[原创]手机杂片

vunzgik

	近段时间手机随便拍下的照片 丧事 1 已删除 2 3 [此贴子已经被作者于2012-9-3 14:17:28编辑过]

vunzgik

	QUOTE: 以下是引用粤西土著在2012-9-4 11:47:40的发言： QUOTE: 以下是引用vunzgik在2012-9-3 12:59:00的发言： 继续.......... 从南宁回平果的路上，隔着车窗玻璃拍一张 9 [此贴子已经被作者于2012-9-3 13:00:12编辑过] 这张应该是从北大客运站出来，拐过新阳路、过台湾街附近拍摄的吧 应该是吧，我对南宁一点都不熟呢，当时是从北大站出来

vunzgik

	十分感谢大家的浏览、评论、因太忙，不一一回复请见谅！

沙南曼森

	新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_70cd65190100q59p.html [推荐]如果有人不理解素食，你可以这样回答 (2011-03-04 11:20:47) 08. 如果有人说：天地万物以养人」，你没听过这句话吗？那为什么不能吃动物呢？ 请您这样答：您的话乍听起来似乎很对，但实则不然。因为地球上也有石头、海水，那人们为何不饿的时候吃石头，渴的时候喝海水？因此，显然并非万物都是用来养人。至于动物存在的目的是否为了养人，只要看一件事就可全然明白了。那就是，如果上天(或上帝)是真的想把动物做为人类珍贵的食物，又为何多吃肉会容易得癌症？既然是要提供给大家好好享用，为何又要夺走无数人的健康与性命呢？另外，又为何不吃肉类而只吃蔬果的人，不但能活得健康，而且还能够防癌呢？所以，从这项讯息我们就能了解上天(或上帝)的旨意---天地万物并非都是用来养人。 13. 如果有人说：土狼吃羚羊，棕熊吃鲑鱼，鸭子吃蚯蚓……人类也是动物，那我们为什么不能吃肉？ 请您这样答：拿土狼、熊、鸭子……来希望自己与牠们看齐，实在是有点委屈了您。人类与肉食动物所不同的，就是牠们是无从选择，而我们却能藉慈悲心选择自己的食物。另外，还有一件事您一定不知道，就是几乎所有的肉食动物，平常牠们可说是餐餐饿肚子的耶！往往都是久久才能饱餐一顿。至于人可完全不是这样，除了睡觉与上厕所，那一个时间不是找到机会就享受含有肉类的美食？以这一点而言，大家怎么反而不向牠们学习？ [此贴子已经被作者于2012-9-4 13:28:53编辑过]

沙南曼森

	QUOTE: 以下是引用红河枫在2012-9-4 10:51:50的发言： 植物也有生命啊！素食者也别吃菜啊！那绿油油的蔬菜多可爱啊！就这样被你们的肮脏的手给割（拔）了！ http://www.simiao.net/taiqingsi183/sushi/2012/04/7706.html 您现在的位置：中国寺庙网 >> 泰清寺 >> 素食介绍 吃植物为何不算杀生 编辑：悟空 | 来源：中国寺庙网 | 标签：佛教素食 吃植物不算杀生 | 发布时间:2012-4-24 　　植物不是生命吗？世人认为佛教不杀生，吃植物难道不是杀生吗？经常有人这样质疑。 　　有类似疑惑的肯定大有人在，而且有这样的问题也并不奇怪，因为对于佛教的教育体系不了解的人，可以说对佛教充满了问题，又岂止吃素这么一个问题呢？ 　　现代科学把生命的形式分为动物和植物两种，因此受现代科学教育和熏陶的人们自然而然就认为植物既然是生命，那么佛教徒的不杀生就是解释不通的，甚至还有人以“佛教徒不是没有区分心吗？为什么对动物一个态度，对植物是另外一个态度？”以此来说明佛教徒的虚伪。 　　这真是大大冤枉了佛教徒。在佛教的教育体系里面，没有把生命分为动物和植物两种，因为佛教认为，生命不仅仅是以这两种形态存在的，还存在其它生命形式。佛教对众生的划分是以有情和无情来区分的。我们所认知的植物在佛教里是被划分在无情众生中的，我们吃的五谷、蔬菜、瓜果都在无情众生行列。 　　看到这里，相信很多人就会问了：如何区分或者定义“有情”和“无情”呢？在佛教中，“有情”是指有情识（也有一种近似的说法：心识）的众生，这类众生能感受八苦，有喜怒哀乐等种种觉受，人类和动物都属于这类众生，因为都有这样的觉性。 　　众生因为可以感受八苦，因此悉达多太子把这类众生成为有情众生。所以我们常看到佛教里有“觉有情”、“有情众生”、“一切有情”等字词，指的都是这类能感受八苦的众生。 　　而植物则属于“无情”众生，植物虽然有生机，但无情识（没有心识的投入）。植物虽有生长的现象，有神经的反应，却无知觉的心性，不能感知八苦，没有快乐悲伤等感受。因此植物虽然是生命，但是它们不在六道轮回中感受生死。 　　有情众生所造作的任何行为，都离不开“觉知”，倘若像草木一般无知无觉，如何能分辨善、恶价值？又怎会受善、恶业的牵引而轮回呢？ 　　佛教所说的不杀生，是指不伤害有情众生，因为佛教认为：有情众生从无始以来都做过我们的父母，杀害他们并且吃他们的肉如同吃自己父母的肉，是颠倒觉性的表现，也是起惑造业，在六道中流离生死轮回的主要原因，因此佛教戒杀，提倡素食。 　　希望这篇文章能够帮助更多的人了解一些佛教知识，无论相信不相信佛教的观点，素食还是对您的身心有莫大的好处的，素食的确可以使人变得更健康。祝愿所有有情身体健康，远离烦恼，吉祥如意！

粤西土著

	QUOTE: 以下是引用vunzgik在2012-9-3 12:59:00的发言： 继续.......... 从南宁回平果的路上，隔着车窗玻璃拍一张 9 [此贴子已经被作者于2012-9-3 13:00:12编辑过] 这张应该是从北大客运站出来，拐过新阳路、过台湾街附近拍摄的吧

红河枫

	植物也有生命啊！素食者也别吃菜啊！那绿油油的蔬菜多可爱啊！就这样被你们的肮脏的手给割（拔）了！

沙南曼森

	QUOTE: 以下是引用gangjdoj在2012-9-3 14:57:49的发言： 既然要保护猫狗，那也要保护鸡鸭吧，他们一样是禽兽。。特讨厌在街上看到那些人拉着条幅说保护猫狗不要滥杀猫狗。。 猫狗是哺乳动物，而且猫狗是很多人的宠物。鸡鸭虽与猫狗同属脊椎动物，而且鸟纲与哺乳纲的脊椎动物都算是高等动物，但猫狗与人类的亲近程度明显高于鸡鸭。

度莫

	QUOTE: 以下是引用gangjdoj在2012-9-3 14:57:49的发言： 既然要保护猫狗，那也要保护鸡鸭吧，他们一样是禽兽。。特讨厌在街上看到那些人拉着条幅说保护猫狗不要滥杀猫狗。。 谁爱吃谁吃。呵呵！狗俺吃。但猫似乎没有吃过！

vunzgik

	再来几张 6 7 8 [此贴子已经被作者于2012-9-3 12:53:48编辑过]

vunzgik

	继续，七月十四，没有鸭，就杀鸡。 4 已删除 5 [此贴子已经被作者于2012-9-3 14:18:38编辑过]

土人香草

	哟，手机MWENG NDEI LAI LO [此贴子已经被作者于2012-9-3 13:04:26编辑过]

vunzgik

	继续.......... 从南宁回平果的路上，隔着车窗玻璃拍一张 9 [此贴子已经被作者于2012-9-3 13:00:12编辑过]

gangjdoj

	既然要保护猫狗，那也要保护鸡鸭吧，他们一样是禽兽。。特讨厌在街上看到那些人拉着条幅说保护猫狗不要滥杀猫狗。。

沙南曼森

	下面转一篇素食者撰写的文章： “人道”的屠宰 通过所谓“人道”的屠宰来使肉类消费正当化，在道义上是不负责任的，更何况这种“人道”屠宰在很大程度上是根本不可能的。许多肉食者坚信这一神话，为了保留他们的饮食习惯。通常，他们辩解说，理论上，只要在宰杀方式上考虑得周到细致，那么“人道”的屠宰就是可以实现的，至于事实上还并没有实现，则并非是我的错，因此我可以吃那些用普通方式宰杀的肉，而不必感到内心不安。这就是本文试图批驳的观点。 你可以在大型的屠宰场里工作上一个星期，看看能否实现人道的屠宰。结果，你要么很快认识到，作为一名屠夫，要想继续工作就不能对被宰动物怀有任何情感(包括对动物的惊惶和恐惧产生同情)；要么，你就只能离开，以避免这种负疚感。同样，要求屠夫对被宰动物具有人道，是无法做到的。你能够目睹屠宰场每天发生的事情而无动于衷吗？你不能。因为你无法不去同情那些动物，感受他们对死亡的恐惧----当然，除非你已经麻木不仁了。既然这种情感无法使你在那里工作，那么它又怎么可能成为其它人去那里工作的目的呢！屠宰场的工人是无法实现这一人道目的的，这完全超出了他们的工作动机。 人们反对现在的屠杀方式，但又找不到其它替代方法，只好提出所谓“人道”的屠宰。其实，真正的替代方法非常简单：那就是，大幅度地减少屠杀数量或完全废除屠杀。减少屠杀数量是针对那些个别必须要杀的动物，并且尽量减少数量。这个办法无法实行的原因是显而易见的：我们的生活必须因此改变，至少必须改变我们的饮食习惯，而且，不只是暂时的改变以等待有一天会有人发明一种人道的屠宰方法。对遭受痛苦的动物真正同情的人只有一条切实的路可走：拒绝肉食！此种要求只涉及肉类产品而已。 有人可能会说，动物不仅仅因为食肉而被杀，但其他动物制品只是屠杀过程中的副产品或剩余产品，其消耗远不及肉类。（在瑞士，每年仅肉类消费一项，就达60万吨）。取消肉食能够直接降低屠宰数量。当然，对其它动物制品也应当有正确的认识： --人类不需要依赖其他动物的身体作为天然资源：肉类，蛋，奶类和奶制品不是人类营养所必须，并且还极有可能成为“现代文明疾病”的原因。羊毛可以用棉替代，何况，取羊毛无需杀羊。 --皮革制品成为素食者最有争议的材料。目前，皮革大多来自于肉类产品，象明胶，用以代替更为珍贵的天然原料作为粘合剂。因此禁止皮革只会使肉类价格上涨而对减少屠宰并无多大帮助。但有一个值得注意的事实是：在现在的太空时代，仍然没有发明出一种用植物材料制成的鞋，其原因是：屠宰场能够提供大量皮革，这样的发明在经济上并无多大利益。 --毛皮是不必要的奢侈品。 总而言之，我们不针对屠宰工人，他们大多对自己的工作别无选择；但我们批评那种认为屠宰可以变得仁慈和人道的观点。 素食者相信，我们应该向我们的同类展现一种人与动物的另一种关系。无论屠宰的方法是否人道，只为获得味觉上的快感而杀死我们的朋友是错误的。废除肉食的目标也许无法一蹴而就，但我们应该心怀理想，只要坚持不懈，就能一步步地实现它。 注释： For this point, see the SVV flyer Nr. 18, by Dr. med. M. O. Bruker: Covering the protein needs. (return) For this point, see the SVV flyer Nr. 11: Leather. (return) 出处：百度贴吧-动物保护吧 http://tieba.baidu.com/f?kz=18211922 原载：国际素食协会 http://www.ivu.org/chinese/trans/humaneslaughtering_gb.html

vunzgik

	QUOTE: 以下是引用土人香草在2012-9-3 13:04:09的发言： 哟，手机MWENG NDEI LAI LO [此贴子已经被作者于2012-9-3 13:04:26编辑过] 很普通的一个手机——三星I9003 不算好,O(∩_∩)O~

vunzgik

	QUOTE: 以下是引用沙南曼森在2012-9-3 13:38:55的发言： 家禽家畜的屠宰，也有其残忍之处。请贝侬上传图片时有所选择，避免表现家禽家畜屠宰的残暴一面。 关于对受屠宰动物的宰前宰中保护和对“无民事行为能力人和限制民事行为能力人”的视线保护，可参考以下条文： 中华人民共和国动物保护法(专家建议稿) 第九章 动物屠宰的法律保护 第一节 一般规定 第一百四十六条（基本定义） 本章所指动物主要是指以生产肉类、皮革、毛或其他产品目的而饲养或拥有的动物。 本法所指的屠宰，是指通过放血导致动物死亡的行为。 第一百四十七条（基本原则） 屠宰动物应当遵循人道原则，采用与动物品种相适应的减少或降低动物压力、恐惧和痛苦的宰前处置和屠宰方式。 第一百五十五条（尽快屠宰） 动物抵达屠宰厂（场）后应当尽快以尽可能减少动物痛苦的方式屠宰。不能及时屠宰的，应当为其提供卫生、干燥、通风且能抵挡恶劣天气的休息场所，并提供水和食物。 第一百五十六条（动物的抑制） 屠宰前，不得以导致可以避免的疼痛、痛苦、激动、伤害或擦伤的方式抑制动物。 第一百五十七条（击昏） 为减少或降低屠宰给动物带来的不必要痛苦，屠宰前应当采取人道击昏措施，不能立即放血的，不得对动物采取击昏措施。 第一百五十八条（放血与剥皮、烫洗或拔毛） 动物在击昏后，应当立即放血，放血要迅速、干净、彻底。 动物在死亡之前不得被剥皮、烫洗、拔毛或者切除器官与肢体。 第一百五十九条（视线阻挡） 屠宰动物过程中不得有等待屠宰的动物在场。 在屠宰或肢解动物尸体的过程中，不得允许无民事行为能力人和限制民事行为能力人进入或留在现场。 来源 http://news.qq.com/a/20090918/002028_19.htm 已删除掉血腥的那两张，谢谢提醒！ [此贴子已经被作者于2012-9-3 14:20:30编辑过]

沙南曼森

	家禽家畜的屠宰，也有其残忍之处。请贝侬上传图片时有所选择，避免表现家禽家畜屠宰的残暴一面。 关于对受屠宰动物的宰前宰中保护和对“无民事行为能力人和限制民事行为能力人”的视线保护，可参考以下条文： 中华人民共和国动物保护法(专家建议稿) 第九章 动物屠宰的法律保护 第一节 一般规定 第一百四十六条（基本定义） 本章所指动物主要是指以生产肉类、皮革、毛或其他产品目的而饲养或拥有的动物。 本法所指的屠宰，是指通过放血导致动物死亡的行为。 第一百四十七条（基本原则） 屠宰动物应当遵循人道原则，采用与动物品种相适应的减少或降低动物压力、恐惧和痛苦的宰前处置和屠宰方式。 第一百五十五条（尽快屠宰） 动物抵达屠宰厂（场）后应当尽快以尽可能减少动物痛苦的方式屠宰。不能及时屠宰的，应当为其提供卫生、干燥、通风且能抵挡恶劣天气的休息场所，并提供水和食物。 第一百五十六条（动物的抑制） 屠宰前，不得以导致可以避免的疼痛、痛苦、激动、伤害或擦伤的方式抑制动物。 第一百五十七条（击昏） 为减少或降低屠宰给动物带来的不必要痛苦，屠宰前应当采取人道击昏措施，不能立即放血的，不得对动物采取击昏措施。 第一百五十八条（放血与剥皮、烫洗或拔毛） 动物在击昏后，应当立即放血，放血要迅速、干净、彻底。 动物在死亡之前不得被剥皮、烫洗、拔毛或者切除器官与肢体。 第一百五十九条（视线阻挡） 屠宰动物过程中不得有等待屠宰的动物在场。 在屠宰或肢解动物尸体的过程中，不得允许无民事行为能力人和限制民事行为能力人进入或留在现场。 来源 http://news.qq.com/a/20090918/002028_19.htm