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[建议]大家来拟草状子状告广西区政府违法

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灶君

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发表于 2011-1-28 13:03:00 |只看该作者 |正序浏览

根据宪法和民族区域自治法,我们应该依法得到民族文化的教育权和广播权,最近三十年,广西区政府刻意淡化壮族人民的诉求,至今没有开通壮语频道和壮语文真正入校,他们的作法是违法的。广西壮族自治区成立五十周年时宣传要开通壮语频道,又几年过去了,仍然没有动静,难道壮族人民是好哄骗的吗???不是!所以恳请比较有法律知识的贝侬联合起来,拟草状子向中央告状,并向全世界热爱和平的人们通告。只有这样,我们才可能得到我们应该得到的教育权和广播权。贝侬们站起来吧,有钱出钱有力出力,这样我们的民族文化才能得到传承和发展!

   大家还可以多多讨论可行方案,集众人的智慧办成这些,这才是壮族人民安身立命的根本。


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向布洛陀祈祷!!向侬智高致敬!!向傣僚勇士学习!!!
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社王

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发表于 2012-4-12 17:15:00 |只看该作者
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以下是引用wwwdam在2012-4-12 2:44:47的发言:
“共和”这一词,其含义是权力的平衡共和,用现代语描述,就是基本人权的共和。每个民族的基本生存权,从来就没有什么“施舍”,所以也就不存在什么救世主式的解放共和。一个国家体制是否真正的体现平等的权力共和,不在于它的什么宪法语言描述,而在于它的国家组织的管理制度具体操作模式。中国历代都是都是统治与被统治的社会管理关系,具体的统治组织操作是:“个人服从官府,下级官府服从上级官府,全体服从朝庭。朝臣先议,皇帝决策”。而现代共和的客会组织路线是:“少数服从多数,局部服从整体,全体服从章程,先民主评议,后民主表决”。两者之间,南辕北辙。在中国现代的所谓“民主集中制”的管理下,所谓的“自治”,只是历代“以夷制夷”“羁靡”政策的延续罢了。中国各少数民族之所以能持续生存到现在,一方面是他们自己的生存文化的支撑,另一方面,也得益于历代的相对有一定独立性的“羁靡”政策管理。但是,一个民族要想强盛壮大,这种所有生产资源都归中央的“集中制”社会管理,是不可能产生的。而一个民族要想有自己相对自治独立性,其核心要点就是居住地生存资源控制、分配、处分、收益权。对于这一点来说,相对于经济不发达的民族群体,如果能获得生存资源的控制、分配、处分、收益权,则可以如同科威特一样,以资源换知识,快速度地自立于世界民族之林。但是,如果长期保持这种国家大一统的生产资源绝对归中央的集中制,所有经济不发达的少数民族,就永远只能处于世世代代都落后的境地。这就是近代所谓的“地缘政治”此起彼复的根本性原因。

不错

觉得现在的自治政策还没以前的土司权力大


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山精灵

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发表于 2012-4-12 02:44:00 |只看该作者
“共和”这一词,其含义是权力的平衡共和,用现代语描述,就是基本人权的共和。每个民族的基本生存权,从来就没有什么“施舍”,所以也就不存在什么救世主式的解放共和。一个国家体制是否真正的体现平等的权力共和,不在于它的什么宪法语言描述,而在于它的国家组织的管理制度具体操作模式。中国历代都是都是统治与被统治的社会管理关系,具体的统治组织操作是:“个人服从官府,下级官府服从上级官府,全体服从朝庭。朝臣先议,皇帝决策”。而现代共和的客会组织路线是:“少数服从多数,局部服从整体,全体服从章程,先民主评议,后民主表决”。两者之间,南辕北辙。在中国现代的所谓“民主集中制”的管理下,所谓的“自治”,只是历代“以夷制夷”“羁靡”政策的延续罢了。中国各少数民族之所以能持续生存到现在,一方面是他们自己的生存文化的支撑,另一方面,也得益于历代的相对有一定独立性的“羁靡”政策管理。但是,一个民族要想强盛壮大,这种所有生产资源都归中央的“集中制”社会管理,是不可能产生的。而一个民族要想有自己相对自治独立性,其核心要点就是居住地生存资源控制、分配、处分、收益权。对于这一点来说,相对于经济不发达的民族群体,如果能获得生存资源的控制、分配、处分、收益权,则可以如同科威特一样,以资源换知识,快速度地自立于世界民族之林。但是,如果长期保持这种国家大一统的生产资源绝对归中央的集中制,所有经济不发达的少数民族,就永远只能处于世世代代都落后的境地。这就是近代所谓的“地缘政治”此起彼复的根本性原因。

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发表于 2012-4-16 18:31:00 |只看该作者
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以下是引用那迷在2012-4-12 17:15:30的发言:
QUOTE:
以下是引用wwwdam在2012-4-12 2:44:47的发言:
“共和”这一词,其含义是权力的平衡共和,用现代语描述,就是基本人权的共和。每个民族的基本生存权,从来就没有什么“施舍”,所以也就不存在什么救世主式的解放共和。一个国家体制是否真正的体现平等的权力共和,不在于它的什么宪法语言描述,而在于它的国家组织的管理制度具体操作模式。中国历代都是都是统治与被统治的社会管理关系,具体的统治组织操作是:“个人服从官府,下级官府服从上级官府,全体服从朝庭。朝臣先议,皇帝决策”。而现代共和的客会组织路线是:“少数服从多数,局部服从整体,全体服从章程,先民主评议,后民主表决”。两者之间,南辕北辙。在中国现代的所谓“民主集中制”的管理下,所谓的“自治”,只是历代“以夷制夷”“羁靡”政策的延续罢了。中国各少数民族之所以能持续生存到现在,一方面是他们自己的生存文化的支撑,另一方面,也得益于历代的相对有一定独立性的“羁靡”政策管理。但是,一个民族要想强盛壮大,这种所有生产资源都归中央的“集中制”社会管理,是不可能产生的。而一个民族要想有自己相对自治独立性,其核心要点就是居住地生存资源控制、分配、处分、收益权。对于这一点来说,相对于经济不发达的民族群体,如果能获得生存资源的控制、分配、处分、收益权,则可以如同科威特一样,以资源换知识,快速度地自立于世界民族之林。但是,如果长期保持这种国家大一统的生产资源绝对归中央的集中制,所有经济不发达的少数民族,就永远只能处于世世代代都落后的境地。这就是近代所谓的“地缘政治”此起彼复的根本性原因。

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觉得现在的自治政策还没以前的土司权力大

不是大不大的问题,是根本没有。


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樟树精灵

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发表于 2011-12-22 10:31:00 |只看该作者
大家都来学法学和商学

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枫树精灵

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发表于 2011-10-2 09:07:00 |只看该作者
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以下是引用力量我的精神在2011-1-29 10:31:25的发言:

贝侬们已经把诉求提交上去了,但不知道自治区政府有没有公开回应?

反复诉求,联名提交,提交人要有一定社会声望,声音要强烈,方有希望。


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樟树精灵

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发表于 2011-2-27 12:36:00 |只看该作者
又进了这个帖子 又是一声叹息

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灶君

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发表于 2011-2-9 12:36:00 |只看该作者
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以下是引用力量我的精神在2011-1-29 10:31:25的发言:

贝侬们已经把诉求提交上去了,但不知道自治区政府有没有公开回应?

什么时候交的呢。情况如何?


向布洛陀祈祷!!向侬智高致敬!!向傣僚勇士学习!!!
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东灵神

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发表于 2011-2-13 21:22:00 |只看该作者

区政府严重违宪,不是违法那么简单,

区政府强奸壮族民意,

我们的土地已经变成了殖民地。


哥混到现在拿得起放得下的也 就只剩下筷子了!
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樟树精灵

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发表于 2011-2-12 20:30:00 |只看该作者
无奈啊……这些官员……

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发表于 2011-2-12 11:57:00 |只看该作者

当你有权选举你的主席时,一切都会如愿的!...


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九头龙

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发表于 2011-2-4 12:33:00 |只看该作者
宁与禽兽处,莫肯为秦虏

Chinese said -- in the world , we are center .  
Cuengh said -- in the south  , you are hek  .
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灶君

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发表于 2011-2-4 20:47:00 |只看该作者
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枫树精灵

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发表于 2011-2-1 13:34:00 |只看该作者
民族意识永不灭!!!!!奋战到底

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榕树精灵

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发表于 2011-1-30 22:02:00 |只看该作者
办壮语电视台是壮族人民不可剥夺的权利!

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九头龙

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发表于 2011-1-29 13:26:00 |只看该作者
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以下是引用南虎在2011-1-29 8:53:08的发言:

按照目前的国情是行不通的。当你听到美国之音、自由亚洲之声等有壮语广播电视时,壮语电台,电视台、锅盖等等都会免费送到你的手中。

有道理,看来壮语电视台还得请美国帮忙才得。

人类的解放军--美国,来给我们壮语电视、广播台吧!!!


Chinese said -- in the world , we are center .  
Cuengh said -- in the south  , you are hek  .
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东灵神

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发表于 2011-1-29 10:31:00 |只看该作者

贝侬们已经把诉求提交上去了,但不知道自治区政府有没有公开回应?


无为是历史!无谓是历程!无畏是前程!
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樟树精灵

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发表于 2011-1-29 08:53:00 |只看该作者

按照目前的国情是行不通的。当你听到美国之音、自由亚洲之声等有壮语广播电视时,壮语电台,电视台、锅盖等等都会免费送到你的手中。


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枫树精灵

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发表于 2011-1-29 11:28:00 |只看该作者
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以下是引用力量我的精神在2011-1-29 10:31:25的发言:

贝侬们已经把诉求提交上去了,但不知道自治区政府有没有公开回应?

严重关切ing。


贝侬,一起努力吧! 民族的才是永远的!
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超级版主

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发表于 2011-1-28 18:27:00 |只看该作者

民族自治地方的自治机关,是自治权的权利人和行使者。

民族自治地方的自治机关,是法人。

民族自治地方的自治机关,应包括民族自治地方的人民代表大会、人民政府等。


社 会 的 主 体——人口,  社会存在的空间——自然环境,  社会联系的纽带——文化
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