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论古音壮语的发音

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发表于 2010-11-4 18:42:00 |只看该作者 |正序浏览
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发表于 2010-11-13 00:27:00 |只看该作者
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以下是引用lx122672在2010-11-12 16:00:05的发言:
QUOTE:
以下是引用黄胜祥在2010-11-12 12:43:34的发言:

左江土语正呈现一股衰落状,一来得不到政府的扶持,二来本地没有形成自觉使用母语的意识。这与越南的岱、云南的傣比起来形成很大的反差。

现在左江土语只有依赖西南官话才能发展。我这几天听到政府办公室里几个干部职工用壮语聊天,确实比武鸣官话更加通俗易懂,借音更加国语化,我想这大概就是各位贝侬所说的新西南官话。但宁明无论县城还是乡村,基本已经汉化成功,语法、句式结构顺序也跟我发的视频一模一样。因此,我认为,宁明话只能发展成为新西南官话代替武鸣官话,否则的话,已经是“三不象”(不像粤语、不像西南官话、不像各地壮语),没有发展前途了。要想从最小变最大,只能取代武鸣官话才有前途,否则就是死路一条,被历史淘汰。

但我对新西南官话却充满喜悦之情,因为终于回归大汉民族语言中的一员。而且与我的理论是一致的,我始终坚持壮汉一家,特别是粤语,有很多发音竟然是相同的。迄今为止,宁明话是借汉最成功的壮语,汉壮语言融合竟如此紧密,不分彼此。借汉时不生硬,不拗口,不变音,有发展,令人充满希望。期待宁明新西南官话出笼!

[此贴子已经被作者于2010-11-12 19:48:20编辑过]

奴才思想展现得淋漓尽致啊!!!你自己“回归”汉族好了,不要误导别人啊!!!


Chinese said -- in the world , we are center .  
Cuengh said -- in the south  , you are hek  .
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发表于 2010-11-13 01:03:00 |只看该作者
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发表于 2010-11-13 10:09:00 |只看该作者

回复:(lx122672)以下是引用伤疤好咯在2010-11-13 9...

放心,碰到宁明官话,我会用正宗西南官话对付他。

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发表于 2010-11-13 09:49:00 |只看该作者

回复:(lx122672)以下是引用伤疤好咯在2010-11-13 9...

我笑死人!我哪里嘲笑花山壮语啦?明明是嘲笑你的所谓“骆越王族”语言罢了!我去到花山,会有好酒好肉招待的,这点你放心。

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发表于 2010-11-13 09:46:00 |只看该作者
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发表于 2010-11-13 09:42:00 |只看该作者

回复:(lx122672)听了各位贝侬的壮语以后我才发现,...

你的“王族语言”是流浪的王族不得不学宁明俚语而又学得不三不四的结果,因为他们为讨生活不得不学,但又不肯放下王族架子。

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发表于 2010-11-13 10:04:00 |只看该作者
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东灵神

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发表于 2010-11-12 12:43:00 |只看该作者

左江土语正呈现一股衰落状,一来得不到政府的扶持,二来本地没有形成自觉使用母语的意识。这与越南的岱、云南的傣比起来形成很大的反差。


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发表于 2010-11-14 09:17:00 |只看该作者
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铜鼓精灵

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发表于 2010-11-14 08:39:00 |只看该作者
我觉得借用同是有很多的入声的粤语,才是王道。其它,我一屑不顾。

rauz bien bixnong. gau sue vangtong, gau youz ma leao! 我们是兄弟。我是旺统,我又回来了!
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发表于 2010-11-9 21:43:00 |只看该作者
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以下是引用lx122672在2010-11-5 12:14:07的发言:
称最这个人最不讲事实!是嗑嘣牙齿的大灰鼠!一个民族的起源无不以文化遗迹为线索为衡量,如果连文化都没有,还能称得上发源地?就拿北壮来说,根本没有原始遗迹,你能说是民族的发源地吗?民族越古老,其巫术文化越盛行,这是世界人文发展的共同点。花山文化代表原始居民的巫术、艺术文化,刚好证实它就是壮族最原始的部落群。



[此贴子已经被作者于2010-11-5 12:22:51编辑过]

这个很搞笑,北壮没有发现遗迹就不能说是民族发源地吗?古壮人分布很广都是从你那出来的?无理,可笑。


向布洛陀祈祷!!向侬智高致敬!!向傣僚勇士学习!!!
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发表于 2010-11-9 23:30:00 |只看该作者
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发表于 2010-11-8 22:41:00 |只看该作者
两段视频做得很不错。欣赏了上思壮与老挝语,确有些相象。

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发表于 2010-11-8 02:57:00 |只看该作者
楼上懂不懂壮语啊?不懂就不要来装B了。我来告诉你,是这样的。其实和泰佬语最近似的壮语,都在防城港。上思县的俚话像泰语,防城区的岱偏话像老挝语。你知道了吗?

rauz bien bixnong. gau sue vangtong, gau youz ma leao! 我们是兄弟。我是旺统,我又回来了!
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发表于 2010-11-8 09:06:00 |只看该作者
我们这边,铁路--dang lek是真的, sun mbok不是花园,而是种花的田.

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山精灵

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发表于 2010-11-6 23:01:00 |只看该作者
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以下是引用lx122672在2010-11-5 22:11:21的发言:

花山一带远古有没有人居住,用“估计没人聚居一说”难以成立。现在从花山到县城,十多公里的路程,散落不少的村落,用估计没有一句搪塞令人难以想象和接受。所谓原始,就是村小人少。如果都发展成城市了,那还叫远古?不管怎么说,花山壁画的存在是既定事实,不容否认的。作为原始文化,人们不会脱离自己聚居地跑到其他地方去搞祭祀、巫术、艺术等活动。如果我是宁明人,却跑到南宁去祭祀祖宗,那不是很愚蠢吗?原始人就住在山里面,这个问题还有疑问可言吗?不管怎么说,花山古音壮语独一无二,而且千百年来从未改变过。如果大家能从各地壮语方言中找到与花山古语类似的,或许自己炮制一个视频上来听听,我就接受宁明官话是西南官话一说。同样是宁明,为什么只有一个小地方受西南官话影响,而宁明其它地方不受西南官话影响呢?很显然,宁明官话是西南官话一说很难成立。这里再次声明,宁明城中镇过去可不是什么县府,县府是60公里外的海渊镇。按照大家的说法,海渊镇应该是西南官话才对。可事实是,海渊镇壮语是标准的宁明俚语,跟上思和各县壮语一样,根本找不到西南官话的影子。这种现象,你如何解释?





[此贴子已经被作者于2010-11-5 22:17:07编辑过]

“花山壁画存在是既定事实”这话不错,但是不是祭祀就不一定了,偶是不同意这个说法的。花山壁画只是左江岩画的一个典型代表,左江岩画绵延几百里,大的场面上千图像,小的只有一、二个。而且都处于荒山野岭的江边,祭祀说很难自圆其说。具体的看法偶在本站早已发表,题目是《左江岩画——壮族方国的战神》


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发表于 2010-11-6 13:24:00 |只看该作者
QUOTE:
以下是引用黄胜祥在2010-11-6 12:28:27的发言:

QUOTE:
以下是引用称最在2010-11-6 10:40:50的发言:
QUOTE:
以下是引用僚园星火在2010-11-6 10:22:25的发言:
QUOTE:
以下是引用黄胜祥在2010-11-5 12:24:59的发言:
QUOTE:

实际上,左江土语和德靖土语就分别相当与越南的岱语和侬语。

什么“泰语保留了更多的古壮语”这个观点值得商榷。凭什么说泰语归属于壮语??“壮”这个词是近代才出现的称呼,你说“泰语保留了更多的古壮语”让泰人听了,看来也不是很舒服!

壮语,从狭义上来说,指的是“布壮”人讲的语言。左江流域一带的土语,严格来讲是指岱语!

那是你自己的划分了,人们通常说壮语是指整个壮族语言,而不单指“bouxcuengh”。

黄老弟对官方不把他们村的村话定为标准语非常不爽!哈哈

别想歪了,或者说,别不怀好意!

QUOTE:
以下是引用黄胜祥在2010-11-6 12:54:46的发言:
21世纪了,有必要澄清语言的归属问题,不能让人一直牵着鼻子走。。。

好意啊

岱族老弟

壮族就是人造民族对吧
[此贴子已经被作者于2010-11-6 13:25:41编辑过]

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