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覃乃昌先生社会科学成果要目

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发表于 2011-9-25 20:53:00 |只看该作者 |正序浏览

《广西社会科学专家文集.覃乃昌集——华南稻作史与民族文化研究》(线装书局20113月出版)

目  录

前言

“秏”“糇”“膏”“ηa:i”考
壮侗语民族稻作农业独立起源论
隋唐至宋元时期壮族的稻作农业
明清时期广西对水稻品种资源的开发与利用
“那”文化圈论
《麽经布洛陀》与华南珠江流域稻作农业的起源
“蔗”“糖”考
“梧桐”“古终”“古贝”“吉贝”考
广西古代竹子说略
布洛陀:珠江流域原住民族的人文始祖
布洛陀文化体系论述
追问盘古——盘古神话来源问题研究
论龙母信仰源于壮族先民的图额、特掘崇拜
刘三姐:华南珠江流域原住民族的歌神与爱神
《嘹歌》:壮族歌谣文化的经典
论壮泰民族传统教育的异同及原因

作者社会科学成果要目





[此贴子已经被作者于2011-9-25 20:59:22编辑过]

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社 会 的 主 体——人口,  社会存在的空间——自然环境,  社会联系的纽带——文化
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发表于 2011-9-29 12:44:00 |只看该作者

回复:(土著虎尾)回复内容要脸罪恶某某之心不死

不是梁/大岭吗?......................

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发表于 2011-9-29 09:22:00 |只看该作者
回复内容要脸罪恶某某之心不死

登上僚人网站,认识僚人历史, 弘扬僚人文化,增强民族意识, 推动对外开放,促进僚区发展!
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发表于 2011-9-27 09:05:00 |只看该作者


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发表于 2011-9-27 09:01:00 |只看该作者


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发表于 2011-9-27 08:58:00 |只看该作者


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发表于 2011-9-27 08:56:00 |只看该作者


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发表于 2011-9-27 08:49:00 |只看该作者


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发表于 2011-9-27 08:47:00 |只看该作者


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发表于 2011-9-27 08:45:00 |只看该作者


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发表于 2011-9-27 06:44:00 |只看该作者
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贵宾

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发表于 2011-9-26 20:10:00 |只看该作者
客观来讲,覃老的成果的确不少,但很多尤其不同时期的成果都免不了烙上浓厚的时代色彩。这也许是国内社会科学的特色吧。

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发表于 2011-9-27 12:20:00 |只看该作者
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花王

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发表于 2011-9-26 13:20:00 |只看该作者

天嫉英才啊


山歌不唱忧愁多,大路不走草成窝; 钢刀不磨生黄锈,胸膛不挺背要驼。
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发表于 2011-9-26 17:17:00 |只看该作者
覃先生的书,我有一部分收集到了。除了后期出版的一些封面、版式设计不够好之外,都挺不错的,是优秀的学术成果和有价值的参考资料。

热爱祖国,热爱壮族! 团结民主,自强自立! 坚强勇敢,尚文尚武! 沉稳求实,积极上进!
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发表于 2011-10-7 23:38:00 |只看该作者
QUOTE:
以下是引用骆越子孙在2011-9-26 20:10:54的发言:
客观来讲,覃老的成果的确不少,但很多尤其不同时期的成果都免不了烙上浓厚的时代色彩。这也许是国内社会科学的特色吧。

本帖第4、5楼内容已更新。

看覃乃昌先生的社科成果要目,在看到时代色彩的同时,我们还应该感悟到老一辈社科研究者在力所能及范围内殚精竭虑、奋发图强的进取精神。


社 会 的 主 体——人口,  社会存在的空间——自然环境,  社会联系的纽带——文化
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发表于 2011-10-11 02:49:00 |只看该作者
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发表于 2011-9-25 21:23:00 |只看该作者

打字辛苦。暂时录入这么多了。

发几张图片作为补充吧:






[此贴子已经被作者于2011-9-25 21:42:57编辑过]

社 会 的 主 体——人口,  社会存在的空间——自然环境,  社会联系的纽带——文化
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发表于 2011-9-25 21:16:00 |只看该作者
和我想到一处去了,我还想扫描上去的。

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