即将消失的文化
云南师范大学 历史与行政学院 赵余线
我们壮民族有着几千年的历史,在历史的长河中,我们壮民族的祖先创造了多少灿烂的文化.曾经我们的祖先——越人,他们给我们创造和留下了多少宝贵的财富,这些都是我们壮文化的精华,也是我们壮民族智慧的结晶,我们应该好好的珍惜,去继承和发扬,我们应为自己是越人的后代而感到骄傲和自豪。作为壮民族中一员,我深爱着自己的民族,我感谢我的父母,感谢我的祖先,感谢他们使我成为一个真正的壮族人,一个深爱着自己民族的百越后人。
可是,我们壮族的文化已经面临即将消失的境地了,随着科学技术和社会的高度发达,壮文化也随之而被“汉化”了,壮文化渐渐地并开始完全的被融入到主流文化中去了,而自己则即将面临消逝的境地.城市化和社会化越快地地区,“汉化”程度也越快。不仅如此,在城乡结合处的郊区,“汉化”程度也很快,只有在比较偏远或交通闭塞的高寒山区,壮族文化保存的比较完整,在从总体来看,壮族文化已经“支离破碎”了。在最近的中国社会科学院对我国56个民族的发展报告中提出,“在全国人口最多的少数民族--壮族的社会发展水平位于倒数第五位,而更为糟糕的是壮语言已经到了急需救亡的地步”。面对着这一现实,我们不知道该如何是好?我们不知道该如何去救"自己",不知道如何去把自己的文化发展壮大,却只能在背后唉声叹气,怪自己的民族低人一等,怪自己是一个壮族,怪自己的祖先没有把自己的民族"塑造"好,并且还要受他人的侮辱而唯唯诺诺,不敢争辩,这样的人也配当壮族人,也配当百越的后人,我们不禁嘘唏想问。为什么我们壮文化回到了这么一个地步呢?或许我们真的应该去认真的反省一下了,不然我们真的会成为历史的罪人的,成为我们壮民族的罪人。
综观我们百越的祖先,在春秋战国时代就在岭南和岭西活动,并建立西瓯、骆越部落联盟,而在吴越地区的越人,在楚国被秦始皇灭后,越人楚将庄蹻率众到滇池畔建国并"王滇"了数百年,汉武帝册封滇王"滇王之印",继续管辖云南。他们从楚国带来了先进的楚越文化和生产方式,特别是青铜文化,促进了滇池地区的发展。几百年后,滇国发生内讧,末代滇王被杀,大理政权入主滇池地区,滇国越人分散到云南文山等各地,成为现在云南壮族的祖先,而生活于岭南地区的越人则成为两广地区壮族的祖先。
现在无论是云南的壮文化,还是广西的壮文化,都已经面临文化消逝的危险境地.一千七百多万的壮族人啊,难道都被"汉化"了吗?我们的根都去了那里了,曾经我们的祖先留给我们的那些"看家本领"都到那里去了,难道都被遗留在昨天的影子了吗?壮族人的子孙后代们啊,我们这叫忘本啊,把老祖宗留给我们的都给忘掉,这叫不孝;我们不能够把祖宗留给我们的又流传给我们的子孙后代,这叫不仁;只顾自己而不顾自己民族的人,这叫不义,这样不孝不仁不义的人,也能说是一个合格的壮族人。
我们应该对祖先遗留下来的文化要有颗感恩的心,不忘记祖宗,不忘记母体,不忘记根——我们壮族的根。我们除了继承外,还要发展,在继承的基础上继续发展,认真对待我们壮族的文化,认真对待老祖宗们留给我们的一切,把老祖宗留给我们文化发扬光大,让世界的人民都知道我们壮族——一个有着灿烂文化的壮族,让我们壮族文蛤屹立于世界文化之巅。
2008.3.10