壮族的农谚

liu-dynasty

	转载梁庭望著《壮族文化概论》　壮族精神文化部分 　　壮族由于是农业民族，对天象科学情有独钟。对影响水稻生产及人们生活的风、云、雨、雾等自然现象观察仔细，并总结出一套相应的观测法。对雨的观测有着众多的参照事象，并以农谚作简洁的概括： 　　“月亮遮伞，池塘水满”－－指月边遮云必有雨； 　　“扫帚云，呛死人”－－云形状与雨的关系； 　　“云往东，雨无踪；云往西，雨凄凄”－－云走向与水旱关系； 　　“朝起红云晚落雨，晚起红云晒死鸡”－－早晚云彩颜色与雨晴关系； 　　“星星眨眼，有雨不远”－－星星与雨的关系； 　　“春东风，雨祖宗”－－风与雨的关系； 　　“雷轰天边，大雨连天；雷轰天顶，有雨不猛”－－雷与雨的关系； 　　“东虹日头西虹雨”－－虹与雨的关系； 　　“日头带孕长江水”－－日与雨的关系； 　　“云起堆，雨兼雷”－－云、雷与雨的关系； 　　“芒种火烧天，夏至雨连连”－－节令与雨的关系； 　　“春雾雨”－－雾与雨的关系； 　　“北方闪电，大雨到跟前”－－闪电与雨的关系； 　　“夜雨十日雨”－－夜与雨的关系。 　　 　　以上，从天象的14个方面观察下雨的征兆。另外，还从蜘蛛、乌鸦、蟑螂、家兔、雄鸡、犬、白蚁、大蛇、蚯蚓、鱼、蚂蚁、蜻蜓等几十种动物的异常动静来预测雨天。其他的方面还有石板、伤疤、火烟、衣绳、蚊子、锅底等10多个方面的异常现象也能作为参照物。仅此一方面，便可以说明壮族农家对气象观察之仔细。其他对旱、风、寒、酷热等的观测，也各有几十个参照物。这些谚语虽然尚未量化，但它们是长期实践的结晶，有较大程度的可靠性，因而是古代应用科学的组成部分。

晓浏

	Bouxlaux gangj:"bet nyied cib ngux,nyeux naj haeuj feiz." 布老刚：“捌月拾哈，晕嗱蒿肥。” 老人家说：“八月十五，转脸向火。” 意为到了中秋时节之后，天气开始渐渐转冷了，得把身子转对篝火取暖。 这是从家人亲口传下的谚语，感觉特亲切，眼看今年中秋又快到了，很是惦着家乡的一切。

依维

	月带草帽，池塘水满。   云往下，去砍柴；云往上，去挑水。根据家乡的位置，下是东，上是西，因为我们地方没有东西南北，只有上下左右。