鬼节的来历（七月十四）——壮族祭祖魂节（为了忘却的纪念）

20130816

	鬼节的来历（七月十四）——壮族祭祖魂节 　　——为了忘却的纪念 　　(又逢七月十四，在外的壮家游子，此时你是怎样的心情？在我童年的记忆里，七月十四是一个充满民族色彩的节日，然而，这么多年过去了，由于很多因素的影响，很多民族习俗已经被淡化或消失了。但七月十四基本的祭祀活动，家人团聚的习俗还在。突然想到要把童年的记忆写下来，以此文纪念逐渐消去的壮民族文化与传统。)

毛毛虫

	记得冬至也是吃鸭子，谁知道为什么？还包芭蕉叶糯米粑粑。说是“冬至大过年”。

土人香草

	我妈说,七月十四也叫:kvaen pi:鬼的生日

忠人

	多谢了，长知识了，因为不了解清楚，认为加工鸭子比加工鸡麻烦得多，图方便现在几乎只用鸡来祭祀祖先。对不起祖先了。

那迷

	勒布蛮 发表于 2013-11-21 22:06 水灯节是个怎么搞法  我们这七月十五每家都要把十三十四和当日烧的纸钱用荷叶什么的包好插上一株香放到有 ... 具体的我也不知道，没有去过泰国。

勒布蛮

	那迷 发表于 2013-11-18 18:57 在佛教中，盂兰盆节还和古印度僧人雨季不外出的“结夏安居”有关。 佛教传入中国后，根据汉地气候“ ... 水灯节是个怎么搞法  我们这七月十五每家都要把十三十四和当日烧的纸钱用荷叶什么的包好插上一株香放到有水的地方去说是送公

那迷

	盘古 发表于 2013-11-18 10:03 按你的道理。 壮族是纯种吗？如果不是纯种，你最好先确定你是啥种再来决定是否关心壮族吧。 在佛教中，盂兰盆节还和古印度僧人雨季不外出的“结夏安居”有关。 佛教传入中国后，根据汉地气候“结夏期”定于每年农历7月15日结束，此日又称“僧自恣日”、“解夏日”。泰国农历七月十五当天将会举办水灯节，人们放天灯为逝去 的亡灵祈福。 在南传佛教中“结夏安居”也是重要典俗，泰国是很重视“解夏布施”的，因气候关系泰国的解夏节是在每年泰历十一月十五日。

勒布蛮

	自从抗秦失败以来我们百越民族联盟分崩离析 被奴役了两千年 我们还有什么自己的文化  这些所谓的节日都是汉人定的  我们就别去墨迹了  我们呢 就只有语言了 好好的保护我们的语言吧 或许后人还能偶尔记得这个曾经的民族

那迷

	盘古 发表于 2013-11-15 12:11 傣族也佛教化了，但傣族也有七月十四。同样是佛教化，傣族和泰人为何有此差异？ “现代”泰人没有七月 ... 你这不是明说泰国没有七月十四码 ？ 我没说”没有“，也没说”有“，我要考证什么？我只是质疑你的观点而已！~ 另外，其实都是中元鬼节，只是叫法不同而已。傣族壮族喜欢叫七月十四，而泰国叫鬼节而已！~不管汉族中元节还是壮族傣族以及泰族的鬼节，都源于印度佛教！不知道你有什么好自我优越的？ 即使真的来自汉族，又关你狸人何事？就好比日本打赢国军，台湾汉人叫好，毕竟当时台湾隶属日本嘛，好歹我们台湾汉人也属于日本国民是吧？！

那迷

	盘古 发表于 2013-11-14 12:20 社会主义来源西方，西方是源，中国是流。 如果泰国也有七月十四，那么只能来源古代岭南越人，壮族和泰人 ... 你确定泰族之前没有7月十四？

那迷

	盘古 发表于 2013-11-11 09:51 西方有十日太阳历吗？ 泰人有七月十四吗？没有吧，泰国的鬼节好像也是佛教鬼节哦。 西方也没有特色社会主义，你能就此否认社会主义源于西方？ 泰国现代泰语的我你也不是和壮语一样的“古，蒙”，你就此否认古代泰语不是这样？汉族中元节也来自印度！ 什么狸人逻辑！

沙南曼森

	盘古 发表于 2013-11-10 00:42 这是农历阿， 农历是壮族先民发明的吗？ 朝鲜、越南使用中国文言文和中国历法，汉族人引以为豪。 中国非汉民族使用中国文言文和中国历法，遭到汉族人耻笑。

那迷

	盘古 发表于 2013-11-10 00:42 这是农历阿， 农历是壮族先民发明的吗？ 不是壮族发明就不能用吗？ 农历是阴阳合历，不论阴历还是阳历，都不是汉人发明的，你们还不是用了三千年？！

土著虎尾

	古乡备骂 发表于 2013-11-2 19:17 我们家那就叫七月十四。 没有所谓鬼节 僚区都一样的

古乡备骂

	我们家那就叫七月十四。 没有所谓鬼节

狼兵后裔

	在靖西~七月十四这天是不能去游泳的~！

狼兵后裔

	在靖西！只要你是没结婚的人，不管怎么个死法就是不能抬进家。要放在野外~埋了以后也不能立碑刻字。如果违反，以后你家里人就不断有这样的事发生（靖西话叫“太（死）蛮（非正常死亡）音不怎么准嘿嘿！）

mgw5_05

	沙南曼森 发表于 2013-8-21 17:01 互动百科“鬼节”词条称：“在中国有四大鬼节，分别是清明节，三月三，七月十五，十月初一。” 又说：“七 ... 桂林地区属于岭南，而这个节日在岭南一带盛行，说明这个节日是岭南独有的，即百越流传下来的。说是百越的节日更贴切一些，但和北方的鬼节完全是两码事。

mgw5_05

	lanmoegbya 发表于 2013-8-21 08:39 反对把我们壮族祭祖的节日叫“鬼节”——这是民族歧视的一种表现！ 我们壮族从来没把七月十四叫做“鬼节 ... 关键是我们也跟着叫鬼节，这是非常不妥的。

沙南曼森

	互动百科“鬼节”词条称：“在中国有四大鬼节，分别是清明节，三月三，七月十五，十月初一。” 又说：“七月十四/十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。 ” 百度百科“中元节”词条则收有如下说法： “中元节，在农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。” 百度百科“中元节”词条还提到：桂林地区的人多以月十四为鬼节，整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上，其过程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的过程；有的地方从七月七开始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭饭”（就是祭祀）；七月十四晚送别祖先，晚饭前祭祀后到晚上十点左右进行送祖先仪式，同时将写有祖先名讳（关于写多少代祖先各个家庭不一）的“钱包”及 担夫、引路大王的“钱包”纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别祖先；其过程繁杂严肃是当地仪式最为复杂的节日，是当地人相当重视的节日，其重视程度是除春节（当地观念中元宵节也属于春节，包括小年）外，是和中秋、清明、端午一样重要的节日。……（内容引自华夏经纬网《各地中元节习俗》）

沙南曼森

	goen zit mangz 过鬼节（goen是吃的意思） goen caet ngid ceib sleiq 过七月十四 这两个说法在我家乡都有人说，以后一种为主。 这个节日，在我家乡一般只做一天。大部分是在七月十四这一天，个别村过的是七月十五。 楼主说“从农历七月初七至七月十四，前后共七天，是壮族人民祭祖魂的日子，因此这几天人们都不外出干农活，在家里操办各种祭祀活动。”这个说法我第一次听说。如果这是壮族地区较普遍的做法，那么请问贝侬：壮族为什么会选择这个时段做这么大的活动？