乐业发现80多卷佛教道教经书 北宋时期流传至今

五色糯米饭

	乐业发现80多卷佛教道教经书 北宋时期流传至今  2012年06月11日     广西新闻网乐业6月11日讯（通讯员 吴桂群 黎启顺）为挖掘和保护非物质文化遗产，近日，乐业县文物工作者在甘田镇四合村那仲屯黄意专家中，发现其留存有《玉皇经》、《明圣经》、《观音救苦经》等80多卷佛教、道教经书，这些经书是从北宋时期流传至今的手抄本和原版，有的从外地流入，有的是在天怀寺通过降乩留下，并藏于甘田镇的天怀寺院里，后因天怀寺被摧毁而流传民间。     现年75岁的黄永芒告诉我们：“乐业天怀寺始建于北宋天圣年间（960至1127年），清乾隆五十四年（1790年）和清道光十七年（1833年）两次修缮，1953年被摧毁，曾是佛教圣地，是出家人及居士修行的场所。天怀寺原貌为四合院三层宝塔式青砖楼，飞檐翘角，画栋雕梁，供奉有释迦牟尼佛、观世音菩萨、弥勒佛等佛教圣祖。1953年天怀寺被摧毁之前，天怀寺里藏有大量经书，甘田当时由于没有什么私塾，平民百姓的孩子更是上不了学，为了教育子女，每月初一和十五甘田周边48个寨的老百姓都把孩子送到天怀寺学习文化和经书。”     后来，天怀寺被毁，寺内收藏的大量经书散落于天怀寺附近民间，他们继续保持天怀寺被毁前的念经习俗，每个村寨稍懂文化的老人白天干活，晚上聚在一起，利用从天怀寺流传下来的大量经书，教小孩念诵经书，学习中国传统文化，教育子孙诸恶莫做，众善奉行，孝敬父母等。尤其是每月的农历初一或是十五，懂得念经的家庭自个儿在家念经，不懂念经的家庭就请外人到家里来念经，祈求全家老少四季平安，消灾脱难。经书一念就是三天三夜或是更长时间。     “在寨子里，由于老人们经常围座在一起念诵经书，经书念多了，小孩自然而然就学会了，甚至连一些文盲都会念”。甘田镇四合村那仲屯黄意专告诉我们。黄意专9岁就开始跟着父亲学习念经，由于他勤奋好学，父亲教给他的几十本经书他都能熟悉掌握，并能潺潺道来，让人很信服。后来，随着父亲的渐渐老去，他就操起父亲的旧业，除了当地群众经常请他到家里去念经外，还经常有逻西、雅长甚至凌云等群众请他到家里去念经。     谈到经书时，黄意专还特地把装在箱子里的80多卷各式各样经书拿出来，一一摆放在桌子上，并慢慢向我们作介绍。     当我们问其当地是否只有他家藏有经书时，黄意专说：“在甘田镇，除了我家，其它各村各寨的很多家庭也都藏有经书，全镇大概藏有经书400多卷。就连我们屯98岁的黄冬月老人都还藏有经书，并且还一直坚持念经到现在。”     出于好奇，在黄意专的带领下，我们来到黄冬月的家里。当我们说明来意后，黄冬月翻出她那本泛黄的《明圣经》原版，开始向我们念了起来。     黄冬月老人看上去很精神，可她花白的头发和布满皱纹的脸庞却无法掩饰岁月的痕迹。据了解，黄冬月出生的年代，正值当地群众到天怀寺学习文化和经书的年代，黄冬月也不例外，经常到天怀寺学习经书，坚定了佛教、道教信念，即便是1953年天怀寺被毁，她仍坚持在家念诵经书，并且终身不嫁。如今，虽然上了一定年纪，每逢初一、十五，她仍不忘念经诵佛。     鉴于甘田镇所具有的深厚佛教文化底蕴，2010年天怀寺被上级宗教部门正式批准为佛教活动固定场所。目前，当地政府已投资100万元，正在重建天怀寺寺院，计划把流传于民间的佛教及道教经书重新收藏于天怀寺内。   http://www.gxnews.com.cn/staticpages/20120611/newgx4fd5dc8f-5435558.shtml     [此贴子已经被作者于2012-6-12 18:57:38编辑过]

土人香草

	真的是北宋时候的吗？虽然建寺是那时候的，并不等于说这些经本就是那时候的吧

骆越子孙

	真的是北宋时候的吗？虽然建寺是那时候的，并不等于说这些经本就是那时候的吧 看那些白纸，顶多民国初年。 [此贴子已经被作者于2012-6-12 21:01:55编辑过]

贝侬班

	QUOTE: 以下是引用骆越子孙在2012-6-12 21:01:28的发言： 真的是北宋时候的吗？虽然建寺是那时候的，并不等于说这些经本就是那时候的吧 看那些白纸，顶多民国初年。 [此贴子已经被作者于2012-6-12 21:01:55编辑过] 确实，看起来年代并不怎么久远。

越裔引强

	这个老人穿的衣服、裤子都很壮族

土人香草

	黄冬月也不例外，经常到天怀寺学习经书，坚定了佛教、道教信念。到底是佛教还是道教？也有可能是普渡道的经本呢，嘿~嘿~嘿~~~~~~~~~~~~~~那一带带有佛教色彩的普渡道曾经很盛行。90年代才清掉的。

五色糯米饭

	乐业前段时间的大规模科考不是在大石围天坑的中洞发现宋代的练硝基地吗？如此大量大规模的制造应是军事战争的需要。 乐业在那个时代乃是僚人的腹地，佛道传入至此，会不会是宋兵追杀侬军带入的结果？ 千年前的经书能保存至今很宝贵啊。。

毛毛虫

	阿弥陀佛！ 复制搜索

骆越子孙

	北宋建的寺庙就一定是那时留存的经书，起码的逻辑判断都没有，还搞什么社会学，就算为了突出该庙历史久远，也应拿出证据来才是。哗众取宠，现在的记者编辑一个个脑残得可以。

五色糯米饭

	“1930年10月7日，红七军在李明瑞和张云逸的率领下，离开右江根据地，于10月14日到达乐业县甘田。红七军进入甘田后，一路张贴标语、布告，散发小册子宣传党和红军的政治主张和民族政策。10月15日上午，红七军、红八军来到翠珠山山脚会师，并于当日中午在天怀寺召开军事会议，确定红七军、红八军在乐业会师的时间地点。” -------------------------- 看来是旅游的需要让这个天怀寺复活了。连红七红八军都扯上了。。呵呵。写得含糊其辞的，反正没几个人知道真实原委。。

五色糯米饭

	广西乐业推出天怀寺旅游新景点 中国旅游新闻网 2012-02-22 12:36:47 为了丰富乐业旅游文化资源和旅游内涵，保护传承古迹文化，乐业县精心推出又一旅游新景点——甘田镇天怀寺古迹。该景点的建成，将与甘田镇的龙云山景区连为一体。 天怀寺位于乐业县甘田镇夏福村村部北面的翠珠山山顶。天怀寺始建于北宋天圣年间(960年~1127年)，清乾隆五十四年(1790年)和清道光十七年(1833年)两次修缮，1953年被摧毁，是佛教圣地，是出家人及居士修行的场所。天怀寺原貌为四合院三层宝塔式青砖楼，飞檐翘角，画栋雕梁，供奉有释迦摩尼、观世音菩萨、弥勒佛教圣祖。 1930年10月7日，红七军在李明瑞和张云逸的率领下，离开右江根据地，于10月14日到达乐业县甘田。红七军进入甘田后，一路张贴标语、布告，散发小册子宣传党和红军的政治主张和民族政策。10月15日上午，红七军、红八军来到翠珠山山脚会师，并于当日中午在天怀寺召开军事会议，确定红七军、红八军在乐业会师的时间地点。 1998年，天怀寺遗址被列为乐业县文物保护单位，2010年天怀寺正式准许为佛教活动固定场所，2011年天怀寺被列入右江革命老区“红色之旅”旅游路线，并建有“红军亭”。 目前，乐业县旅游局已聘请相关设计单位对天怀寺景区作了详规。天怀寺前期建设得到香港同胞捐助50万元，目前，投资80多万元的天王殿主体工程基本完成。 【来源：右江日报 作者：杨德】（责任编辑：张　骞） http://www.cntour2.com/viewnews/ ... TMtqFfwd0AeR0.shtml