[原创]应制定新的壮文方案

爱上壮族MM

	我个人认为，壮文要想得到推广，需重新改革。 理由是：1 现行壮文方案是音素拼音文字，由于壮语方言众多，在拼写上会造成一定的障碍，不同的发音会形成不同的文法，容易加速语言的分化。2 壮语是音节语言，而非言素语言，现有音素拼音壮文表达壮语存在着很多的不科学性。推广不易。3 由于没有广泛和普遍的在壮族人群中使用壮文，造成了壮语的地位越来越弱化，越来越多的人放弃壮语，不利于壮民族文化传统的保留和发展。 所以现在应向社会各界征集壮文字改革方案，在入选的的方案中经评选最后定案。 个人认为，可行的方案有 1 直截借用汉字表达壮语。就象现在的香港，很多报纸都是用方言字来表达粤语。2 采用音节拼音文字，象泰文、老挝文和日文中的假名那样，音节文字符合壮语的语言特点，又不会因方言而在拼写上造成太大的分歧，并且简单易学、容易推广。3 或象韩文和日文那样，采用音节字和汉字混用。但不管采用何种方案都应以方便易学、简单实用、容易推广和易于计算机输入为方向。 个人想法，有同意的帮顶一下。

小峰

	以我浅薄的知识我认为，拼音壮文应当归类于音位文字，方块壮字应当属于兼表音的表意文字 音位文字的优越性主要表现在两个方面：一是能够用少量的字母符号拼写所有的词，即只需少量的字母就可以记录极为复杂的语言；二是这种文字是表音的，只要掌握字母的拼写方法和发音规则，就可以标记语言。 音位文字的缺点，以英语为例。由于相同的字母可以有不同的读音、相同的音可以有不同的拼写方式，以至出现英语使用者遇到陌生词时不会读的情况。 拼音壮文推广至今，不可否认它获得了一定的群众基础。此外由于它在法律上的被认可以及其他我尚未掌握的原因，壮族群众心理上应当已趋于认同、接受该种形式的文字。 表意文字以汉字具有代表性。 汉字具有贯通古今、沟通方言的特点。汉民族居住的地域辽阔，方言差别巨大，相互沟通有很大的困难。文字是为了克服语音在时间和空间上的局限性而创制的，由于它是一种视觉形式，因此可以形入神通，图象性越强的文字，突破时间和空间局限性的作用就越明显，跟思维的联系也就越紧密。汉字和拼音文字各有长短。拼音文字虽然易学、易用，但它只能跟一时一地的语音挂钩，难以沟通方言，跟难以沟通古今。汉字虽然难学、难写、难认，但它具有跨时间、跨地域、贯通古今等优势，可以沟通方言。 对于两者的优缺点，我内心矛盾。从感情上来说无论哪种类型的文字我都会接受并且学好它。

三生石

	以下是引用爱上壮族MM在2004-8-19 20:32:17的发言： 由于本人对语言学的了解不深，一点文字错漏多多，让各位大大见笑了。得到各位大大的指导，长了不少知识。感谢感谢！ 下面我想说说如何才能让壮语文摆脱现在的越来越弱势的一点看法，如有错漏，还望各位大大继续给予指正。 一种语言要能够发展和延续是离不开经济和文化的发展这两个方面的。想想改革开放的初期，粤语的流型，经济的强势就起了很大的作用，同时也因为香港流行文化更符合当时年青人的欣赏口味。振兴广西经济、保护和发展壮族的民族文化传统是一个方面。但创作更适合年青人口味的现代壮语文流行文化，个人认为确是刻不容缓的。在5 个少数民族自治区中，除使用汉语的宁夏回族，内蒙有流行歌手腾格尔----他的蒙语歌在蒙古国都很流行、新疆有阿尔肯、西藏有高原红、韩红，这些歌手们都用他们本民族的语言创作和演唱了很多流行歌曲。由于这些民族语言的流行歌曲在民族地区的广为传唱，增强了这些地区少数民族的自豪感，也让这些民族地区的年青人更爱自己的语言。再看看我们广西，古老的山歌早已不再被年青人传唱，用民族语言创作的流行文化几乎为零。经常看到壮族歌手某某某是著名歌手，但有人象那些民族地区的歌手一样，创作和演唱那么多的民族语言的流行歌曲吗？民族文化的发展也要与时具进，希望不久的将来能有用壮语创作和演唱的好的流行音乐出来。我想随着这些民族流行文化要是能广泛的传播开来，一直争论的用什么方言做标准语的问题也就很好解决了。流行的很容易就会成为标准的。 一点拙见，同意的帮顶一下！

wenliqan

	以下是引用爱上壮族MM在2004-8-19 20:32:17的发言： 一种语言要能够发展和延续是离不开经济和文化的发展这两个方面的。想想改革开放的初期，粤语的流型，经济的强势就起了很大的作用，同时也因为香港流行文化更符合当时年青人的欣赏口味。振兴广西经济、保护和发展壮族的民族文化传统是一个方面。但创作更适合年青人口味的现代壮语文流行文化，个人认为确是刻不容缓的。在5 个少数民族自治区中，除使用汉语的宁夏回族，内蒙有流行歌手腾格尔----他的蒙语歌在蒙古国都很流行、新疆有阿尔肯、西藏有高原红、韩红，这些歌手们都用他们本民族的语言创作和演唱了很多流行歌曲。由于这些民族语言的流行歌曲在民族地区的广为传唱，增强了这些地区少数民族的自豪感，也让这些民族地区的年青人更爱自己的语言。再看看我们广西，古老的山歌早已不再被年青人传唱，用民族语言创作的流行文化几乎为零。经常看到壮族歌手某某某是著名歌手，但有人象那些民族地区的歌手一样，创作和演唱那么多的民族语言的流行歌曲吗？民族文化的发展也要与时具进，希望不久的将来能有用壮语创作和演唱的好的流行音乐出来。我想随着这些民族流行文化要是能广泛的传播开来，一直争论的用什么方言做标准语的问题也就很好解决了。流行的很容易就会成为标准的。 一点拙见，同意的帮顶一下！ 深有同感！！！！！大力支持··！！！！！！

小峰

	对比汉语 无论汉语有多少个方言，每个方言的差异即使很大，但是各方言所使用的文字一般来说都是汉字，这样他们或者采用标准汉语语音来念汉字，或者采用“汉字四川音读”、“汉字东北音读”、“汉字粤语音读”等等。虽然各方言在语音、词汇和语法（词汇和语法方面的差异远比语音上的差异要小得多），但是他们的语音共同指向了汉字，或者说都能以汉字为各方言语音的载体。 文字是什么？文字是记录有声语言的书写符号系统，是人类最重要的辅助语言的交际工具。有声语言依靠声音媒介传递信息，因此受到时间和空间的限制。文字是视觉符号，只要有光线随时随地都可以看。文字的这种功能可以把语言的信息“固化”下来，传之久远。 如果囿于“文字是记录有声语言的书写符号系统”这个概念，那么汉语各方言就应该各自创立符合各自语音系统的文字。但是，事实并非如此。 我们是否可以倒过来想，文字是意义的载体。也就是说我们首先把意义赋予特定的文字，再用这代表特定意义的文字表现、记录信息。从而文字成为信息、文化的载体。这样一来，不管你是来自哪一方言，只要你受过相关的教育，那么即使你念不准某字的音，但你却能看得懂，从而你也就获得了信息。当然我们肯定要确立标准音，目的是统一口头上的交流。 现实中，假使我生在南方言区，你生在北方言区。或许我们八辈子都不可能面对面进行口头上的交流。但是用你我都看得懂的文字（念起来语音不一定都一样）写的文章，至少我们能从中获得信息。 我的认识 统一的文字不仅仅是为了保护民族语言、保护民族文化，不仅仅是为了避免民族被同化，这仅是对待文字的消极的做法。语言、文化，以及民族都有它自身发展的规律。在社会结构中，这些都属于上层建筑。 经济基础决定上层建筑。民族的发展，是物质文明与精神文明的发展，两者不可缺一。物质文明的发展，首先是经济的进步。而经济的进步却缺少不了文化的作用。两者相辅相成。所以应该着重从经济方面来考虑语言文字的建设。为了发展经济，需要统一的市场；统一的市场便需要统一的交流工具。语言，则是最重要的交流工具。经济的繁荣，离不开信息的交流，因此也就离不开统一的语言文字的帮助。 要发展民族，要使民族得以进步，需要统一的语言文字，这就在客观上要求一部分同胞作出某种程度上的牺牲。 对于僚区的发展，我们不乏热心人，但是我们缺少的是“激进分子”。这担当“激进分子”的重任，首先就应该落在爱族的知识分子身上。

越僚

	“sawndip"的规范化任务太艰巨，字体太复杂，

特田栏钟

	如果真要改，我赞成拼音壮文和古壮字“sawndip"联盟，就象汉字和汉语拼音一样，众贝侬意下如何呢？

特田栏钟

	Cungj  lij  yaek  gaij?!  Caen  dwg  heiqlau  biengz  daegraeuz  mbouj  gaeuq  luenh  lo!!!   Gou  fanjduiq !!!!!

爱上壮族MM

	由于本人对语言学的了解不深，一点文字错漏多多，让各位大大见笑了。得到各位大大的指导，长了不少知识。感谢感谢！ 下面我想说说如何才能让壮语文摆脱现在的越来越弱势的一点看法，如有错漏，还望各位大大继续给予指正。 一种语言要能够发展和延续是离不开经济和文化的发展这两个方面的。想想改革开放的初期，粤语的流型，经济的强势就起了很大的作用，同时也因为香港流行文化更符合当时年青人的欣赏口味。振兴广西经济、保护和发展壮族的民族文化传统是一个方面。但创作更适合年青人口味的现代壮语文流行文化，个人认为确是刻不容缓的。在5 个少数民族自治区中，除使用汉语的宁夏回族，内蒙有流行歌手腾格尔----他的蒙语歌在蒙古国都很流行、新疆有阿尔肯、西藏有高原红、韩红，这些歌手们都用他们本民族的语言创作和演唱了很多流行歌曲。由于这些民族语言的流行歌曲在民族地区的广为传唱，增强了这些地区少数民族的自豪感，也让这些民族地区的年青人更爱自己的语言。再看看我们广西，古老的山歌早已不再被年青人传唱，用民族语言创作的流行文化几乎为零。经常看到壮族歌手某某某是著名歌手，但有人象那些民族地区的歌手一样，创作和演唱那么多的民族语言的流行歌曲吗？民族文化的发展也要与时具进，希望不久的将来能有用壮语创作和演唱的好的流行音乐出来。我想随着这些民族流行文化要是能广泛的传播开来，一直争论的用什么方言做标准语的问题也就很好解决了。流行的很容易就会成为标准的。 一点拙见，同意的帮顶一下！

红棉树

	另外，泰文、老挝文、韩国文等文字的字符表现的是音素，所以它们都不是音节文字，而是音素文字。日文的假名、老彝文等文字的字符表现的是音节，所以这些文字才可以算得上是音节文字。而汉字的字符里，表现的也是音节，所以严格来说属音节文字，但又把语意考虑在内，因此学界多称为“音节-语素文字”。方块壮字也是“音节－语素文字”。

红棉树

	应该正面一点说，爱上壮族MM 贝侬混淆了“音素”、“音节”的意思。音素是最小的语音单位，而音节是元音及辅音（不一定是单元音或单辅音，另也可加上调）组成的语音单位，世界上所有的语言的音系都是由音素、音节构成的。 应该说，壮语和汉语、越南语等一样，是以单音节语语素为主的语言，而如日语、英语等则是以多音节语素为主的语言。 其实 爱上壮族MM 贝侬的三个壮文方案在本论坛当中都已经有贝侬分别提出来了，而且是多次讨论过的。大家现在已经逐渐形成共识，“可行”的关键不是方案本身，而是文字的推广手段和力度。

越色僚人

	另外，有「音素语言」的吗？或者应该说，有语言不是音素语言吗？要知道，世界上所有的语言的发音都是由音素组成的。

越色僚人

	呵呵，我认为贝侬你需要先搞清楚什么叫做“音素”、“音节”、“音节语言”等概念再说吧。 壮语从形态上来说是孤立语，而不是什么“音节语言”。泰文、老挝文属于线形的拼音文字，韩文字母属于方块拼音文字，日语的假名才是音节文字，彼此之间的表音方式根本不同。