贵州赫章可乐遗址墓葬
2001年9—10月，贵州省文物考古研究所会同赫章县文管所在赫章可乐发掘古代夜郎时期“南夷”民族墓葬108座，有许多重要发现。其中尤其是一些奇特的埋葬习俗以及具有浓郁民族特色的随葬器物，对揭示古代夜郎文化面貌，探索夜郎历史具有重要意义。这是贵州近年实施夜郎考古计划以来最重要的一次考古发现。
发掘主要分两个工区进行。其中Ⅱ工区墓葬分布异常密集，在约330平方米范围内发现墓葬81座，许多打破或叠压关系令人吃惊。墓葬年代为战国至西汉时期，其中是否存在间隔期尚不明确。
墓葬均为竖穴土坑墓，地表不见封土堆。墓内填土富含红烧土颗粒。墓葬规模不大，长1．42—3．2、宽0．4—1．45米。平面形状主要为长方形，另有两种略变异的形状。一种前、后端侧壁略作弧形外扩，平面约似一哑铃状，共发现9座墓。另一种头端顶壁中部有一小圆弧外凸，平面约似一钟状，共发现8座墓。埋葬姿式多为仰身直肢葬，双手屈于胸前。另也发现少量侧肢葬。
这批墓葬最引人注目的是奇特的“套头葬”和其他几种特殊葬式。
“套头葬”指用铜釜套于死者头顶的埋葬方式。过去在赫章可乐曾发现过，但远不如这次发现的形式多样。其一是用鼓形铜釜套于头顶，与过去所见相同。不同的是在墓坑底部四周用未经加工的石块垒砌一圈。其二是用一件大铜釜套头，另用一件大铜釜套脚，脸上盖一件铜洗，双臂上也放置有铜洗。其三是用一件大铜釜套头，用一件大铜洗垫于脚下，右臂垫一件铜洗，左臂旁侧立一件铜洗。“套头葬”铜釜内基本都保存了一部分头骨，可看出均为仰身直肢葬。另外都发现使用木棺的痕迹。
除“套头葬”外，还发现几种特殊埋葬方式。一种是用铜洗盖于死者脸部，发现2座墓。铜洗下头骨大部保存，肢骨却完全朽坏无存。再一种是用铜洗垫于死者头下，仅发现1座墓。头骨已不存，但洗上保存了一对铜发钗，洗边沿还保存了一对骨质耳环的残痕。另一种是在死者头侧墓底斜插一件铜戈，共发现4座墓。铜戈或插于左侧，或插于右侧。
“套头葬”及这些特殊葬式在国内其他地区尚未发现过，属夜郎民族特有的葬式，所反映出的丧葬意识和宗教观念很值得研究。
“套头葬”使用了两类铜釜。一类是辫索纹耳大铜釜，宽沿外侈，鼓腹，圜底，腹上部纵向安置一对硕大的辫索纹环状耳。274号墓出土的一件大铜釜肩腹部装饰一对圆雕立虎，立虎昂首扬尾，呲牙长啸，十分威武。这类铜釜共出土3件，外壁都附有较厚的烟炱。另一类是鼓形铜釜，也出土3件。这种形制的铜釜最早出土于云南祥云大波那和楚雄万家坝。赫章可乐先后已发现这种铜釜10余件，都用于“套头葬”墓。
赫章可乐位于贵州西北部，处乌蒙山脉中段东缘。从古文献和目前发现的资料看，应属古夜郎国范围，但可能还不属夜郎国中心区域。《史记·西南夷列传》称：“西南夷君长以百数，独夜郎、滇受王印。”夜郎与滇当时应同为西南地区经济和文化最发达的方国。滇文化的面貌现在已逐渐显现，但夜郎却始终是历史未解之谜。作为一种重要的地域文化，夜郎是中华文明史不可或缺的组成部分。因此，近年来贵州已将夜郎考古作为重大课题来开展，力争通过对有关区域的排查和对重点项目的发掘，逐步揭示夜郎文化的面貌。赫章可乐夜郎考古的重要收获，将推动这一课题的发展。
发表于 2002-8-25 23:08:00
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发表于 2002-8-26 00:33:00
