我听不懂南壮！

LwgGalanzsae

	虽然同是壮族人，但南部的壮语和北壮的语言根本就不同！南壮听不懂北壮，北壮也听不懂南壮！ 而且我也发觉，北壮和南壮的生活习俗根本就不相同！倒是发现：北壮和贵州的布依却更相似， 无论是语言还是习俗！更确切的说：北壮应该是布依族！而不是壮族！也不能简单地说：其实壮族和布依族同是一个民族，只是各地的叫法不同而已！ 语言不同，人们生活习俗不同，那能叫做同一个民族的吗？郁闷！ 北壮里没有＂Ｒ＂的卷舌发音！ 南壮应该是和泰国同一个祖源，而和北壮没有任何民族牵连！

覃佳生

	QUOTE: 以下是引用LwgGalanzsae在2006-2-27 13:25:00的发言： 虽然同是壮族人，但南部的壮语和北壮的语言根本就不同！南壮听不懂北壮，北壮也听不懂南壮！ 而且我也发觉，北壮和南壮的生活习俗根本就不相同！倒是发现：北壮和贵州的布依却更相似， 无论是语言还是习俗！更确切的说：北壮应该是布依族！而不是壮族！也不能简单地说：其实壮族和布依族同是一个民族，只是各地的叫法不同而已！ 语言不同，人们生活习俗不同，那能叫做同一个民族的吗？郁闷！ 北壮里没有＂Ｒ＂的卷舌发音！ 南壮应该是和泰国同一个祖源，而和北壮没有任何民族牵连！ 只怪你的耳朵有问题、心有问题。我是属北壮的，我没经过专门学习，但南壮和泰语都能听懂不少。 [此贴子已经被作者于2011-6-29 23:09:26编辑过]

土著虎尾

	虽然同是壮族人，但南部的壮语和北壮的语言根本就不同！南壮听不懂北壮，北壮也听不懂南壮！ 这句话是楼主信口开河的吧？

vc226

	也没有那么夸张吧，上次去越南同登听那些卖花的阿姨讲越南壮话，靠猜也懂一些大意的呀。

度莫

	QUOTE: 以下是引用土人香草在2010-9-30 9:16:58的发言： 因工作的关系 只要下乡调查,本人都会问当地一年的习俗(问六十岁以上的老人最好) 结果是:南北壮一年一到十二月是一致的(当然地区差异是肯定的,比如蚂拐节,在红水河流域最为盛行,南壮地区还没发现,但是南北壮崇蛙还是相似的.) 包括象八月十五请月娘(歪娘亥)这样的活动,从文献上记载,河池一带在过去也是存在的. 之所以存在差异还是近二三十年社会剧变的结果 恐怕是一番“破四旧、立四新”之类后，存在的差异更大。 比如，被人们宣扬的壮族活化石的“黑衣壮”，至今还保持的一些习俗，其实在二三十年前，并不特殊。

土人香草

	因工作的关系 只要下乡调查,本人都会问当地一年的习俗(问六十岁以上的老人最好) 结果是:南北壮一年一到十二月是一致的(当然地区差异是肯定的,比如蚂拐节,在红水河流域最为盛行,南壮地区还没发现,但是南北壮崇蛙还是相似的.) 包括象八月十五请月娘(歪娘亥)这样的活动,从文献上记载,河池一带在过去也是存在的. 之所以存在差异还是近二三十年社会剧变的结果

南虎

	南北僚同属一个民族，我的老家在左右江之间南宁市辖区。举个实例——01年我妈来南宁市区看望我，当时我公司有很多贵州的布依族工人，我妈（出远门最远就是南宁市区了）就可以跟他们交流。

覃佳生

	柳州、河池地区有大把“R"的卷舌音，如“水”，“滑”等，叫柳城县六塘镇、冲脉镇及河池的壮人试用壮语说说看。 楼主的这个命题实在是无聊！ [此贴子已经被作者于2010-9-30 0:00:58编辑过]

覃佳生

	听不懂是楼主的耳朵问题，我属北壮的，但是南壮也听懂不少，看一个人心是否静，是否想到多音同义词，如壮话“猴子”就有两种喊法，“都岭”，“都更”，壮话“爱”也有两种说法，“ngai",“给”。等等，所以不能毛躁地冠以“南北属两不同民族”的定论。

gangjdoj

	gou dwg boux baihbaek, gou gag hag sawcuengh, gou raen baihbaek ndij baihnamz lijmiz doxdoengz di! mwngz yungh sim bae dingq,cix dingq rox haujlai. 大家好，我是北壮，但非完全标准壮，我通过网络自学了壮文，发现南壮北壮还是有很多相同之处。 特别是学了壮文后，我再听看网上的南壮节目如一些网友自唱的歌曲等，听懂得更多了。我觉得是我们的听力习惯问题。当然这个过程要去学习。 我看过南壮版的《一幅壮锦》，听懂得更多了。这也许是按语法加工过的。所以，如果大家讲话都能按语法来编排讲述，各地之间会更好交流。听不懂其他地区壮的贝侬可能也缺少一种与其他地区贝侬交流的兴趣（有些人很自大，认为自己壮才是更标准的）了。 以上纯属个人小见。

北姑

	以下是引用沙南曼森在2006-3-7 0:55:26的发言： 有点类似吧。但粤、客之间的差异，应大于南、北僚之间的差异。不过，粤语的代表广州话、客家的代表梅州话二者差异不算太大，五邑话与客家话的差异才算比较大（不知我有没说错？）。 客家話反而較為接近四邑話耶，其實廣州話只是一種規範化，乃南番順土話的變種耶。 東莞土話跟廣州話也分別頗為明顯耶。

淹得半死的鱼

	慢慢听可能听得懂吧？

沙南曼森

	对外地口音的适应需要有个过程。阿乱贝侬可能近期才接触德靖土语，所以感到陌生，听歌则更感觉听不懂，所以有了一番感慨。各位贝侬要谅解他的直率。 我们论坛上的卜丁贝侬，出生、成长于红水河、右江等北部方言区，工作、生活于左江、德靖等南部方言区，对这个问题他应该有切身体会。 我本人出生、成长于邕南，现在常来往于邕南土语区、邕北土语区、右江土语区、德靖土语区、桂边土语区、黔南土语区，而柳江土语、红水河土语、桂北土语、左江土语以及越南的岱侬语我也是听过的，自认为都能听懂一些（不是只听懂其中的汉语借词）。我没听过丘北土语（云南）、黔西土语（贵州）、连山土语（广东）和海南临高话，这些我估计难听懂。

沙南曼森

	以下是引用北姑在2006-3-3 11:02:19的发言： 類似增城、龍門、博羅及河源等地，不粵不客的蛇人乎？ 有点类似吧。但粤、客之间的差异，应大于南、北僚之间的差异。不过，粤语的代表广州话、客家的代表梅州话二者差异不算太大，五邑话与客家话的差异才算比较大（不知我有没说错？）。

壮家恶棍

	僚人已经被分裂成几个族群了，不能再分裂了。反对一切分裂壮族的言论`

壮家恶棍

	我感觉南北壮之间很多词汇是相同的，不同的只是口音，仔细听是可以听懂很多的。楼主的看法太主观了

assdd

	我，北壮的．强烈反对啊乱这个败类，他不是我们北壮的，也不是僚人． 你可以怀疑你不是你爸爸的儿子，是你妈妈借来的，你甚至可以怀疑一切． 但唯独这点不能怀疑．真想把你的血放了，看是什么杂成的，如此贱格． 南北汉不说语言差异大，就是人种都有差异，还是同一民族．我们僚人这么 点差异，就因为你听不懂就变成两个民族了． 我们是同祖同宗的亲贝侬，同样的血，同样的种． 警告——此帖涉及人身攻击，依条例执行 ①记录3 ----总版主执行 ②记录1 ----总版主执行 参考：『Naeuz Vunzlai 通知公告』 → 网友 assdd 违规记录表

越裔引强

	我是北壮人，但是不同意阿乱的说法，南北壮同属壮族，差异是有的，但相对其共同性显得微不足道！！！

Stoneman

	以下是引用沙南曼森在2006-3-2 2:54:06的发言： 我常穿行于北僚、南僚之间，北僚语、南僚语多数方言土语我都能听懂七八成，而我的家庭，正是南、北僚联姻，我的家乡话，也是南、北僚的过渡（混合）。我同意“南北僚人同属一个民族”观点。如果南、北僚人分属不同民族，我家乡将属第三个——即不同于南壮也不同于北壮但兼具二者特征的一个族群。 我的家乡话有很多词汇与红棉的家乡话南僚德靖土语一样啊，尽管两地处于不同的南北土语区。我也同意“南北僚人同属一个民族”观点。反对分裂僚人的言行！

Stoneman

	以下是引用西蒙在2006-2-27 20:01:52的发言： 论南北僚人同属一个民族 [这个贴子最后由红棉树在 2003/06/08 04:35am 编辑] ..... ⑵布壮 “布壮（仲）”或“布爽”这个自称的中心分布区在广西的柳江流域和红水河流域，以及广东省的连山一带，这些地方都是北僚人，标准语写作Bouxcuengh。这个自称目前是上升到了法定的称呼，将广西、云南、广东境内的大多数僚人都统一为“壮族”，应该与汉人对僚人最直接的接触在这些地区有关。估计自称为“布壮”的北僚人占北僚人口比例约为1/3。然而实际上，南僚语德靖土语内部，也有自称“壮”的支系的，那就是分布于那破县以及邻近的靖西某些乡镇、越南北部高平省的有名的“黑衣壮”，他们自称“壮”或“敏”，然而说的语言却属于南僚语，这也是南北僚在自称上的交叉现象的体现。有趣的是他们平时也说自己是“土”，说的话既是“讲壮”“讲敏”，也是“讲土”。 ...... 以上引用红棉树2004年发言！ 红棉，横县40 多万的僚人也是自称 Bouxcuengh，称讲壮语为 gangj Cuengh。 宾阳县那边的很多僚人也是自称 Bouxcuengh。