壮－布依文化推广志愿者造访广西四海壮学研究院

datou200

	5月22日，壮－布依文化推广志愿者大头恒、求醉哥、也门造访广西四海壮学研究院。研究院位于亚航财富中心21楼，出了电梯，看到门牌上写着“张声震办公室”、“广西壮学会”、“广西壮欢山歌协会”等字样，显示出这里的不平凡。感兴趣的贝侬可以到位于地王国际附近的亚航财富中心实地考察一下。 　　因为之前的电话联系，研究院办公室的廖主任到门口与我们亲切握手。在宽大的办公室里，廖主任介绍到：1、研究院去年5月份成立，目前想成立一些文献中心、研究中心、医药研究中心等，但没能成立。2、研究院有几百位老专家。3、研究院目前缺钱。 　　　志愿者大头恒向廖主任介绍了目前志愿者们所做的工作，如：1、高校社团组织壮文和山歌培训班。2、年轻人通过网络相互联系，相互认识，共同推广民族文化。3、年轻人通过网络自学壮语。4、云南民大成功组织了多届的三月三晚会，广西也有三所高校成立了民族社团，并正在筹备下半年的文艺活动。大头恒还举了目前南宁一些民间的汉服社团开展汉文化推广活动的事例，以很低的成本组织面上很光鲜的活动。 　　　志愿者大头恒也提了一些希望，1、研究者们能多与渴望学习民族文化的年轻人多交流，把研究成果多介绍给年轻人。2、希望专家们能到高校里为大学生们讲课，包括壮文和壮族文化，费用上最好是免费。3、希望研究院能接纳志愿者们为会员，并允许志愿者们以研究院的名义申报课题。 　　对于大头恒提出的问题，廖主任提了自己的意见：1、志愿者的工作值得称赞，但没有经济基础，志愿者活动也不会做得很长久。2、壮欢山歌协会帮助多个地方搞过歌圩，如果要搞大学生歌圩，可以跟他们联系。3、目前研究院机构设置还没做好，如果有需要，再通知志愿者们。4、做文化推广需要经济基础（言下之意是否是专家们去给青年大学生们做报告也要收费，这个廖主任没有明说，我也没有直接问）。        谈一谈我的感受吧。今天的谈话，感觉是两条平行线之间的谈话，即，没有多少交集：1、志愿者谈到在年轻人当中推广壮文时，研究院提议我们去找《广西民族报》或《三月三》杂志社的壮文高手们。2、志愿者谈到高校民族社团在筹备大学生歌圩，希望有机构能来教大家唱山歌，最好能为歌圩提供经费，或是以机构的名义来申报财政资金时，研究院提议我们找壮欢山歌协会。3、当我们提议志愿者加入研究院，以研究院名义开展文化宣传活动（包括民族服饰展示、民族文化进社区），申请课题经费时，研究院把话题岔到经济基础决定上层建筑上去了。

mgw5_05

	民营的还是以盈利为目的，所以也不难理解。专家学者们也许看重的是钱，这个社会，不难理解。

土著虎尾

	即使一下子谈不来也不用泄气

阿依呀

	noeg鸟 发表于 2013-5-24 23:36 希望以後能有更多族人成為  “我們”而不是“你們” 呵呵    假如从认同感来说   毫无疑问是我们哈

datou200

	noeg鸟 发表于 2013-5-24 23:36 希望以後能有更多族人成為  “我們”而不是“你們” 希望每一个人，不论年龄，性别，民族，都能成为壮－布依族文化的爱好者，志愿传承者

noeg鸟

	阿依呀 发表于 2013-5-24 11:46 嗯。相信参与到志愿者团队活动中的贝侬都是因为对壮族文化和自我族群身份的认同，不管是什么方式开展活动 ... 希望以後能有更多族人成為  “我們”而不是“你們”

北柳上川

	noeg鸟 发表于 2013-5-24 16:08 樓主給力！！！希望不斷經常有更多各種形式的交流互動   促進人僚彼此了解和形成更多互信於共識。。為今後一 ...

noeg鸟

	樓主給力！！！希望不斷經常有更多各種形式的交流互動   促進人僚彼此了解和形成更多互信於共識。。為今後一起做些感興趣和有意義事情 創造條件。。。。。

阿依呀

	datou200 发表于 2013-5-23 16:30 目前只停留在志愿者的阶段。经费由大家自筹。相当于研究院的廖主任讲的，志愿者做的事相当于搞同学聚会， ... 嗯。相信参与到志愿者团队活动中的贝侬都是因为对壮族文化和自我族群身份的认同，不管是什么方式开展活动，有行动就比什么都重要。关键还是在于能不能坚持下来，持续的开展活动，并坚持到一定的时候，这个团队才有可能产生质变。或许到那时候，更多的人，更多的机构和专家才会认同和接受你们的存在。 往往很多人认为志愿者等同于免费和无偿的人，但是却忘了志愿者也是需要吃需要喝的，喝足吃饱了，才可能去行使志愿行为，才可能创造发挥志愿行为啊。 所以要是有可能，我建议你们团队换一个名字吧，不要用志愿者这个称呼了，因为只要你们这个团队一直存在，相信就可以做很多其他专业机构和很多专家学者做不了的事情，只要存在有行动就可以体现你们的价值。加油！

红河枫

	土人香草 发表于 2013-5-23 10:18 嗯，是节庆 歌圩应该回到自己的壮称： 陇峒、喔敢 ndei!!!!!!!!!!!!!!!!

后牛

	然后做出了像那个“百灵鸟剧团”的盛宴晚会来。

datou200

	后牛 发表于 2013-5-23 23:03 难怪南宁都没一家壮家文化有关的餐厅。过滤了。流进去了 没有出来的。也看看多少失败的例子，，，还是那句话 ... 也就是族人的悲哀之处。研究院相当于正规军，专家们都是正规军，高高在上，把握话语权。我们志愿者相当于游击队，杂牌军，或者地下党。我们只能自筹经费做些专家们所不耻的壮文培训，山歌学习，举办校园文化，辐射年轻人等等活动。                                     不过，我也想大胆地提我的意见： 当正规军们埋头做研究时，是否应该想一想他们在做死学问？壮族文化都已经断层，拼音壮文只有少数人掌握，山歌在年轻人当中也基本绝迹了，壮族服饰在广西也不多了，他们却还心安理得地做所谓的研究？研究的目的是为了维护自己所谓的学术权威，夺取科研经费，还是认为科研是在为民族做贡献？我想请专家们多直面一些现状，从小处做起，而不是整日高高在上，做那些早已没有土壤，普通壮族人都不去接受的所谓学术研究。

后牛

	难怪南宁都没一家壮家文化有关的餐厅。过滤了。流进去了 没有出来的。也看看多少失败的例子，，，还是那句话没有伟大 便什么都走不远

粤西土著

	民营科研机构是很独特的东西，广西四海壮学研究院走在了前面。 几年前有机会知道要成立这么一个机构，可惜一直没有机会去参观学习。

沙南曼森

	能以“玩”的心态来组织活动，“苦中有乐”、“寓教于乐”，也很不错呀。 学生参加比较多的话，时间安排上、费用支出上要尽量照顾学生的实际情况。其实上班族参加志愿者活动，也是要充分考虑作息时间和经济承受能力等现实因素的。

datou200

	阿依呀 发表于 2013-5-23 11:33 这样年轻的壮族文化发展团队，应该受到更多人和更多机构得关注和爱护！ 也只有各行各业，各个年龄段的壮族 ... 目前只停留在志愿者的阶段。经费由大家自筹。相当于研究院的廖主任讲的，志愿者做的事相当于搞同学聚会，发出请帖，大家收钱，吃一餐，搞次活动，第二天大家拜拜。　我觉得，我们志愿者目前的活动规模也就是这样，汉服社团所搞的活动也就是这样，但人家既然能做活动搞得光鲜，能上镜，我相信我们同样可以。按敬柳贝侬说的，我们以“玩”（娱乐化）的心态来组织活动，但一定要做到每次活动都有意义，都值得回忆。总有一天，我们的志愿者队伍会得到更多的人了解，和支持。

mantsuk

	香港也有搞香港節，但從來沒有節日的氣氛。

阿依呀

	这样年轻的壮族文化发展团队，应该受到更多人和更多机构得关注和爱护！ 也只有各行各业，各个年龄段的壮族人，能真的都来关注和推动壮族文化的发展，壮族文化的传承才能进入到一个比较良性的发展状态。

mantsuk

	土人香草 发表于 2013-5-23 10:18 嗯，是节庆 歌圩应该回到自己的壮称： 陇峒、喔敢 謝謝版主的回覆！

土人香草

	执行长 发表于 2013-5-22 22:59 大头恒、求醉哥、也门，用实际行动为民族做事，我承认我感动了 嗯同意，看到他们的每一个行动都觉得很感动。