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[转帖]中华姓氏:万姓同源于伏羲

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发表于 2004-8-11 13:39:00 |只看该作者 |正序浏览

福建之窗 http://www.china-window.com.cn/Fujian_w/dnxw/20040726/dn134314.html

中华姓氏:万姓同源于伏羲

福建之窗 www.66163.com 2004-07-26

  近日,在河南周口举行的“伏羲与中华姓氏文化研讨会”上,来自中国国内数十家高校和科研机构的专家学者共同揭开了一个千年谜底——中华万姓源于羲皇故都淮阳县。

  淮阳,古称宛丘、陈州,是远古时期位居三皇之首的太昊伏羲氏定都和长眠之地。现在淮阳县保存完好的太昊伏羲陵墓,被称为“天下第一陵”。数千年来,每年农历二月二到三月三的民间朝祖会,无数龙的传人前来祭陵拜祖,高峰时期一天可达数十万人。近日,在“伏羲与中华姓氏文化研讨会”上,来自中国国内的50多位专家学者提供的近50篇论文,根据不同的史料,从不同的学术视角探讨、论证了伏羲与中华姓氏文化的源远关系。

  伏羲作为“人文始祖”已为中国人所接受。中华民族虽然瓜瓞绵长,枝蔓繁伙,但有一个特点,那就是万姓同根,源于伏羲。

  研究指出,中华民族姓氏的发展演变可分如下五个阶段:

  第一阶段是姓的产生。中华姓氏产生于伏羲、女娲时代的母系社会,是伏羲为了避免近亲交媾给后代带来危害,将族人按血缘关系区分为不同的集团,这些不同的血缘集团就是姓族或姓。周代“同姓不婚”制度就渊源于此。

  第二阶段是氏的出现及其演变。氏大约出现于从炎、黄二帝时代开始的父系氏族社会,社会组织以男性为中心,原来的姓族分裂衍化出若干男性为主导的氏族,氏族显示着家族对土地和财产的所有,标志着贵贱和等级的差别。舜时的“赐姓命氏”,是大规模赐姓命氏的渊源。这一时期如炎帝居姜水而姓姜姓,后来分衍出齐、许、申、吕等众多的氏,黄帝居轩辕之丘而为轩辕氏,相传他的25个儿子为四母所生,别为12个姓,后散居各地发展成为101个属地,派生出510个氏。夏商时期,众多方国以国名为氏,如昆吾、韦、顾、葛、崇等。

  第三阶段是中华姓氏普及和定型。周初实行周朝贵族内部的层层分封制,共建立71个诸侯国,还分封了不少有功的异姓贵族,至春秋时发展为140个国家,这些诸侯多以封国为氏,封国以下层层递封,有更多的人以封邑为姓,以官职为姓,并以宗法制建立了一套完备的姓氏制度。中华姓氏在这一时期得到普及和定型。

  第四阶段姓氏混一。战国时期,随着宗法制度的崩溃,等级制度被破坏,姓氏合二为一,标志着现代意义姓氏的产生。

  第五阶段是少数民族的融合。秦汉以后,少数民族不断入侵和入主中原,中华文化以其特有的先进性、强固性和包容性,将它们一一融和,中华姓氏也不例外。如北魏孝文帝迁都洛阳后,令鲜卑人改为汉姓,自己改拓跋部为元姓,仅见于《魏书·官氏志》中改姓的少数民族就多达114姓。这些少数民族的加入,为中华民族的脉搏中注入了新鲜的血液。

  起源于周口的古姓大约有100多,但中华民族血统之主干部分从古至今一脉贯通。

[来源:大洋网


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发表于 2004-8-28 13:31:00 |只看该作者
更正:是不敢,不是不好

華 夏
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发表于 2004-8-28 13:30:00 |只看该作者
以下是引用环江根在2004-8-28 13:02:22的发言:

本人汉语不甚精通,本主题帖里很多回复看得不甚明白,但我知道汉语有效使用范围地域有限,世界其他地区嘛就......,现在的强势文化在西方,所以学习English可以获得更多科学、文化营养,本人因English太差,无法阅读深层技术资料而苦恼。世界大同是必然,但小异是永远存在的,却起着影响问题发展方向的关键作用。

这个吗 要看发展了 我不好下定论


華 夏
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发表于 2004-8-28 13:29:00 |只看该作者
以下是引用绿叶素容在2004-8-24 17:47:00的发言: 十七楼引用的圣人之言在每个民族的文化中都有,也不用特地拿出来作为什么大同的准则,你所谓大同不过强势者主导下的大同罢了。

不见得吧 高调我可不会唱


華 夏
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发表于 2004-8-28 13:02:00 |只看该作者

本人汉语不甚精通,本主题帖里很多回复看得不甚明白,但我知道汉语有效使用范围地域有限,世界其他地区嘛就......,现在的强势文化在西方,所以学习English可以获得更多科学、文化营养,本人因English太差,无法阅读深层技术资料而苦恼。世界大同是必然,但小异是永远存在的,却起着影响问题发展方向的关键作用。


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发表于 2004-8-24 17:47:00 |只看该作者
十七楼引用的圣人之言在每个民族的文化中都有,也不用特地拿出来作为什么大同的准则,你所谓大同不过强势者主导下的大同罢了。

祖籍大理 白族
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发表于 2004-8-19 12:18:00 |只看该作者

如果你所描绘的这种大同就是已经得以实现,民族的差异也不会消失,也没有必要消失。

就是到了全世界都实现了共产主义,文化、文明的多元和多样性也是其繁荣所必须的

[此贴子已经被作者于2004-8-19 12:19:00编辑过]

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发表于 2004-8-18 10:20:00 |只看该作者

你不回贴我就不会说 谁让你回我的帖子


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发表于 2004-8-17 23:55:00 |只看该作者

17楼所谓的大同就是这个?跟本帖子的主题无关,还是另发帖子去吧


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发表于 2004-8-17 23:18:00 |只看该作者

資源有限 共產主義{各取所需}是不可能的 共產主義描述的不具體 中國公社化運動小試驗慘敗 各盡所能也很難實現

個人相信先化成人心 人民講信修睦 不私其私 才能各盡其能

《禮記·禮運》:大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養。男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。


華 夏
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发表于 2004-8-17 18:16:00 |只看该作者
以下是引用WAXA在2004-8-17 8:47:50的发言:

大道之行 天下為公 人不私其私 人不利其利 天下人憂道之不傳 不憂貧之來也 嘿嘿

共产主义社会还是孙文所求的社会?

WAXA网友说通俗和清楚一些嘛


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发表于 2004-8-17 14:44:00 |只看该作者
布伯神话中,伏羲也是我族人物

In Baeuqroxdoh we trust... 觉醒吧!布洛陀的传人!姆六甲的子孙!亚娲浇灌下的花朵!
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发表于 2004-8-17 08:47:00 |只看该作者

大道之行 天下為公 人不私其私 人不利其利 天下人憂道之不傳 不憂貧之來也 嘿嘿


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发表于 2004-8-17 08:47:00 |只看该作者

人各有異 然皆為人 人所爲人 有別禽獸 人不害人 人不欺人 同類相殘 獸道也矣


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发表于 2004-8-17 08:46:00 |只看该作者

大同是說一種語言? 看來你對大同的理解和我不同 你認爲大同就是人人一樣嗎 這是不可能的


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发表于 2004-8-16 22:45:00 |只看该作者

怎么10楼的口气跟早期日不落帝国的口气差不多?看当今世上,唯美利坚为唯一的超级大国,尊下是不是想被英语文化所大同?

[此贴子已经被作者于2004-8-16 22:46:24编辑过]

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发表于 2004-8-16 21:01:00 |只看该作者

全人類將走向大同 減少小异 是大勢所趨 是肯定的 越交流 越趨同 除非関在山裏不出來


華 夏
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发表于 2004-8-16 17:55:00 |只看该作者

你没有办法不让别人做梦。

别人也没有办法不让僚人在“大勢中掙扎”。

有一点是肯定的: 本质温和善良的僚民族的强盛,将大大地推动华夏文明和中国的复兴,而不是相反!


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发表于 2004-8-15 23:49:00 |只看该作者
以下是引用越色僚人在2004-8-15 21:55:01的发言:

做梦。

那你就在大勢中掙扎吧


華 夏
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发表于 2004-8-15 21:55:00 |只看该作者
以下是引用WAXA在2004-8-14 19:43:07的发言:

天下大同是肯定的

做梦。


窥天地之奥而达造化之极!
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