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浅析梅州刘三妹和广西刘三姐J的民族属性

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发表于 2004-12-5 16:19:00 |只看该作者 |正序浏览

据文献资料显示,梅州松口在唐代出了一个唱山歌的好手刘三妹。二十世纪中后期,中国拍了一个脍炙人口的电影《刘三姐》。在百度里搜‘刘三妹/刘三姐’,你会发现,广东,广西,海南多个地方都有关于刘三妹/刘三姐的传说。

梅州的 刘三妹和广西刘三姐是同一个人吗?本人认为不是,为何?

一-刘三妹是唐代的梅州传奇人物,而且客家人迁往广西的历史年代是在明末清初以后的事。刘三妹不是老妖精,所以刘三妹不是刘三姐。

二-梅州与广西隔着千山万水,刘三妹何苦打那么老远迁往广西成为“刘三姐”呢?

故,我个人觉得梅州的刘三妹与广西刘三姐并非同一个人。

而且,我对梅州的刘三妹的民族属性还有点看法。

首先,按照罗香林《客家人的迁徙》的著作中,唐代不但梅州没有所谓的客家人,而且在广西也尚未有客家人的踪迹。

再就是按照梅州的地方史,元代梅州的人口还是所谓畲人为主的地区,北方移民在当时还是“少数民族”。唐代,北方移民能迁到梅州的恐怕比元代更少。

可见,刘三妹是古代畲人的可能性大过北方移民(当然,刘三妹是客家人的先祖是肯定的)。当然,刘三妹属于百越人的可能性更大,因为畲人也有可能是唐宋以来从稍北的地方迁到梅州的。

可见,不管是刘三妹还是刘三姐,是汉人的可能性都很小。但刘三妹作为客家人的祖先是蛮有把握的。

参考资料:

1 http://www.mzmap.net/xw07/2004-4-14/2004414145350.htm

2 http://www.mz.sti.gd.cn/mzstu/mzgk.htm

3 http://www.keshang.com/keyuan/wenhua/wy6.html


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发表于 2004-12-7 21:05:00 |只看该作者
以下是引用浪人在2004-12-7 11:29:08的发言: 呵何!听说客家人也喜欢唱山歌啊。只是不知道现在在客家地区,还有没有民间自发(非政府或商业行为)的唱山歌的习惯?在壮族地区,还有随口而歌的习惯,但人数是越来越少了。

民间是有自发唱山歌的,但都是老人了。


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发表于 2004-12-7 11:29:00 |只看该作者
以下是引用LOOK顶公在2004-12-7 0:17:43的发言:

有可能。其实,刘三妹在以前不太出名的,就是《刘三姐》出来之后,才出名的。

不过,我也不知道我说的是否正确的,因为我对山歌方面也没什么研究,我也不会山歌。

呵何!听说客家人也喜欢唱山歌啊。只是不知道现在在客家地区,还有没有民间自发(非政府或商业行为)的唱山歌的习惯?在壮族地区,还有随口而歌的习惯,但人数是越来越少了。

土地 民族 家园 母亲 http://blog.163.com/gaisi144
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发表于 2004-12-7 00:17:00 |只看该作者
以下是引用浪人在2004-12-6 21:41:23的发言: 偶认为是同一个故事.。但流传到了不同的地区就有不同的版本,流传到了不同的民族,那相差的就更远了。.如《梁山伯与祝英台》在壮族传说中是在芭蕉树下对唱山歌的。有点意思吧!

有可能。其实,刘三妹在以前不太出名的,就是《刘三姐》出来之后,才出名的。

不过,我也不知道我说的是否正确的,因为我对山歌方面也没什么研究,我也不会山歌。


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发表于 2004-12-6 21:41:00 |只看该作者
偶认为是同一个故事.。但流传到了不同的地区就有不同的版本,流传到了不同的民族,那相差的就更远了。.如《梁山伯与祝英台》在壮族传说中是在芭蕉树下对唱山歌的。有点意思吧!

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发表于 2004-12-6 09:28:00 |只看该作者
历史上可能有一个刘三妹,但其事迹经后代的加工,已经不是那个刘三妹,而是被神奇化的刘三妹了。

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发表于 2004-12-6 00:17:00 |只看该作者
不同意楼主的看法。我认为刘三姐和刘三妹其实是同一个人。文化是一种可传播、可继承的事物。客家人接受岭南越人的文化、习俗这没什么好奇怪的。

对于未来,我们无可预知!所以,我们不能因为对未来的不确定或自以为预知了未来所发生的事,而放弃了我们本应该要走的路!
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发表于 2004-12-5 16:50:00 |只看该作者
已阅,有一定道理

★ 已所不欲,勿施于人 ★ 正在起步的黎族峒 [url]http://www.chinalizu.com/bbs/[/url] [IMG]http://www.rauz.net/bbs/UploadFile/2004-12/20041229113259775.gif[/IMG]
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