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各位壮族呗农们,我们壮族应该走向富裕,走向团结!

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发表于 2010-11-4 17:33:00 |只看该作者 |正序浏览
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发表于 2010-11-5 19:35:00 |只看该作者
QUOTE:
以下是引用广西覃在2010-11-5 16:38:27的发言:
QUOTE:
以下是引用粤西土著在2010-11-5 11:40:32的发言:
QUOTE:
以下是引用广西覃在2010-11-4 17:33:16的发言:

壮族,一个北泰民族,一个佛教的民族,一个不是贫困为荣、不是一个以没有文化为荣的民族!未来的壮族,必定有杰出的人才领导我们的全体壮族人民走向富强,让这个俗世变成我们壮族的致富发展的舞台!



[此贴子已经被作者于2010-11-4 17:36:47编辑过]

我不赞成“北泰”的提法。壮族也根本不是佛教民族。

我们根源本来就是同泰族和布依族、傣族、甚至其他民族同源的,只是这个根本就没有考证而已。

至 于佛教问题,我觉得我们贵港那里很多壮族都是信奉佛教和祖先牌位的,这个不出奇,就像一个民族有多种信仰如有人信奉伊斯兰、有人信奉基督教,有人信奉儒 家,这个很正常。基本上,我们壮族就是要恢复傣文和梵文,基本我们民族可以复兴了,这个叫复位。而你一个汉人,对了,你是一个所谓的表亲广府人,是不会明 白我们壮民族的文化和自豪的。

因为你们广府人是汉人,而我们是一个范民族的民族,除了同汉人的文化相差甚远外,其他的同胞民族,我们也是不甚了解,但是基本有共通的文化和语言,甚至信仰,这个你否认不了的。

要知道宗教、文化是密不可分的,壮民族基本信奉佛教和摩教、拜祖先,而你们广府人,作为汉人一个支系,对于我们的民族,是很难认同的,总而言之,你们站的位置看问题不一样。

เราต้องเรียนภาษาไทยก็ได้ ไม่ใช่ภาษาสันสกฤตและอื่นๆ

[此贴子已经被作者于2010-11-5 19:44:41编辑过]

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发表于 2010-11-5 15:37:00 |只看该作者
从文字的起源来看,土俗字应该是唐宋时期发明的,为什么偏偏选择汉字,而泰老掸人却使用字母文字?而我们的土俗字普及情况怎么样,大家都知道,泰老掸的字母文字除了寺院教育外,普及这方面应该比我们做得好。这就是跟汉人混的结果,不得不承认这个事实。

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发表于 2010-11-5 16:38:00 |只看该作者
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发表于 2010-11-5 11:40:00 |只看该作者
QUOTE:
以下是引用广西覃在2010-11-4 17:33:16的发言:

壮族,一个北泰民族,一个佛教的民族,一个不是贫困为荣、不是一个以没有文化为荣的民族!未来的壮族,必定有杰出的人才领导我们的全体壮族人民走向富强,让这个俗世变成我们壮族的致富发展的舞台!



[此贴子已经被作者于2010-11-4 17:36:47编辑过]

我不赞成“北泰”的提法。壮族也根本不是佛教民族。


热爱祖国,热爱壮族! 团结民主,自强自立! 坚强勇敢,尚文尚武! 沉稳求实,积极上进!
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发表于 2010-11-4 20:37:00 |只看该作者

壮族社会只是广西社会的一个组成部分,只要广西的民生得以解决,民权得以保障,广西民族的发展就有前途,广西就不会陷入混乱。

不过在现行框架内要实现民生、民权,难。


人的一生有如负重致远,不可急躁。以不自由为常事,则不觉不足。心生欲望时,应回顾贫困之日。心怀宽恕,视怒如敌,则能无事长久。只知胜而不知败,必害其身。责人不如责己。不及胜于过之。
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发表于 2010-11-5 09:05:00 |只看该作者
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以下是引用cyberengli在2010-11-4 19:18:00的发言:
以前越人的祖先估计是这样的,有两弟兄,其中一个跟汉人关系比较好,决定跟汉族混,另外一个就是跟汉族势不两立,老是跟汉族斗,前者的子孙就是壮族,布依族,岱侬族,后者的子孙就是泰老掸的族人。现在,谁发展好,谁发展坏,一看便知。两者差异也是很明显的,那边的民族是以不被同化为荣,民族意识极强,例如掸族到现在仍然没有放弃同缅甸军政府的斗争。而我们这边民族意识极弱,有的人甚至以汉化程度深为荣。

此言差矣


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发表于 2010-11-5 01:42:00 |只看该作者
不过我们国内的壮族,布依族,傣族还好,没有像老挝和泰国那样在网上相互对骂的,也许是没有什么利益冲突的缘故。

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发表于 2010-11-4 19:50:00 |只看该作者
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以下是引用cyberengli在2010-11-4 19:18:00的发言:
以前越人的祖先估计是这样的,有两弟兄,其中一个跟汉人关系比较好,决定跟汉族混,另外一个就是跟汉族势不两立,老是跟汉族斗,前者的子孙就是壮族,布依族,岱侬族,后者的子孙就是泰老掸的族人。现在,谁发展好,谁发展坏,一看便知。两者差异也是很明显的,那边的民族是以不被同化为荣,民族意识极强,例如掸族到现在仍然没有放弃同缅甸军政府的斗争。而我们这边民族意识极弱,有的人甚至以汉化程度深为荣。

你去读读广西的历史和壮族的历史再说。过去的广西跟现在的新疆和西藏差不多,哪里有压迫,哪里就有反抗。走不出历史的轮回之前,斗争会一直持续下去。


人的一生有如负重致远,不可急躁。以不自由为常事,则不觉不足。心生欲望时,应回顾贫困之日。心怀宽恕,视怒如敌,则能无事长久。只知胜而不知败,必害其身。责人不如责己。不及胜于过之。
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发表于 2010-11-4 19:18:00 |只看该作者
以前越人的祖先估计是这样的,有两弟兄,其中一个跟汉人关系比较好,决定跟汉族混,另外一个就是跟汉族势不两立,老是跟汉族斗,前者的子孙就是壮族,布依族,岱侬族,后者的子孙就是泰老掸的族人。现在,谁发展好,谁发展坏,一看便知。两者差异也是很明显的,那边的民族是以不被同化为荣,民族意识极强,例如掸族到现在仍然没有放弃同缅甸军政府的斗争。而我们这边民族意识极弱,有的人甚至以汉化程度深为荣。

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发表于 2010-11-5 20:50:00 |只看该作者
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以下是引用广西覃在2010-11-5 16:38:27的发言:
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以下是引用粤西土著在2010-11-5 11:40:32的发言:
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以下是引用广西覃在2010-11-4 17:33:16的发言:

壮族,一个北泰民族,一个佛教的民族,一个不是贫困为荣、不是一个以没有文化为荣的民族!未来的壮族,必定有杰出的人才领导我们的全体壮族人民走向富强,让这个俗世变成我们壮族的致富发展的舞台!



[此贴子已经被作者于2010-11-4 17:36:47编辑过]

我不赞成“北泰”的提法。壮族也根本不是佛教民族。

我们根源本来就是同泰族和布依族、傣族、甚至其他民族同源的,只是这个根本就没有考证而已。

至于佛教问题,我觉得我们贵港那里很多壮族都是信奉佛教和祖先牌位的,这个不出奇,就像一个民族有多种信仰如有人信奉伊斯兰、有人信奉基督教,有人信奉儒家,这个很正常。基本上,我们壮族就是要恢复傣文和梵文,基本我们民族可以复兴了,这个叫复位。而你一个汉人,对了,你是一个所谓的表亲广府人,是不会明白我们壮民族的文化和自豪的。

因为你们广府人是汉人,而我们是一个范民族的民族,除了同汉人的文化相差甚远外,其他的同胞民族,我们也是不甚了解,但是基本有共通的文化和语言,甚至信仰,这个你否认不了的

要知道宗教、文化是密不可分的,壮民族基本信奉佛教和摩教、拜祖先,而你们广府人,作为汉人一个支系,对于我们的民族,是很难认同的,总而言之,你们站的位置看问题不一样。

1、其实,我是不是汉族同胞并不重要,我们都有很多汉族朋友。但是,如果你说我“粤西土著”是汉族,那差不多整个“壮族在线”的网友都笑了。

2、壮族宗教比较复杂,不像你说的那么简单。但“基本信佛教”是错误的。壮族以自然崇拜为主,部分地区由于历史原因,信天主教、道教、摩教等。信佛教的,据我所知并不多。


热爱祖国,热爱壮族! 团结民主,自强自立! 坚强勇敢,尚文尚武! 沉稳求实,积极上进!
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九头龙

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沙发
发表于 2010-11-6 10:10:00 |只看该作者

壮族宗教外在表现多样化,但核心还是“越巫”。

比如我们的壮传道教,就不会像汉道一样吃素、炼丹、出家,

我们的公道是可以取妻生子的、喝酒吃肉的。

而泰传佛教的禁忌也很具有泰国特色,并不盲从印度。


Chinese said -- in the world , we are center .  
Cuengh said -- in the south  , you are hek  .
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