人类的活化石：怒江独龙族纹面女

使君子

	人类的活化石：怒江独龙族纹面女 newssc.org　  2009-12-29 18:11   董春莲是现在独龙族里最年轻的纹面女，而且也是独龙族的“形象大使”。 　　怒江12月23日讯 （张皙） 12月23日记者在2009怒江“阔时”旅游文化节暨首届云南民族酒歌大赛开展仪式上发现，在独龙族展区门口游客络绎不绝。凑近一看，原来是传说中的“人类活化石”——独龙族纹面女正在织布，来来往往的游客都争相与其合影。据介绍，这位正在织布的纹面女名叫董春莲，生于1953年，是现在独龙族里最年轻的纹面女，也是独龙族的“形象大使”。 　　独龙族是人口较少的民族，旧称“俅人”。分布在云南贡山独龙族怒族自治县独龙江流域的河谷地带，位于高黎贡山以西，但当利卡山以东，设立独龙江乡，是独龙族唯一聚居地。目前约有7400人。使用独龙语，没有本民族文字。独龙族曾有原始群婚的习俗，现已不存在。男女均散发，少女有文面的习惯。独龙族人相信万物有灵，崇拜自然物，相信有鬼。 　　据史籍记载和民间的传说，独龙族妇女纹面习俗的由来，有其特定的历史原因。近两三百年来，土蕃土司和傈僳族奴隶主的势力不断深入独龙族地区，对独龙族人民进行剥削和压榨。特别是土蕃察瓦龙土司，每年都要向独龙族人民强收名目繁多的贡赋，甚至连嘴、耳、鼻、头发都要征税。如缴纳不起，便强掳妇女到土蕃为奴。特别是年轻、漂亮的独龙族妇女，常常面临着被掳走他乡的危险。在这种特殊的社会历史环境中，独龙族妇女为了免遭掳掠，逃避土司的蹂躏与践踏，只好采取一种消极的自救办法：用锅烟子涂抹脸颊，甚至宁愿忍痛把自己的脸染刻成永远洗不掉的“黛墨青纹”，变得人不像人，鬼不像鬼，使生人望而生畏，不敢近前。久而久之，形成了纹面的习俗，并一直延续到50年代。所以，纹面在历史上是独龙族妇女反抗民族压迫、求得人身安全的一种消极斗争形式。 独龙族舞蹈 　　很多人进独龙江的主要动因，就是看独龙纹面女，探秘独龙族这个解放前仍处于原始社会的独特民族，感受独龙族的民族风情。因此，这个民族乡镇今天成了探险旅游者的天堂，成为仅次于 墨脱县 列第二位的探险旅游目的地。 　　独龙族女孩一般到了十二三岁即开始纹面，纹面时，先用竹签蘸锅烟灰在脸上描好纹型，然后沿纹路敲击竹针，刺成一行行针眼，擦去渗出的血水，敷上用锅烟灰和植物拌成的黑汁。几天后，创口上的痂脱落，脸上便留下永久的花纹。独龙族纹面这一古老习俗一直沿袭到上世纪50年代，之后便消除了。因此，现在独龙江的纹面女大多都是70岁前后的老人，年纪最小的也有50多岁。越来越少的纹面女成了人们抢救保护的对象，“寻找纹面女，看谁见过的纹面女多”成了许多探秘者对此的竞相追逐。据说，现在独龙族纹面女数量在40—50人之间。

吴越春秋

	QUOTE: 以下是引用度莫在2010-1-5 18:19:03的发言： 纹面是独龙族妇女反抗民族压迫、求得人身安全的一种消极斗争形式。 其实，少数民族的所谓“家谱”何尝不是“反抗民族压迫、求得人身安全的一种消极斗争形式”？ 纹面压根与反抗民族压迫无关，完全是属于驱鬼、辟邪这方面的习俗。因为纹面，对早期很多民族来说，是美化自己，而不是丑化自己。纹面是美丽的表现，不是丑陋的表现。

红水河

	是土著人吧.................。

土著虎尾

	独龙族人相信万物有灵，崇拜自然物，相信有鬼。 这方面与壮侗语民族相似。

毛毛虫

	如果纹面只为丑化自己，希望越少越好。

使君子

	藏缅语族群 相对于 珠江流域 和 长江流域中下游 的人群，相貌显得很「偏北」。 但事实上，他们并非从北方南迁过来，而是地道的南亚土著。

使君子

	COM.on C.A.3:e1/1-7     Published on Jan. 11, 2009. REPORT Comparative Study on the Physical Characteristics of the Drung People and Nu(ALong) People  Department of Anthropology, Sun Yat-sen University, Canton 510275  ABSTRACT: Physical measurements, physical index calculations, and physical style determinations were carried out on a random sample of 120 individuals of Drung nationality from Bapo village in Dulong River Township and 120 individuals of Nu nationality ALong branch from Qiunatong village in Bingzhongluo Township of Nu River District. The two populations exhibited many similar physical features as follows: the head shapes are of intermediate type and a little round observed from above, and wide and high observed from front; the faces are narrow and long; the eyeslits are of intermediate type and narrow type; the noses are narrow and long; the lips are of intermediate thinness; Mongolian fold is never seen. Drung people are a little shorter than ALong people averagely. The shared features between two populations are all general physical characters of the Southwest Mongoloid Group. Our data indicate that the two populations probably share the same most recent ancestry. Key words: Drung; Nu Nationality; Anthropometry；Physical characters; Comparative Study Recieved: Jan.1, 2009   Accepted: Jan. 9,2009   《现代人类学通讯》第三卷e1篇 第1-7页  2009年1月11日 发行 研究报告 独龙族和阿龙怒族体质特征比较研究 何国强，魏乐平，周云水，温士贤 中山大学人类学系， 广州 510275 　 摘要：对云南怒江州贡山独龙族怒族自治县独龙江乡的巴坡村和丙中洛乡的秋那桶村采用随机抽样原则，选择独龙族和怒族村民各120名进行了体质测量、体质指数计算和体型特征分析。比较研究结果表明，独龙族与阿龙怒族的头顶面观为中头型稍圆、前面观为中而宽、面窄长、眼裂中等偏窄、鼻狭长、薄唇、无蒙古褶多。独龙族较怒族身长略短，两者均具有黔滇黄种人的一般体质特征。根据体质测量数据，可以看出两个民族的同源性很高。 关键词：独龙族；怒族；人体测量；体质特征；比较研究 收稿日期：2009年1月1日  修回日期：2009年1月9日 联系人：周云水

度莫

	纹面是独龙族妇女反抗民族压迫、求得人身安全的一种消极斗争形式。 其实，少数民族的所谓“家谱”何尝不是“反抗民族压迫、求得人身安全的一种消极斗争形式”？