然后，老教授笑着问：“你们能从这个实验中概括出什么哲理吗？” 同学们一个个开始发言，有人说这说明了世界上没有绝对的满，只有相对的满。 有人说这说明了空间像海绵里的水，只要想挤，总可以挤得出来。 还有人说这说明了空间可以无限细分。 最后，老教授说：“你们说的都很有道理，不过还没有说出我想让大家领会的道理来。你们是不是可以反过来想一想，如果我先装的是莲子而不是核桃，那么莲子装满后还能再装下核桃吗？你们想想看，人生有时候是不是也是如此，我们经常被许多无关紧要的小事困扰，看着要生就沉埋于这些琐碎的事物之中，到了最后，却往往忽略了那些真正对自己重要的事情。结果白白浪费了许多宝贵的时间。所以我希望大家能够记住这个实验。如果莲子先塞满了，就装不下核桃了。” 一片静默之中，在座的同学们都陷入了沉思。 在现实生活中，我们虽然知道哪些事更重要，却总会找来各种理由去回避它，总是在心中装一些烦琐小事。人的生命有限，我必须清晰地认识到自己这一生中最重要的是什么，先把最重要地事装在心中。 [此贴子已经被作者于2004-12-19 15:40:34编辑过]