推广文字的四大社会力量

郁水啸翁

	不同的历史时期，不同的社会体制，推广文字的社会力量各不相同。概略地说，能够使文字得到推广的主要社会力量主要是： 1、宗教。这一力量主要在原始社会和现代社会政府政府无暇顾及的后进地区发生作用。宗教推广文字，目的在于传播教义。 2、政府。这是推广文字最强大的力量，一般通过学校教育而实现。政府在推广文字考虑的面最广，主要目的是提高教育水准，发展社会经济，弘扬民族文化等。由于政府考虑的面比较宽，所以在决策时常常有轻重缓急之分，或顾此失彼之患。 3、市场。随着商品经济的发展，市场无所不在。先进民族的文字就随着商品流通传播开来，有时甚至达到无孔不入的程度，因而无意中完成了推广文字的使命。当然，市场附带性地履行推广文字功能时，只考虑商业利益，因此常常对接受商品的民族造成传统文化的瓦解。 4、民间。民间推广文字的目的纯度很高，主要在于保持和发扬地域文化，因此很得文化人的青睐。民间推广文字，古已有之，但成功的例子甚少，部分原因在于这种努力与现实的社会经济发展脱钩，部分原因有待进一步研究。

丁马拉勒

	我觉得 第一：发展用壮语为语言的流行音乐 发展 第二：借鉴泰语词汇，使借鉴桂柳这个习惯排除掉。虽然我本人 就是说桂柳的。真的壮语借桂柳这的太 汉化了。以后就算不会壮语的人听壮语也是一听便了。希望以后多接一些泰语，并进行标注说明，让大 家明白，久而久之了大家就明白了~ 我有空制作一张泰语借词表。目前我们的力量就如此，希望有识之 士可以玩我们的壮语做贡献！！！希望大家支持。 意下如何？

bohyae

	广西有过一些规定或通知，比如，大学生毕业后先学三个月的壮文，但最后便不了了之。

胡屠虫

	广西要发展，必须以广阔的胸怀吸引外来人才，如果政府工作中要使用壮语，恐怕很多外省来的工作人员只好打倒回家了。 壮民族没有自己的宗教，历史上没有建立自己的国家，也没有有影响力的英雄任务出现过（侬智高的影响力，怕只限于百色南部，并且在今天知道的人也不多了吧），更没有创造出灿烂的文化，所以能够凝聚壮民族认同的条件很少。这是不得不首先考虑的现实。 想要选择语言作为突破口的话,那先让我们看一看现实:为了与国际接轨,全国都在学英语,而为了与全国接轨,全广西人还是不得不以学好国语为第一要务,如果考虑到事业发展的需要,学国语显然是很多壮族父母为自己子女的选择,如果小时候他们没有角自己的子女母语,那长大后基本上没机会学了,而为了子女能讲好普通话,很多人是从小就和子女讲普通话,连桂柳话都略过.在这种情况下,推广壮语的难度,不言而喻.诸位也不用生气,这就是现实. 与其在一条成功的因素比较小的路走下去,不如走另外一条路.首先是包装和弘扬民族风俗文化,以文化习俗的保存、发展和弘扬来凝聚壮民族及扩大其影响力，当民族风俗文化事业走上一条成功的道路后，往文艺方面发展，这时候，必然带出如歌曲之类的东西，那时侯如果表演了壮民族特色的壮语歌曲能够流传的话，再考虑语言的推广吧。如果连融入了多数壮民族同胞生活中的民族习俗和文化都不能保存，徒留下肯定要 受汉语影响的壮语，最终还不是演变成汉语的一种地方方言？在代表一个民族的特色因素中，最不稳定的，就是语言呀！

沙南曼森

	QUOTE: 以下是引用郁水啸翁在2003-10-10 13:55:00的发言： 原来，红棉树早已把桂政发（1992）81号文件全文转贴在本版块里了，真可谓“好野沉底”呀。 http://www.pouchoong.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=8&topic=110&start=0&show=0 桂政发（1992）81号《广西壮族自治区人民政府关于加强民族语言文字工作的通知》见于以下帖子第4楼： http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?BoardID=12&ID=824 （国家颁布的部分民族法规） 由liu-dynasty于2003年2月28日转贴本坛。

vaiz

	学习一下

郁水啸翁

	越色兄弟不必客气。其实我对传言的态度跟你一样，是不会轻信的，更不会轻易传播。 事实上，有些贝侬已经看出，我所讲的一些“据说”，口气那么肯定，是因为我本人亲身经历过，只是不便什么都讲我如何如何，免得整个论坛成了我自己吹打的场所。 但是，在许许多多的帖子里，我还是讲了我自己如何如何，这是因为那么写，比较适合那些帖子的语境，也不会令人误解。 桂政发[1992]81号文件，对壮文的发展问题作出了许多实实在在的政策规定，执行的结果却出人意料之外，应该说，社会各方面都有责任。从这个意义上讲，政府要出台一个政策，需要民众参与，政策才可以得到更好的贯彻执行。 但是，话又说回来，有个民族自治县，90年代初搞了一次规模盛大的民主选举活动，要老百姓投票选县长，结果，得票最多的是街上的一位清洁工。 群众选清洁工当县长，这是一个发人深省的问题。清洁工能否当好县长，这在理论和实践上的答案可能并不一样。 我个人认为，我国的民主建设发展速度越来越快，但发展的空间依然很大。要注意的问题很多，其中包括个人独裁和滥用民主。如何很好地处理这两个问题，是我国民主建设进程中不可轻视的重大课题。

越色僚人

	呵呵，我终于看到了。：） 看来我也用了屁股来思考，在此诚恳向老翁道个谦。不过，在没有得到证实之前，我是不会以肯定语气去说话，这点上我是永远不会改变的。 而且，正如侬人春秋贝侬所说的，这个文件其实早就束之高阁，不要说没有人按照这个文件去做，就连听说过这个文件的人都没几个。看来，一个文件，其法律效力，在执法不严、违法不究时常发生的现代中国社会里，是得不到保障的。

郁水啸翁

	原来，红棉树早已把桂政发（1992）81号文件全文转贴在本版块里了，真可谓“好野沉底”呀。 http://www.pouchoong.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=8&topic=110&start=0&show=0

郁水啸翁

	同意楼上看法。关于“屁股”思考与“脑袋”思考的问题，好象其含义在讨论中发生了一些变化。按照壮族的谚语，所谓“屁股”思考实际上是“事实体验”的意思。诚然，经过事实体验，“脑袋”思维才有事实基础。不知这么理解是否对路。

南粤孤客

	     然而，不要忘记了用脑袋取代屁股思考是人类的进步。面对社会现实，在某个时候，在某个情境里，我们不得不把脑袋和屁股混用，这是投机的功利主义的做法，而绝不是正常的理想的做法。我们追求和为之奋斗的是纯粹用脑袋思考。凡有良知的文化人都必须这样做！

郁水啸翁

	正如世界上越来越多的人把嘴巴跟屁股结合起来运用一样，也许，最好的“思考”办法应该是屁股和脑袋相结合的办法。

Is-peiq

	要是用了屁股思考，那屁股本來要做的事就要交給腦袋做了。

南粤孤客

	           近半个世纪以来，在中国，用屁股思考，确实比用脑袋思考管用。在毛泽东时代，那绝对是要用屁股思考的，因为阶级立场问题是绝对根本的问题。近20年来，大家慢慢有了更多的用脑袋思考的权利了。但是，人们还难以适应完全用脑袋来思考问题，这主要是官方，他们还没有完全从用屁股来思考的习惯思维中解脱出来；另外，人们也不怎么会用脑袋来思考，这主要是民众，因为用脑袋思考确实需要能力和技术，国人被愚化的时日过久，思维往往是单向和单线条的，要挣脱出来也决非易事，何况还有强大的用屁股思考的势力干扰。在这用屁股和脑袋混用思考问题的时代，啸翁先生的论断：“有时候用屁股思考，似乎比用脑袋思考管用。” 我认为是成立的。

越色僚人

	哦，既然无法证实那个条例写了什么东西，那只好继续持怀疑态度了。

郁水啸翁

	《广西壮族自治区人民政府关于加强民族语言文字工作的通知》（桂政发[1992]81号）可到广西壮族自治区档案馆查阅。现在，有关政府的政策、文件都可以到档案馆查阅。据档案馆的人员介绍，每天都有大批关心国家大事的民众前去查阅各类政策、文件。 至于“屁股思考比脑袋思考管用”的理论，严格来说，首创人不是我。如果要把它归功于我本人，那应该把壮族的谚语也考虑在内，而且，千万千万千万（简称“三千万”）别忘了“有时”和“似乎”这些关键词语，不然，整个理论就被阉割和歪曲了。

越色僚人

	哦，麻烦老翁列出《广西壮族自治区人民政府关于加强民族语言文字工作的通知》（桂政发[1992]81号）相关条例。 屁股思考比脑袋思考管用，这个理论实属首创，不如去申请专利。

郁水啸翁

	在壮语教学栏目里有个壮语谚语，说：                  Mwngz mbouj couq gou naengh,              Nawj rox daengq gou nden。 按照这个谚语的说法，有时候用屁股思考，似乎比用脑袋思考管用。

郁水啸翁

	经跟有关部门核实，本帖7-11楼有关壮文考试代替外语考试的“据说”问题确有其事。不但80年代有人考壮文评职称，而且，90年代，政府还下发通知，对壮文考试评职称的措施给以鼓励和确认。 有关文件精神，请参阅《广西壮族自治区人民政府关于加强民族语言文字工作的通知》（桂政发[1992]81号）。按照国内国际通行的惯例，只要出台的新文件没有明确废除旧的文件，或者旧文件精神没有与新文件精神冲突，那么，旧文件就一直生效，直到废除为止。也就是说，桂政发[1992]81号文件仍在生效。

郁水啸翁

	在美国，百姓跟政府之间“对话”似乎多于“批评”。我亲眼见过的例子和了解的情况如下： 例1 小学3-4年级的学生觉得社区有一条河流有污染的迹象，就分成不同小组，用试纸去检验各个河段的水质，看不同季节的水质是怎么变化，即一年时间里水质变化的趋势是好是坏。如果水质有变坏的趋势，他们就把整个实验的过程和结果整理成一个简单的调查报告，交给当地的管理部门，要求他们限期治理。如果管理部门没有限期治理，学生们就依法起诉那个部门“不作为”。 例2 克林顿政府上台后，大搞机构改革，声称要把美国政府建设成为人员最少、效率最高的政府。一些民间组织即跟踪克林顿政府改革走向，定期开展评估，并写出评估报告，告诉百姓和政府机构改革进展到什么程度，哪里还存在问题，可以从哪些方面加以改善。 例3 美国的警察多如牛毛，警察与百姓的比例在世界各国名列前茅。有不移动的站警、有骑单车、骑警马、坐小车甚至坐直升飞机的巡警。重犯到医院看病，每个犯人配2名警察看护。碰到几十人的游行示威，一般都派一定比例的站警到场监护。遇到较大规模的游行示威，除了游行示威队伍两边每3-4米就安排一个警察站岗之外，隐蔽处还囤积大量骑警。骑警人数也按游行示威人数编制比例。 美国人介绍说，骑警是防暴警察，游行队伍人数较多时都有骑警侍侯。骑警一般都在游行示威的人群周围地带守侯，直到出现暴乱时才出面制止。之所以隐蔽起来，是因为骑警执行公务时，警马踢死踢伤任何人，政府都不负任何责任。 从这个情况看，如果美国的经济实力不是脆弱的话，那他们的什么地方一定也是极为脆弱的。