我来说说一千年前的广西

土著是骆越

	侬智高反，侬姓与黄姓土著多有不从者，余靖——广南西路安抚使给这些人多有安抚，悉以授官，以分化其族。其事见于列传“余靖”目下。 此历史说明：南面诸族不从侬者有不少。授以职官后这些人应为熟户。

KUZNONGZ

	QUOTE: 以下是引用土著是骆越在2012-6-9 16:56:51的发言： 本人不通壮语，仅从别人的论文中看到桂中壮语词汇聚多有官话、桂南壮语汇聚多有广府话。语言特征与宋后语言相近。 作为壮侗语系中的侗族语言与壮族多有不同。无阿哥阿妹习惯，称谓中沿习春秋战国时候的称法，那时称人叫子产，子贡，子析等等，侗族称人把尊位放在前面，比如我名“毛”称我的人有人叫我“jamn毛”（毛表哥） 作为对比，今天的壮语是个年青的语言（个人之见）。 肤浅

贝侬班

	QUOTE: 以下是引用土著是骆越在2012-6-9 14:32:12的发言： 壮族为什么是中国最大少数民族？ 桂中壮族为什么多讲官话？ 为什么壮族文化中大量的掺杂其它民族文化？ 我观察的结果是：壮族是生活在广西的人们被以掺沙子的形式强制划进去的，这样做的目的出于什么样的考虑？是让广西人承担起对东南亚的责任？   机心叵测！ [此贴子已经被作者于2012-10-12 10:27:36编辑过]

那迷

	这所谓的羊拉屎"文章",很快就被龙成幽魂拿去凡胎吧"加精"了，,,, 某些人的厚无颜耻已经无法用博大井绳的汉字描述了 [此贴子已经被作者于2012-6-16 13:10:57编辑过]

路

	QUOTE: 以下是引用土著是骆越在2012-6-9 14:32:12的发言： 壮我观察的结果是：壮族是生活在广西的人们被以掺沙子的形式强制划进去的，这样做的目的出于什么样的考虑？是让广西人承担起对东南亚的责任？ 终于说出了你的目的。想说就直接大胆的说嘛，不用那么拐弯抹角。 另外，建议楼主多了解一下官话的历史再来YY。 [此贴子已经被作者于2012-6-15 1:22:55编辑过]

路

	QUOTE: 以下是引用土著是骆越在2012-6-9 11:01:09的发言： 宋《食货志》说广西无棉，以麻为布。官收麻布抵税，值150文。同比，其它地方的布为1500文。何以差距十倍？求智者解惑。 解放后天朝不也这样做过吗？有什么奇怪？

路

	QUOTE: 以下是引用土著是骆越在2012-6-9 14:39:42的发言： 受教。 宋代广西人以麻为布是不争之实。我小时穿过这样的布，是外婆织的。感觉非常不好。妈妈说她小时也织过。后来读到县里读了高小，初中，到南宁广西民院。。。。。 楼主，白居易有诗云：“桂布白似雪，吴锦软似云。”你没听过吗？用木棉做的，在唐代曾作为贡品。

路

	QUOTE: 以下是引用土著是骆越在2012-6-9 16:43:08的发言： 自我介绍一下，有人问过我是哪个，<--Element not supported - Type: 8 Name: #comment--> 桂林人，广西土著 父系是瑶民，母系侗民 桂林的瑶民可不多，恭城、龙胜两县有一些分布。而侗族更是少见。楼主，编个完美的瞎话也不是那么简单滴。

度莫

	QUOTE: 以下是引用土著是骆越在2012-6-9 16:21:31的发言： 我们说了语言，说了人口，说了纺织，说了农业，还需要很多材料才能构成当时的面貌，有人愿意一同探讨吗？ 你的YY水平，还需要进一步提高！[em55]

度莫

	QUOTE: 以下是引用土著是骆越在2012-6-9 14:59:49的发言： 现在来讲铜。 到了宋朝，广西没有铜。以前有木有我不知道，可以肯定这个时代，广西不出铜矿。不仅如此，整个宋史中，关于铜鼓、铜柱之类的记载少之又少。作为对照我们可以发现生活在云贵川上的人多次有铜鼓进献，作为款附的信物。 由此让我想到一个问题：广西的铜鼓由何而来？会不是从云贵高原一样下来？就如同马一样——马是经这条线路东进广西的。 如果马和（广西有果下马，也就是矮马，它不堪用，是故不作军政事务使用）铜是外来生产生活物质，岂不是置铜鼓于外来文化之地了？这是不是也就解释了为什么民间很难保持铜鼓这一历史之怪象了：作为外来文化，没有应有的社会生活、生产方式，与及社会组织，想持久保有铜鼓这样的神物就非常困难了。 到了宋朝，广西是不是“没有铜”。我也不知道，但可以肯定早在中国时期，广西就已经有先民使用铜鼓（右江河谷有出土的战国铜鼓为证）。 不管铜鼓是不是“外来文化”（这点请土著是骆越 提出有力的证据，而不是凭空想象），壮族先民已经使用铜鼓有2000多年了。 至今，部分壮族地区依然使用铜鼓。何来“为什么民间很难保持铜鼓这一历史之怪象了”？ YY也不是这样YY吧？

度莫

	QUOTE: 以下是引用土著是骆越在2012-6-9 14:18:00的发言： QUOTE: 本人在南宁、柳州、北海、海南生活过，发现个奇妙的事情：广西官话覆盖面从东边的富川、到西边的南丹、田林、田东，从北边的龙胜到南宁、钦防、甚至海南，且使用的人群非常之大。一读宋史才知道，宋代时崖州由广西经营。首府在桂州，辖制十多个州。侬智高后，邕州地位有所上升，得号邕管，有静江路禁军驻扎。 故以为：广西官话从此在邕州坐实。 英语还覆盖面从北美洲到亚洲--非洲呢！ 西班牙语还覆盖面到南美洲呢！ 越南京族语言覆盖面从河内到凉山、高平呢！ 能说明什么？

度莫

	QUOTE: 以下是引用土著是骆越在2012-6-9 14:32:12的发言： 壮族为什么是中国最大少数民族？ 桂中壮族为什么多讲官话？ 为什么壮族文化中大量的掺杂其它民族文化？ 我观察的结果是：壮族是生活在广西的人们被以掺沙子的形式强制划进去的，这样做的目的出于什么样的考虑？是让广西人承担起对东南亚的责任？ 1、“桂中壮族为什么多讲官话”等于壮族民族语言是“官话”？ 2、壮族文化中为什么不可以“大量的掺杂其它民族文化”？ 3、“这样做的目的出于什么样的考虑”，聪明的人给大家一个明确的指引！

度莫

	QUOTE: 以下是引用土著是骆越在2012-6-9 10:57:51的发言： 周去非《岭外代答》说钦州用语有五种，可证桂南海边多种文化和族类群聚的生态。 最主要的“土人”属于何种“族类”？ 今日还见“桂南海边多种文化和族类群聚的生态”？ 为什么？

度莫

	QUOTE: 以下是引用土著是骆越在2012-6-9 10:52:29的发言： QUOTE: 宋柳开治静江府，全州粟姓峒獠五百人反，柳开使人劝喻，要旨为若从我好办，不从则发一校兵灭尔族类。粟氏五酋首如约来桂林，桂林官民设宴鼓吹，款曲数日，酋首们返回携族人来奔，柳开授业为屋，使其安居乐业。 今桂北诸县粟姓有汉、苗、侗、瑶。无壮族。此实颇耐人寻味，为什么无壮？ 你来说说，为什么“无壮”？ “不从则发一校兵灭尔族类。”，好一个和谐的民族族融合画卷！

度莫

	QUOTE: 以下是引用土著是骆越在2012-6-9 10:33:09的发言： 侬智高反，侬姓与黄姓土著多有不从者，余靖——广南西路安抚使给这些人多有安抚，悉以授官，以分化其族。其事见于列传“余靖”目下。 此历史说明：南面诸族不从侬者有不少。授以职官后这些人应为熟户。 既然“侬姓与黄姓土著多有不从者”，而且“悉以授官，以分化其族”。为何侬姓遭灭族之灾？

清秋

	楼主竟然尽信汉书，汉书多由一些文人足不出户靠想象编写的，可信度能有多少呢？

清秋

	QUOTE: 以下是引用伤疤好咯在2012-6-9 20:44:22的发言： 壮台语族的都自称“lau"\"rau",侗族自称“yau"。你不会顶个侗语的族号，连侗族人的自称都不懂吧？ 我们融安的壮话把“我们”也成为称为“yau”。

使君子

	弱智的，钦州和海南岛哪有官话？ 楼主是在梦中生活在海南了

度莫

	QUOTE: 以下是引用清秋在2012-6-12 20:42:59的发言： 楼主竟然尽信汉书，汉书多由一些文人足不出户靠想象编写的，可信度能有多少呢？ 楼主是连“一些文人足不出户靠想象编写”的汉书，也不见得真的读过。 就YY而已！

使君子

	QUOTE: 以下是引用lw109在2012-6-14 11:18:14的发言： 这些地方从来都有说官话的人 那些地方只有零星的所谓＂军家声＂的千余两千人官话孤岛分布，而且那种官话完全不同于上江官话，有自己的独特之处，属于language isolated的玩意。