[推荐]壮族文化的模式

sunnyrain

	区域类型：      这是板块分类法。壮族分布地区广大，跨省而居，因而形成了若干文化板块，即通常所说的区域性文化。这些区域主要有红水河中下游文化区、柳江龙江文化区、桂西北文化区、桂粤湘文化区、邕江右江文化区、左江文化区、邕南文化区、桂边文化区和文山文化区等9个文化板块。    1．红水河中下游文化区。主要包括桂平、武宣、贵港、上林、马山、都安及来宾县红水河以南地区。这一区域在语言上为红水河土语区，以红水河为其联结的纽带，经济上主要种植水稻和玉米，风俗相近，巫教比较流行，民歌主要为五言欢类，盛行勒脚歌和壮戏。语言上受汉语古平话影响较深，常有本民族词与借词共存现象。    2．柳江、龙江文化区。主要包括象州、荔浦、阳朔、永福、鹿寨、柳州市、柳江、来宾、忻城、宜山、合山等县市。语言较复杂，是汉语桂柳话流行地区，对壮人影响较大。壮语主要是柳江土语区和部分红水河土语区，以柳江、龙江为联系纽带。经济作物主要有玉米、水稻和薯类。不少人还能唱七言四句的汉族民歌。这一文化区是刘三姐故事传说的发源地和核心故事圈。壮戏流传于东南部分，西部、西北部流传汉族彩调，盛行歌圩。民族服装基本汉化。    3．桂西北文化区。包括龙胜、三江、融安、融水、罗城、环江、南丹、天峨、东兰等县，在地理位置上为云贵高原边沿。红水河上游与融江之间，石山遍布，为高寒山区。经济上以玉米、薯类、豆类为主，水稻次之，主要作物一年一熟。历史上经济发展较滞后，宋代个别地方尚存游猎之俗。民俗较浓厚，如龙胜龙脊13寨，近百年前尚流行堂兄妹婚，并有氏族制的明显痕迹。这一带是莫一大王核心故事圈，壮人奉他为始祖。    4．桂粤湘文化区。包括贺县、钟山、富川、恭城、广东连山、湖南江华等县。地处贺江上游流域，跨三省，是壮族古苍梧部所在地。这一区域山峦丛立，多小块平原及台地，冬有雪，夏夜也凉爽。经济生活以种植水稻、玉米、花生、黄豆、番薯为主。香粳出名。多名茶。风俗浓淳，如严禁同姓婚。姑表三代以内婚配亦受干涉。连山的“古事队”很有名，贺县浮山庙歌圩以抬陈王神像游行为先导，独具特色。语言属红水河土语区，但因桂江流域汉化，被隔断成独立的文化区。    5．邕南文化区。包括邕宁南部、扶绥、上思、防城、钦州、灵山、合浦等县，古代包括到郁江以南的玉林地区直到高州。这一带地势较为平坦，多矮丘陵，气候炎热，雨量充沛，是主要的水稻产区。南临北部湾，渔业发达。水陆交通方便。商业较发达。经济作物以水果和甘蔗为大宗。在语言上属邕南土语区，属南部方言。受粤语及古平话影响很深，不少壮人能操粤语或平话。受汉文化影响较深。其中从桂东南到高州大片地区，曾是隋唐时代壮族祖先宁氏、区氏、冼氏等望族聚居之地，今已汉化，仅存大量壮语地名。    6。邕江、右江文化区。包括横县、宾阳、邕北、武鸣、隆安、平果、田东、田阳、百色等，即邕江北部到右江河谷。由于这条水道的联系，形成了丘陵河谷文化区。经济生活以大米为大宗，次为玉米及木薯等。商业有一定的发展，是宋代马纲所在地。此区歌圩发达，田东的《嘹歌》，是壮族地区到目前为止发现的最长的长诗。文化较为发达，宋元明清时是桂西的政治中心，人才辈出。此区语言为邕北土语区和右江土语区，属北部方言，受汉族影响逊于邕南文化区。    7．左江文化区。包括崇左、宁明、凭祥、龙州、大新、天等、德保、靖西、那坡等县。地处左江流域，为丘陵和台地，土地肥美，气候炎热，雨量充沛，为壮族重要的水稻产区，与邕南一样一年可以两熟到三熟。本区虽受汉文化一定的影响，城镇多操粤语，但壮人风俗保存得比较完整，歌圩、壮戏、曲艺末伦都很发达，是南路壮戏的流行地区。花山崖壁画使这一区域文化名扬海内外。在历史上，这一地区人才辈出，唐代的黄乾耀及宋代 的侬智高，均以此为据点，名噪一时。本区包括左江土语区和德靖土语区，是壮语南部方言的代表区域，在语言上以保留有吐气音为一大特色。    8．桂边文化区。包括田林、西林、隆林、凌云、风山、乐业等县。重峦叠嶂，苍山如海，多高寒山区。经济生活以玉米、豆类、薯类为主，次为水稻，林业、牧业较发达。本区为古句町国所在地，领主制时代为泗城府所管，岑氏统治长达1000多年，自成一政治区域，人才辈出。保留有较为浓厚的民族风俗。语言属桂边土语区，受汉语西南官话和粤语一定的影响。隆林、西林壮戏很流行，为北路壮戏的代表。古代青铜文化有一定的发展。    9．文山文化区。包括富宁、广南、邱北、砚山、西畴、文山、麻栗坡、马关等县。山峦密布，有些地方是高寒山区，经济生活与桂边文化区相近，其南部稻作较为发达。本区壮人保留有浓厚的民俗，特别是民族服装。在古代，青铜文化较发达，是开 化铜鼓的产生地。语言兼有南北两大方言，共有文麻土语区、砚广土语区和丘北土语区，有部分桂边土语区。文学艺术上以发达的壮戏著称，神话自成体系。这一区域的文化之形成，与历史上的政区划分有一定的关系。    九个文化区的形成与地理、民俗、对外交往、经济生活等多方面有联系，它们边缘大多不整齐，互相交叉，互相渗透，很难有绝对的界线。这种交叉，正是壮族文化整体性的重要表征。                         ——摘自梁庭望的《壮族文化概论》

依黑

	QUOTE: 以下是引用土著虎尾在2007-5-27 22:19:00的发言： 从自然地理上看，那坡不属于左江流域，因为，那坡县城的水是流往右江的；但从人文的角度上看，那坡可说是左江文化区，因为它与德保、靖西等县相邻。 不光那坡，其实靖西北部和德保都属于右江流域的，但都属于左江文化区。 靖西中部南部属于左江水系，北部属于右江水系，尽管都属于左江文化区，但语言和风俗上还是有所区别！

湖边漫步

	总觉得巴马的壮文化和田东田阳比较相近，当然靠近凌云凤山和东兰的除外

布楼

	没有提到巴马这个地方，不知道属于哪个区？

土著虎尾

	从自然地理上看，那坡不属于左江流域，因为，那坡县城的水是流往右江的；但从人文的角度上看，那坡可说是左江文化区，因为它与德保、靖西等县相邻。

常想一二

	学习学习 ,知道了好多知识.坚定我回广西的信念,一定要回去了解自己的文化~~~~~

VeizSauyenj

	壮族内部应该多加交流,促进民族认同.

越裔引强

	在桂边文化区介绍到北路壮戏时,怎么把田林这一北路壮戏的发源地给漏掉了?

郁水啸翁

	壮族文化的整体性和区域性表明壮族文化的广博性，可在此基础上谋求新的发展，把壮族文化建设成为宏博的民族文化。

红棉树

	可以再加上一个版块——红水河上游文化区，这个区域应该包括云南省曲靖市的师宗、罗平以及贵州省所有布依族地区，这里几乎所有的僚人都自称“布依”，其中师宗县的僚人民族身份是壮族，而其他则为布依族。该文化区位于云贵高原东南部，属于高寒山区，僚人多聚居于山谷间的水源处和河谷地带，以稻作、牧业、林业为主。僚人传统文化（如服装）保留较完善，另外服饰上稍受黔、滇两省其他少数民族影响。语言属北僚语的丘北土语与布依族三大土语，与广西桂边文化区交流较密切，汉语西南官话的影响日益加重。