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[讨论]壮族四大民间故事是哪几个?

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发表于 2012-9-19 08:31:00 |只看该作者 |正序浏览
其中应该包括《一幅壮锦》、《百鸟衣》,请问还有哪些?

踩过的脚印
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Mwngz ndei,Dieggagguenj Bouxcuengh Guengjsae(Gvangjsih Bouxcuengh Swcigih)!
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发表于 2012-10-6 13:21:00 |只看该作者
楚王和汉王(汉王和罕王)

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东灵神

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发表于 2012-10-11 13:23:00 |只看该作者

都说说,百鸟会不会和朱雀有关?百越各族崇尚羽毛和朱雀到底是什么样的关系。


哥混到现在拿得起放得下的也 就只剩下筷子了!
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发表于 2012-10-4 05:12:00 |只看该作者
QUOTE:
以下是引用称最在2012-9-23 11:20:44的发言:
还有一个比较普遍的《娅阎婆》啊,熊婆,娅辫奶,,,这个绝对不能漏掉

http://www.rauz.net.cn/bbs/dispbbs_12_33194_3.html《娅阎婆》

[此贴子已经被作者于2012-10-4 5:13:16编辑过]

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发表于 2012-9-24 15:25:00 |只看该作者
请各位贝侬还是在说故事名称的同时尽可能地把主要内容也放上来以便让大家都进一步了解了解啊。

Mwngz ndei,Dieggagguenj Bouxcuengh Guengjsae(Gvangjsih Bouxcuengh Swcigih)!
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发表于 2012-9-23 11:13:00 |只看该作者
《花山壁画》还是什么,,,,记得以前有贝侬发过连环画的

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发表于 2012-9-23 11:20:00 |只看该作者
还有一个比较普遍的《娅阎婆》啊,熊婆,娅辫奶,,,这个绝对不能漏掉

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发表于 2012-9-19 18:03:00 |只看该作者

回复:(想家的人)《妈勒访天边》故事简介探索性神话...

是meh lwg还是meq lwg呢?后者是带重身访天边。

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发表于 2012-9-19 18:01:00 |只看该作者

回复:(想家的人)以下是引用沙南曼森在2012-9-19 15...

有乌浒--溪谷部落,南北朝时尚存

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发表于 2012-9-19 16:54:00 |只看该作者

Daiq'yahnyenz


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发表于 2012-9-19 10:05:00 |只看该作者
可以借鉴壮族文学史。周作秋的

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发表于 2012-9-19 10:03:00 |只看该作者

白马英雄(莫一大王)

达架的故事


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发表于 2012-9-19 11:56:00 |只看该作者

meh lwg 访天边!


山歌不唱忧愁多,大路不走草成窝; 钢刀不磨生黄锈,胸膛不挺背要驼。
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发表于 2012-9-19 11:56:00 |只看该作者

meh lwg 访天边!


山歌不唱忧愁多,大路不走草成窝; 钢刀不磨生黄锈,胸膛不挺背要驼。
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发表于 2012-9-19 16:11:00 |只看该作者
“壮族四大民间故事”是出现在聚材于《一幅壮锦》的壮剧《赶山》推出时由广西新闻网记者提到的。不知道“壮族四大民间故事”具体是在什么时候什么场合中经讨论后确立的讲法。

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发表于 2012-9-19 16:04:00 |只看该作者

《妈勒访天边》故事简介
探索性神话。流传于桂中一带。

相传,古时候的人瞭望苍天,望见天就象一个锅头一样,圆圆的盖着大地。于是,大家都说,天,一定有个边的。谁都想去看看天边,看它到底是怎么个样子。

有一天,人们聚集在一块,商讨去寻找天边的事情。老老少少,男男女女都来了。给谁去呢?每个人都摆出自己的理由来。

老年人说:"我们年纪大了,别的重活我们干不得了,但路还是可以走的。"他们要求给他们去访天边。

年青人说:"我们年轻力壮,不怕山高水深,不怕毒蛇猛兽,什么困难也吓不倒我们。"他们说给他们去访天边最为合适。

小孩子说:"天边离得很远很远,说不定要走三十年,四十年,五十年,甚至八、九十年,才能走到。"他们说他们现在刚好十几岁,走到八、九十岁,一定能走到天边。

小孩子说得有理。于是,大家赞同给小孩子去访天边。正在这时候,有一位年青的孕妇站出来,说:   "给我去最合适,我年纪还轻,可以走五、六十岁,到那时候还走不到天边,我生下的孩子,他可以继续向前走。"

她这么一说,人们都认为她的理由比小孩子的理由充分。

这样,人们就同意给这位年青的孕妇去寻找天边。

第二天,太阳刚升起的时候,她就离开自己的家乡,向人们告别,朝着东方走去了。

临走的时候,男女老少都来到村边送行。有的送给衣物,有的送给干粮,有的把最利的刀子送给她途中作护身。

孕妇走远了,人们又欢喜,又难过。欢喜的是,这次人们可知道天边到底是怎么个样子了。难过的是,天边离得这么远,什么时候访到天边才转回来呢!想着想着,不禁流下眼泪来了。

年青孕妇一直朝着东边行走。不知走了多少天,便生下一个男孩子来了。这个娃仔,一生下来,哇哇啼哭,长的又壮又粗。她带着自己的孩子,继续朝着东边走去。

母子一路走着走着,太阳升落不知多少回,月亮圆缺不知多少次了。母子俩走过了许许多多高山峻岭,涉过了许许多多大江小河,穿过了许许多多莽莽苍苍,荒无人烟的森林。一路上,还和许多毒蛇猛兽搏斗。

母子沿路经过许多村子,每经过一个地方,人们都盘问。当人们知道母子不怕重重艰难,为的是要去寻找天边,谁都深受感动。于是,大家都帮助他们解决途中的困难,鼓励他们坚持下去,为人们找到天边。

母子不辜负人们的期望,向大家表示:一定要把天边找到。

母子俩-直走了几十年,天边,还是没有找到。妈妈头发已经雪白,走不动了,人们劝她留下来。劝的多了,她才不得不留下,叫儿子继续向前走。

母子分离的问候,儿子满怀信心地说,

"妈呀,我要走完你没有走完的路,一直到把天边找到!"。

说完,他一个人又继续向前走了。

这篇神话反映了壮族先民在探索大自然奥秘中坚韧不拔的进取精神。


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发表于 2012-9-19 16:00:00 |只看该作者
QUOTE:
以下是引用沙南曼森在2012-9-19 15:41:11的发言:

《百鸟衣》故事,是流传于横县校椅一带的壮族民间传说故事,……

但是,横县校椅镇一带在隋唐时期至明清时期似乎未曾有羁縻州、土司建制。

这个就不清楚了。百鸟衣的相关资料均来源于网络资料。


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发表于 2012-9-19 15:59:00 |只看该作者

大家最好把相关故事的基本内容也发到贴上,这样有助于贝侬更直观地了解这些故事。


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发表于 2012-9-19 15:41:00 |只看该作者

《百鸟衣》故事,是流传于横县校椅一带的壮族民间传说故事,……

但是,横县校椅镇一带在隋唐时期至明清时期似乎未曾有羁縻州、土司建制。


社 会 的 主 体——人口,  社会存在的空间——自然环境,  社会联系的纽带——文化
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发表于 2012-9-19 15:31:00 |只看该作者
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以下是引用越裔引强在2012-9-19 14:16:10的发言:
《窍哥》啊,从小就听的,壮族、布依族的阿凡提

《窍哥》流传的中心不是在宾阳、上林一带吗?怎么你们那里也广泛流传?


社 会 的 主 体——人口,  社会存在的空间——自然环境,  社会联系的纽带——文化
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