中国少数民族语文国际学术研讨会上壮文工作遭批评

本站采编员

	中国少数民族语文国际学术研讨会上 广西壮文推广工作情况遭专家质疑和批评 专家、网友提出在壮族聚居区全面推广壮语文建议     本站讯（2007－11－25）：由中国国家民族事务委员会、中华人民共和国文化部联合主办的“中国少数民族语言文字国际学术研讨会”于2007年11月24日－25日在北京举行。有来自中国、美国、澳大利亚、西班牙、荷兰、加纳、越南、泰国、马来西亚、印度尼西亚和挪威等国家的专家学者共100多人出席会议。会议交流了世界各国在少数民族语言权益保护方面的经验，特别是探讨借鉴中国少数民族语文工作的成功经验，构建多语和谐发展的理论问题。内容涉及少数民族语文工作的现状与展望，少数民族语文工作的方针政策、法律法规、工作规划，各民族互学语言文字及双语教育，少数民族语文工作经验，少数民族语文与新闻出版，少数民族语文与广播影视，少数民族语文与经济文化生活，不同语言和谐环境的构建，少数民族语文的规范化、标准化，少数民族语言文字信息处理，跨省区少数民族语文协作，少数民族语文翻译，濒危语言的抢救与弱势语言的保护等。     本站贝侬代表应邀参加该会议。会上壮族代表指出，壮文在广西的实情是：上至自治区主席，下至农民，几乎是壮文文盲！壮族1700万人口中，有约500万掌握了汉语文字，还有1200万处于文字真空状态，既不懂汉语言文字，也没有壮文字来帮他学会思想，只会壮语口语，习惯于壮语思维。在最新的中国社会科学院中国民族发展报告中，在全国五十六个民族中，壮族社会发展水平位于倒数第五位。这都是没有文字记录思想，累积知识学科技而造成的原因。     中央民族大学的壮族学生代表发言时，悲愤地问台上的专家，造成壮族这种语言文字现状的责任在谁？专家直接回答：在壮族官员！      另一位中央民大壮族学生又问：各县壮语由于有各自的方言，造成各县的壮族群众不能用本民族语言交流，只能似懂非懂地听对方说话，为什么至今没有一个壮语电视频道推广壮语标准音？责任在谁？专家又回答：在壮族官员！      中央民大壮族学生在会场外追问国家民委文宣司原司长：漠视壮语造成了民族发展滞后的后果，为什么国家不管？原司长回答：国家政策该给的都给了，别的省区都搞得很好，是你们壮族自治区的壮族官员不搞，责任不在国家！      专家指出：由于漠视壮语言文字发展，造成了壮文化传承五大断层，其后果不堪设想！要改变这个状态，恐怕二十年后都没有可能性！      经过一场对话，全场哗然，新疆、内蒙、西藏等省区会议代表及官员惊讶万分。      最近，包括本站网友在内的许多壮族民众，对近年以及最近发生的“南国早报侮辱壮族相貌”、“壮剧《歌王》严重歪曲秦瓯战争史实”、“壮剧《瓦氏夫人》歪曲壮族风俗和侮辱壮族民族英雄瓦氏夫人”、“长篇小说《布洛陀》侮辱壮族人文始祖”等一系列“辱壮事件”做了强烈的抗议和批评，其中以批判陈修龄撰写出版的长篇小说《布洛陀》歪曲、诬蔑壮族人文始祖和宗教主神布洛陀为典型的例子。著名壮族作家梁越最近在北京举行的抗议该小说的壮族各界人士集会上指出：“我们国家的民族政策，应该来说，是全世界最成功的国家之一。……在国家层面上，各民族一律平等，从政策上是没有任何问题的。问题出在哪里呢，出在对民族历史文化的极度漠视，导致了整个民族集体失忆！”，他还说，一系列辱壮事件，“是有广泛的无知官员不负责任的态度及漠视民族文化的基础土壤的。联系到近年来广西发生‘六公祠’等事件，一桩桩一件件，哪一件不是由于极度不尊重母语，漠视民族历史文化产生的。”     壮族人民不是不需要壮文，而是广西壮族自治区的有关部门长期以来严重漠视壮语文对壮民族文化传承的作用和对促进壮族地区全面进步的意义，壮族官员普遍丧失民族意识和民族尊严的惰性，导致了壮族社会对壮语文工作的严重歧视和排斥。因为壮语文没有在壮族地区推广开来，造成了壮族社会各方面发展的滞后和壮族文化传承的五大断裂。于是，对壮族有意或无意的歧视以及不尊重的事件，也才会一而再再连三地在广西壮族自治区发生。     因此，通过在壮族聚居区推广壮语文，建设、重铸壮族的民族文化已经是广西壮族自治区刻不容缓的工作了。正如梁越指出：“我们要恢复我们民族文化的历史记忆，我们要恢复我们母语的自信心。有一点必须要指明的是，广西的文化官员们不要害怕唤醒壮族的民族意识，壮民族的文化其实就是中华民族文化的重要组成部分，壮民族的民族意识更是自觉于中华民族的意识。在这里，我郑重呼吁，在广西壮族自治区成立壮语电视台，覆盖全壮区居民，让民族母语得到应有的尊重，这样，才有可能重铸我们的民族文化，才有可能恢复我们民族文化的历史记忆！”只有做到这一步，壮民族才能做到尊重自己母语文化，壮文化才能够得到传承发展，壮族社会才能够全面进步。 附录： 因壮文没有推广，造成壮文化传承的五大断裂： 1、古与今断裂。 2、文与言断裂。 3、高与低（层次）断裂。 4、内与外断裂。 5、传与承（学校教育与民族文化）断裂。 ——摘自梁庭望教授《推行壮文问题讲座》

bbc

	壮族的祖先已经亡国很久了!民族也随着国家消亡了. 单靠国家这点政策和无能政府官员是没救的.

壮古佬

	古壮文很美．为什么要用拉丁文来代替．西夏文的意思跟古壮文差不多．现在也无多少人能读懂了，是谁在让这些文化绝种？！ 自己本有亲生母亲，但嫌她长得丑．再造一个吗？

annywei

	那不是壮族官的错.是GCD的错. 你不想下把广西压的多厉害.

isteng

	专家指出：由于漠视壮语言文字发展，造成了壮文化传承五大断层，其后果不堪设想！要改变这个状态，恐怕二十年后都没有可能性！                                                       我想也是这样的，壮文出现已经有五十年了，但是很多人都不知道有壮文的存在，就连本人也是在19岁的时候才知道有壮文的——就是前年。照这样下去~~~~`还谈什么推广先。广西官员腐败！！！

一统天下

	QUOTE: 以下是引用dahgyaez在2007-12-5 12:52:00的发言： 或许我们壮族老百姓也应该自我反省一下！！！ 我们对自己的语言文化关心了多少？？？ 官员不引导，百姓怎么会知道呢？ 我们的课本没有介绍我们的历史，我们的英雄，我们的文化，人们怎么会去关心呢？愚民政策啊！

有为青年

	壮族现在面临着现代化和传统文化两方面的危机，本来实现现代化和发展传承传统文化这两个方面本质上是并不抵触的，但是偏偏有人想当然地把它们对立起来。更倒霉的是，传统文化被抛弃了，现代化的实现在基础资源少得可怜的情况下又显得力不从心遥遥无期。我想这就解释了壮族官员对待壮文的态度和为什么这样我们现在会看到这样的结果。

huan208

	是国家民委和教育部主办的 不是文化部

dahgyaez

	或许我们壮族老百姓也应该自我反省一下！！！ 我们对自己的语言文化关心了多少？？？

daegdoi

	QUOTE: 以下是引用wenliqan在2007-11-26 16:14:00的发言： 国家政策是给了，但国家没有监督广西某些官员的渎职，没有追究这些渎职官员的责任，这也只是空话吧？？ 国家会监督广西某些官员的在毁灭壮族文化方面的渎职吗？会追究这些渎职官员在毁灭壮族文化方面的责任吗？或许，这些官员还会因此而得到升迁呢。

粤西土著

	对于一个民族来讲，这种现状实在是可悲、可叹，可怜复可耻！面对这种现实，每一位有良知和责任感的壮族贝侬，每一位正直善良的汉族和其他少数民族同胞，都不能不自警、自醒、自立、自强！我们堂堂第一大少数民族，绝不可欺也！各位贝侬要团结一心、积极发展，为中华民族的繁荣富强作出更大贡献！

粤西土著

	壮族有自己的民族语言和文字。建国不久，国家为了促进壮族地区的经济文化发展，又制定了新的壮文。但是，现实情况是：上至自治区领导人，下至普通农民群众，几乎都是壮文文盲！甚至有很多外省人来我们广西“壮族自治区”，感叹说：我们在新疆、西藏、内蒙古、延边，到处都能听到当地的声音，看到当地的文字；而即使在以壮族人口为主体的广西首府南宁，也很难听到壮族的语言，即使有，也难登大雅之堂；看不到壮族的电影电视，也极少看到壮族的文字——壮族人之间很少有使用壮语、壮文进行交流的。他们声称，壮族已经是一个“汉化”的民族，根本没有什么特色可言了！而在最新的中国社会科学院中国民族发展报告中，在全国五十六个民族中，壮族的社会发展水平位居全国倒数第五位（前几年是倒数第三）！

粤西土著

	众所周知，壮族人民长期以来同汉族及其他少数民族休戚与共，共同开发了广西这片富饶的土地。壮族人民勤劳勇敢，多付出而少索取，性格随和而温文尔雅，为祖国的边疆和平与开发下了汗马功劳。很多年以来，广西的民族团结工作在全国也是名列前茅的。但是，作为拥有1700万之众人口的中国第一大少数民族、广西的主体民族，壮族的社会地位、经济文化发展水平和在全国的知名度，同她目前的人口地位是极不相称的。而壮族语言文字、优秀文化传统的流失、对壮族民族权益的淡漠，造成了壮族社会发展的相对滞后，同时这也是陈修龄《布洛陀》及其他“辱壮事件”之所以发生的根源。

南粤孤客

	呼吁广大民众，不要给那些不懂自己民族语言的所谓“代表”投票！

南粤孤客

	在官员的任命上规定一条：必须掌握自己的民族语言！

红水河畔

	建议从今以后,选举自治区人民政府主席时,把会不会壮文作为首选的标准,大家以为如何

力量我的精神

	我觉得要发展本民族语言，首先应该做的工作是撰写民族英雄，撰写民族光荣史。这样才能唤起人民对自己历史的一些记忆，这样才能让后代们对自己民族、语言和历史的热爱，最后才有可能有人学习民族语言。 应该重建历史，第二步才谈语言的教学。 试想，现在的就业那么严峻，人们要学习的东西实在太多，如果我们只是为了保留自己民族语言而学习，那我认为没有多少人会学习。如果我们的工作只是停留在让人生存的层面上，那样后代们不再学习壮语，对他们的生存会更好，因为他们有更多的时间去学习其他的科学知识。 要发起学习壮语的行动，必须先让自己人了解自己的历史，包括民族的来历、民族英雄、语言的魅力等等。这样一来，我想倒有可能有人热于学习。

粤西土著

	在最新的中国社会科学院中国民族发展报告中，在全国五十六个民族中，壮族社会发展水平位于倒数第五位。 我们任重而道远啊！

粤西土著

	强烈建议在广西切实推广壮族语言文字，振兴民族文化教育，充分发挥广播、电影、电视的作用！

土著虎尾

	壮文问世五十年 扎根壮乡传文明 全区各地开展丰富多彩活动庆祝壮文颁布50周年 广西日报   2007-11-28          ■ 覃咏梅 张茂 莫春玲 　　11月29日，将是壮文颁布50周年的日子。 　　作为一种文字的诞生，壮文承载着党和国家对中国人口最多的少数民族——壮族的关怀和重视；壮文对壮乡的发展具有历史性的意义，它不仅是我们壮民族的一种独特符号，更是对世界多元民族文化的一种补充和发展。 　　50年前国务院颁布《壮文方案》 　　新中国成立前，因为种种原因古壮字没有得到很好的流传，壮族人民没有自己统一的文字。新中国成立后，为了民族地区经济与文化的发展，中央政府委托中国科学院、中央民族学院的专家、学者组成语言工作队，对壮族聚居的47个县52个点的壮语进行深入的调查和研究，经过反复论证，最终确定以壮语北部方言为基础方言，以武鸣县壮语为标准音，制定出以拉丁字母为基础的《壮文方案》（草案）。1957年11月29日，周恩来总理主持召开的国务院第63次全体会议讨论批准了《壮文方案》，并同意在壮族地区推行使用。从此，壮族儿女有了真正属于自己的合法文字。1982年经国家民族事务委员会批准，公布推行了修订方案，使《壮文方案》使用的字母全部拉丁化，为壮文走向世界迈出了可喜的一步。 　　迄今，壮文诞生50周年。在其推行的50年中，壮文得到广泛的认同和应用：在全国人大、全国政协“两会”以及党的代表大会上，大会文件翻译成壮文，还为参加会议的壮族代表提供同声翻译，人民币上也印有壮文，壮族聚居的党政机关、社会团体、企事业单位、学校等部门的印章和单位牌匾，基本都使用壮汉两种文字书写；目前，全自治区有65所小学、24所民族中学进行壮汉双语文教学，广西壮文学校一直是培养壮汉双语文教学师资和壮语文工作骨干的基地，广西民族大学和中央民族学院已培养了一批壮语文专科生、本科生、硕士生、博士生；在广大壮族地区农村，自治区民语委通过举办农民学壮文学科技培训班、歌师歌手壮文培训班、壮语文科技电影下乡等形式，让壮族群众通过本民族的语言文字学习文化和生活生产技能。此外，壮文在新闻、出版、广播、影视、古籍整理、学术研究和交流等领域以及在标准化、规范化建设和信息处理方面都取得显著成绩。这充分体现了党和国家一贯主张的民族平等和语言文字平等，保障了各民族学习和使用本民族语言文字的自由权利，极大地维护了民族团结，促进壮族地区经济与文化的发展。 　　壮文引起国际关注 　　作为一种民族语言，壮语属于汉藏语系壮侗语族中的壮傣语支，它并不是一种孤立的语言。它与东南亚及南亚的部分地区，如泰国、老挝、越南北部、印度西北部等地方的语言有同源关系，因此，壮语也具有国际性。 　　近年来国外学者对壮文的学习、研究掀起了一股热潮。壮文报刊也开始向外发行，如《三月三》（壮文版）除在国内发行外，美国、日本、泰国、越南、澳大利亚和我国香港、台湾地区均有订户。壮文在国际上产生了不小的影响，出现了洋人“学壮语文热”。许多语言专家纷纷到学院进行壮文学习和研究，有的甚至亲自到农村深入调查，并出版了许多学术著作。国际交流与合作，促进了壮文的研究，也使壮族文化逐渐被其他国家和地区所了解。 　　辛维和辛亚玲，一对年轻的美国夫妇，远涉重洋，到中央民族大学求学壮文，历时两年。辛亚玲还收集了许多壮文童话故事，回美国后译成英文，介绍给本国的小朋友。泰国玛希隆大学教授桑颂正在进行壮泰语言比较研究，她和覃晓航教授等合作编写的《壮汉泰英词典》，已在泰国公开出版发行。非洲加纳人博艾敦与他研究助手潘艳勤在香港大学开办了壮语文培训班，前后有近100人参加了培训。更甚的是，一对美国夫妇白丽珠、梅思德还携家带子到广西壮校学习壮文，并与广西民语委联手进行长达十几年的《壮汉英词典》的编撰工作。值得一提的是，2006年5月，自治区民语委副主任覃耀武和广西《三月三》杂志社副总编覃祥周还应泰国玛希隆大学的邀请，到该校介绍壮文推行使用情况和讲授壮族语言文化，到场听课的泰国专家学者好评如潮。目前，在国外或要求来华学习研究壮族语言文字的外国人依然不断。 　　壮文已显现出其独特的魅力。 　　纪念活动渐入高潮 　　为纪念本民族文字诞生50周年，许多壮族地区的群众都以自己独有的方式表达自己的喜悦。 　　从今年5月起，各种活动相继拉开。5月19日，13位壮族歌王亮相“2007柳州‘三月三’鱼峰山歌大擂台”，与柳州市民共同庆祝《壮文方案》颁布实施50周年；7月，壮语电影下乡活动拉开大幕，20多部由经验丰富的壮语配音演员、录音员专门录制的壮语配音电影集中放映，有告诫远离“黄赌毒”的警示短片，有传授科学种养的《水稻抛秧技术》《保健与优生》等科技纪录片，还有《冲出亚马逊》、《焦裕禄》等主旋律故事片。该活动比往年的规模更大，将在壮族聚居的乡镇陆续铺开，放映100场。 　　为了检查全区壮文实验学校壮汉双语文教学实际情况和小学生壮文作文的写作水平，以此促进壮文进校教学质量的提高，以实际行动为纪念国务院批准《壮文方案》颁布实施50周年献礼，从去年7月至今年10月，广西壮族自治区教育厅壮文推行办公室和广西民族报社联合举办了“全区小学生壮文作文比赛”活动。 　　10月，广西民族出版社出版发行了壮族作家蒙飞、黄新荣联手创作的壮文长篇小说《CIET MOQ》（《节日》）。这是壮族文学史上第一部用壮文进行创作的长篇小说，在区内外文学界和民族语文界引起了强烈的反响。 　　近日，胡锦涛总书记在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》和《中国共产党章程》的壮文单行本，由中国民族语文翻译局翻译，广西民族出版社公开出版，并已向壮族地区的干部群众隆重发行；中央民族大学出版了博士生导师梁庭望教授的《壮文论集》；民族画报社不仅在今年第11期的《民族画报》刊发了“壮文工作50年”专题，还出版了《壮文工作50年》纪念画册；广西电视台录制的《壮文：梦想与历程》专题已在资讯频道“焦点调查”栏目中播出；自治区民语委组织参加了由国家民委文化宣传司和教育部语言信息司、应用管理司在北京联合举办的“民族语文工作成就展”。纪念壮文颁布50周年的活动渐入高潮。 　　语言文字是传承文化的重要工具。每个民族都有自己赖以存在和发展的独特文化，每一种语言都有其不可替代的作用。壮文的颁布实施，正是党和国家从壮族人民的根本利益出发，对壮族文化的书面载体的保护和使用，它的出现和发展，是历史的必然。如果说壮乡的山歌是流动的旋律，那么，壮文就是壮乡凝固的音符。