理解“么”的意，明白公的道
贝侬们的跟帖，我看到了，很感谢大家的支持，愿“么”的意不被他人误解，愿公的道得到传播。我在这里只是一个介绍者不是传导者，但我希望更多的人了解“么”理解公的道，而不误解他诽谤他。希望公父在天明白我保佑我把我想做的事坚定的做下去。
上文介绍了“么”和“么”信仰的一些基本常识，这一章我将具体向大家介绍“么”的信仰具体是哪些，什么是“基本信仰”“什么是十二敬”“什么是十二戒”。
一 “么”的基本信仰
“么‘的基本信仰就是信仰“么”必须做的事。要信仰“么”就必须坚定世界的形态是三元的，三元由公派生，三元皆要归于公。这就是我在前一章说的“信公信三元，公是三元主”。相信此才能理解“么”的道。
其实“信公信三元”并不这么简单，他的意义是很深刻的，有的不么甚至认为这才是“么”的最高境界。“信三元”首先要知道“三元”是什么。我在跟帖上看到有的贝侬提到道教的天地水三官，以为三元指的是这三者，这种见解是不全面的，也可以说不是“么”道的。
“三元”其实是不么向汉族贝侬传教时为了与其民族文化认同相符合而做的汉语翻译。“三元”是我们的语言中“三该”的汉译。而“三该”的意义是繁多的。在“么”经文里大致可以有一下几种解释：一是世界的三种形态即固体（土）液体（水）气体（气）以及他们各自的灵，“么”认为这三种形态是我们所知的世界，他们各有自己的规律，这个规律由他们的灵主管，不断循环不会消灭的。他们由公的灵“祖灵”发展而来，受公灵引导，最后一切的灵都要归到公的灵中去。二是“三元”的长灵化体（石）虎、龙、雷。他们是三种形态中的得道者分别掌管着“三元”“三道”，是“么”敬重的神灵。三是指根基、生存、公理“三道”，这是人所需要的，也是公给予后人最基本的。四是生命的“过去”“现在”“未来”这是“三元”最深奥的一层，是一般人无法理解的。
二 “么”的做人“十二敬”
这是“么”信徒的生活准则下面一则汉语经文可以帮助大家理解。
论敬
么有十二敬，九大敬三小敬。九大敬曰：敬公，敬天，敬地，敬水，敬人，敬师，敬书，敬物，敬友。
敬公，尊公为先为祖，众王之王，万物之元，众神之神；敬天，尊雷为公为正，扬善之使，惩恶之王，公之正义；敬地，尊地为母为根，万物之生，万物之养，公之生存；敬水，尊水为继为路，万物之续，万物之程，公之道路；敬人，尊人为子为孙，万物精华，万灵之长，公的道存；敬师，尊师为徒为贤，人生示范，引领之人，公之嗣子；敬书，尊经为言为道，为人准则，归祖之道，公之真言；敬物，尊公造万物，公化万灵，万物有道；敬友，尊友为亲为朋，道上兄弟，人生伴侣，公之子孙。三小敬曰：敬父、敬妻、敬子。敬父，尊父母及和父母一样的人；敬妻，尊妻及与妻一样的人；敬子，尊子及与子一样的人。
三 “么”的做事“十二戒”
上面说了“十二敬”下面我也用同样的方式说“十二戒”。
论戒
么有十二戒，九大戒三小戒。九大戒曰：戒杀、戒淫、戒盗、戒犯、戒凌、戒离、戒弃、戒狂、戒乱。戒杀，即不杀生；戒淫，即不淫乱；戒盗，即不偷盗；戒犯，即不犯长辈及万物；戒凌，即不欺凌弱小，戒离，即不离开众人；戒弃，即不抛弃众人；戒狂，即不狂妄自大；戒乱，即不扰乱众人。三小戒曰：戒怒、戒吞、戒独。戒怒，即不对众人和自己发怒；戒吞，即不乱食（么道不食狗，狗为引粮之主，不食牛，牛为父母之躯，不食马，马为归途之使或说不可胡乱听信）；戒独，即不单独享受不孤注一掷。
上面是入“么”到必须要做的，也是不么一生的做人准则。除此外，“么”还信回归，只有遵守“么”到才能回到公那里去。
很感谢大家给我这个机会，愿公在天保佑众人！
发表于 2010-1-7 19:45:00
QQ空间
腾讯微博
腾讯朋友
微信
转播
淘帖
分享
收藏
支持
反对
发表于 2010-1-7 20:50:00
