南乡子及其壮族言论
我是一个壮族人，来自全国乃至全世界壮族人最集中的地方——广西壮族自治区.靖西县（我们县99.7%为壮人）。在访问这个论坛之前，我曾天真地认为中国真的是一个民族平等和民族团结的乐土，不过，看了“南乡子”之流的别有用心的恶毒留言以后，我才深深认识到自己民族所受到的不公待遇是如此的深重。今天站出来，我要向世界骄傲地宣布，我是一个壮族人，一个广西的最早土著，侬智高先帝的后人！
自从秦始皇统一六国，南平百越以后，我们的祖先虽然就被视为中原政权的一个南部边疆的附属，但不管是南越国也好，大南国也好，汉人的史书上都将之称为“南蛮别种”，从来没有承认我们的祖先是汉人的一部分。对壮人的统治由于是一个民族对另外一个民族的统治，所以困难重重，工于心计的汉人就利用了羁统治方法——土司制度，令壮族上层贵族分割壮族各地，形成了汉族政权——壮族庄园地主——壮族民众这样的一种间接统治形式。不过，这也证明了壮族作为一个顽强民族的存在，至少土司制度在历史上就是一种民族自治制度。但是，这个制度给壮族社会带来的最严重恶果就是阻碍了壮族内部的交流和融合，土司上层又深受汉文化的影响而不敢正视自己的民族出身，明清以后将自己的姓氏纷纷附会于汉族世家，谎称自己是某某汉族地区来的，例如山东白马、浙江余姚之类，所统治下的壮族平民也纷纷效仿，形成这么一种丧失民族意识的恶果。这早已经是整个壮学界的共识，广西民族研究所出版的《广西土官官镨集成》早就证明了这么一点。可是，有的壮人就天真的以为自己的祖先真的是北方或者客地来的，也给了现在南乡子之流不择手段妄图磨灭我们的民族意识提供了素材。
南乡子，拜托你以后讲话至少要有一点点语言和民族、历史常识，不要为了某种目的而成天说没有水平的话丢人！如果向你们所说的那样，壮族是一个人为创造出来的民族，那你怎么解释我们天天说的母语——壮语？壮族真的是山东来的，那怎么解释我们讲的话可以与泰国、老挝话半数相通？还有，壮语方言之间的差异，比起汉语间的差异要小得多，多数都可以相通，你怎么可以说我们壮族是将许多不同语言的民族组成的一个“生造”民族？北京人听不懂广东话，是不是也应该多造出一个“粤族”来？反而是和我们同根生的布依族，不应该被划分为一个单一民族，因为所谓的布依族不论是从语言、文化、社会来说，都是与壮族的北支布依支系完全一样的。今天，广西没有布依族，而贵州没有壮族，在这样山水相连、紧密不可分的地域两侧，真是咄咄怪事！其实布依族与壮族被划分开了，其实是中国民族政策的一个产物，不过，至今南盘江南北两岸、红水河流域的壮族、布依族依旧是来往密切，相互通婚，根本不会理会这些人强加在他们头上的两个不同的民族成分，原因是他们根本是一个民族！中越国界两边尚都是南部壮族人民的聚居区，哪里有一条河、一条省界就能划分出两个民族来的？
今天，全世界的壮族人加起来已经超过了2000万，我们不想与汉人为敌，因为广西的历史早就告诉了全世界我们对他们的友善。我只想告诉那些妄想狂，自从秦始皇南平百越以来，壮族人是汉化政策最早的实验品，可是这个实验进行了2000多年，没有消灭我们这个民族，反而我们发展成为了全中国第一大少数民族，所以说，这个实验是失败的，南乡子一流的跳梁小丑，只不过这个实验再接再厉的努力，结果也只会在我们这个民族强大的生命力下宣告失败！
我永远是壮族人，我骄傲！
既然上来了，站在火药桶面前，我已经别无选择，针对我们少数民族的敌对已经是赤裸裸的猖獗着，那对天下人表白我们壮人的严正意见，已经是刻不容缓了。
不管有没有人正视过岭南的历史，我们壮族的存在，不是你们“承认”或“给予”才得以存在的。为什么我们这么大的民族“解放前”为什么没有听说过？这样幼稚的问题只能是一个对历史无知的人提出来的。因为壮族在历史上的称呼是与现代不同的。最早是属于百越系统的“西瓯”“雒越”，曾经让秦始皇的军队几乎全军覆没、“三年不御蔚甲”。接下来就是西汉时期的“南越国”，再下来就是隋唐的“僚”“俚”，以及发生了动摇唐皇朝根基的“西原蛮”起义。而到了宋代，南天国的出现使得“僮族（Zhuang
zu）”这个称谓开始出现在典籍当中，壮族作为一个民族实体开始成熟。明朝壮族巾帼英雄瓦氏夫人打响了抗倭战争的胜利第一炮而使僮族因骁勇善战而一度被称为“狼人”，不过，延续了将近700年的土司制度使得我们政治上无法统一，某种程度上也是现在某些大汉族主义者诽谤我们不是一个同根民族的借口的来因。后来中华人民共和国成立，中国政府也不得不正视这个民族顽强的存在，虽然我们内部分为“布壮”、“布依”、“布侬”、“布央”、“布傣”、“布曼”等不同支系，可是因为我们都统一自称“布土”，都有同一民族的意识，语言上也是来源统一，所以也不得不给正式承认我们的存在和给予我们应有的地位。不过，即使是这样，也悄悄地将我们一分为二——僮族/布依族，以削弱我们的统一性。60年代以后，在周恩来总理的提倡下，“僮族”改字为“壮族”，音仍不变。
中国的古代历史，向来是重北轻南的政治史，那是因为北方的少数民族向来是居无定所的，表现在政治上的就是有侵略性的（这是中性词，希望不会得罪北方少数民族同胞），汉人深受北来侵袭的痛苦。而南方民族，特别是人口最多的岭南土著壮族是一个典型的农业民族，重土安迁的观念比汉族更为强烈，所以表现在政治上是保守和抵御性的。壮族人普遍自称“布土”，意思就是“本地人”、“土著人”，这是因为壮族向来是广西的土著，历史上没有重大的迁徙。所以，重视北方边疆的汉族典籍，就用过多的笔墨去记载给他们带来过多痛苦的北方游牧、狩猎民族，而逆来顺受的南方，则是被遗忘的角落。就是这样重北轻南的政治，北宋时期，发生了姑息纵容独立后的越南大越王朝屡次侵入壮区而事件。壮族人忍无可忍，在本民族的贵族领导——侬智高的带领下成立了威震南疆的“南天国”（后改国号大南国），横扫两广。从那时侯开始，“僮族”作为一个民族实体，才开始出现在汉族典籍当中，《宋史》《梦溪笔谈》《桂海虞衡志》《岭表纪蛮》等书对“僮族”的记载不乏篇幅。虽然大南国在狄青率部使用卑鄙伎俩下不幸失败，但侬智高先帝的精神，永远鼓舞着我们桂西南、滇东南、越北的国境两侧边陲壮侬边民。今天，我们壮族因为历史上汉族政权的懦弱而被国境线分割开来，但是，人丁的旺盛，使得我们不管是在中国，还是在越南，都是人口最多的少数民族，我们的存在，不是某些人听说过才能存在的。
值得讽刺的是，“壮独”这个词，不是我们壮族人创造出来的，而是那些妄想狂的变态者首先提出来的。那是他们的那种变态的惯用思维。在全世界需要和平环境以谋求发展的今天，我们当然不会异想天开地去做“壮独”的梦，但起码的真正的民族平等，以及真正的民族自制权利，是要争取的。
我们一生下来，正因为是一个壮族人，才是一个中国人！
本贴由壮族人于2001年10月20日17:28:13在乐趣园〖中国56民族论坛〗发表.
看了这个论坛上的种种口诛笔伐，作为一个长年致力于民族和解的民族工作者，我深感震惊和痛心。民族论坛的原用意是要促进各个民族之间的了解和交流的。可是，现在论坛上的充斥着各种极端观点，这对于国内各个民族之间的和解，是有极大害处的。希望往后的留言当中，每个人都要三思而后言，不要让自己成为破坏民族关系的罪魁祸首。
现在国内这样的民族格局，是历史和现实形成的，不能正视历史与现实，空谈民族问题和妄加对其他民族的侮辱都是毫无根据的。我不否认建国以来对于民族问题上的各种政策和实施情况，都有一些重大的失误和有待改进的东西，不过，这个国家在民族问题上，需要建设性的建议而不是仇恨和叫嚣，将来中国国内的民族问题，将会是一个重大的问题，如果搞不好，会严重破坏中国的政治稳定，甚至改变现在中国的领土状况。
我们汉族是中国的主体民族，这是不可否认的，不过，这个主体民族的地位往往是激起民族矛盾的最大的祸源民族。一味地讨伐少数民族由于不满而采取的种种不合作态度，而忽视汉族本身对少数民族文化、经济上带来的非主观性消极影响，那是其害无穷的，现在中国国内，缺少的不是少数民族的合作态度，而是汉族本身对自身和少数民族的理解和尊重态度，以及基于这个态度上对少数民族作出的实际性行动。
新疆、西藏、内蒙的民族问题是不言而喻的，而现在，这个论坛又要激起了另外一个人口大族——壮族的愤怒，反映了国内对少数民族的无知，势必在不久的将来，引发中国又一个重大的民族问题——壮族问题。在这个问题上，汉族人必须认识的是，壮族是一个什么样的民族，汉族人该如何去理解这个民族和尊重这个民族的文化，而千万不要重复论坛上对这个民族的不理解性的攻击和诋毁。
关于壮族的民族划分和壮族自治区的成立，我的感受是最深刻的。中国现行的民族划分标准，是在充分认识代划人群的语言、文化、社会、历史等各种问题以后才进行划分的。50年代初的民族识别大普查行动中，给今天中国民族格局的形成影响最大的，
就是对壮族的承认和对壮族自治区建立的促成。
这个民族在历史上的痕迹其实是非常明显的，而且，她是唯一一个坚持守护在祖先的土地上而极少迁徙的民族，从2000多年前一直到现在，壮族人一直居住在这个世界上最大的喀斯特地区，只是人们对他们的称呼历朝历代都是不一样的，而且古代缺少民族识别的方法，所以壮族在各个朝代都是被误认为是许多不同民族，各种典籍对他们的记载都因人因地而相异。而壮族本身又是一个最典型的农业民族，缺少一个成熟的宗教和足够强大的部族来统一他们内部各个支系，所以，历史上壮族没有过多地登上政治舞台（不否认个别壮族首领如侬智高带来的政治影响），而中国的历史，是一个政治性很强的历史，对民族的篇幅，并不是以该民族的人口而标准，而是以该民族在政治上的作为为基准。所以，壮族一直到了解放初期，都一直是埋没在中国的政治史当中，而没有得到历史应给予她的地位。
不过，令人吃惊是，在百越族群普遍土崩瓦解、纷纷汉化的历史长河中，壮族却能够一直坚守故土，保全他们的文化与语言，而且悄悄地整合，到了宋元明清时期，已经在不知不觉当中形成了中国人口最多的少数民族。因此，壮族这个民族的竞争力，是绝对不可忽视的。所以在50年代的民族识别当中，给予这个居住在广西的60%的土地上的大族应有的地位，就是理所当然的，今天受大汉族主义影响的新一代，搬出壮族在历史上的缺陷来否认壮族的存在是相当无知和危险的。这么大的一个人群，被承认为一个民族，是绝对不可能没有根据或虚假的。说壮语是不同语言组成的观点更是对语言划分的无知。壮语由北部方言和南部方言组成（北部方言有8个土语区，南部方言有6个土语区），南部方言和北部方言的沟通，固然是有一定的困难，不过，相对于汉语7大方言的差异，南北壮语的差异就显然小了许多。而且壮族各地，东达广东连山县，西至云南文山州，北到贵州南部（布依族是否是一个有别于壮族的单一民族素来是国内民族划分的一个讨论禁区），南跨越南北部各省，中部以广西为中心，虽然地域跨度很大，但各地壮族文化、宗教信仰和风俗习惯上都高度统一，这也是壮族划分的一个重要依据。否认他们的语言是一种语言的不同方言，就相当于否认汉语的7大方言是属于同一种语言，要不然汉族是不是也应该划为7个民族？
另外一个论争的焦点就是壮族的汉化现状。汉化是否一个好现象，用世界文化多元化的角度来看是不可取的。而且，广西城市里的壮族汉化其实不等于壮族整个民族的汉化，其实壮族人口大都集中在桂西城乡和农村，而且对故土的眷恋是别的民族不可比拟的。这种聚居现状和民族心理素质使得壮族不可能在短时间内汉化，虽然广大壮族民众都通晓汉语文，都乐于接受外来文化，不过，这只是壮族文化开放性的表现，壮族文化上的开放性往往使人片面地认为她已经汉化掉，其实这个文化的整合性正是由于她的开放性而无比强大，日后壮族文化必将迎来一个新的整合时期。
总之，壮族被承认了半个多世纪，已经是一个不争的事实，谁也否认不了她的存在。对包括壮族在内的各个少数民族的侮辱和诋毁。必将会把自己放到民族仇恨的巨轮之下，最终会被轧得粉身碎骨。同时，也希望各个少数民族人士也不要在这里煽动不必要的民族仇恨，成为某些人士为了其不可告人目的而利用的工具。
希望这篇留言能为各位民族狂热主义者起一些警示作用。
发表于 2009-12-20 22:50:00
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