越南古文化

阴暗面

	京族是以百越后裔骆越为主体同时也加入了马来波利尼西来语系（或南岛语系）印度尼西亚族的占人和属于南亚语系孟高棉语族的高棉人及少量汉人而重新组合而成的新民族群体，其在发展中受中华汉文化的影响最大，同时也含有许多占人文化、高棉人文化，所以，在语言中有许多种因素，便是语言学家难以确定其语言属系的原因所在。 在现今越南的国土上，曾发现古猿人的遗骸，以及旧石器和新石器时代的文化遗址。其中有著名的和平文化（中石器到新石器早期）和北山文化（新石器早期）。根据对考古发掘材料的研究，自远古以来，在越南的土地上就有原始人类在生息繁衍。越南最早的居民可能是印度尼西亚人和美拉尼亚人，其后裔是占人和长山山脉中的昧人（摩依人）。但今天越南的主体民族越族的直接祖先，则是起源于“百越”族的一个分支—雒越。雒越人在中国秦代之前的很长时间里就居住在现今越南北部红河流域的中下游地区。越南古籍中曾有“文郎国”、“瓯雒国”的记载，反映，反映的是传说中古代雒越人原始部落社会的一些情况。在越南北部居住的雒越人经历了由原始部落社会向阶级社会的过度阶段。 中国的古文献中留下了越南先秦时代的最早文字记载。《水经注》卷三十七注引《交州外域记》曰：“交趾昔未有郡县之时，土地有雒田，其田从湖水上下，民垦食其田，因名曰雒民。设雒王、雒侯，主诸郡县，县多为雒将，雒将钢印、青绶。后蜀王子将兵三万来讨雒王、雒侯，服诸雒将。 华南的考古证据远不如华北的丰富，其原因与东南亚缺乏考古证物相同：高湿度、高雨量和高温度迅速分解了有机遗存物。 考古工作者曾经在越南北部发现和中国岭南一带样式相近的陶器等生活生产工具。在清化省东山发现了一件公元前3世纪的玉镂铜鼓，63厘米高，87厘米宽，上面镌刻着越南人的祖先——雒越人的图腾——雒鸟。还发现有用鸟羽、鸟头装饰的船以及人形图案等，这些证明公元前越南人已进入了繁荣的青铜时代，有了以雒鸟为主的图腾崇拜及其美术作品。

土著虎尾

	“同时也含有许多占人文化、高棉人同时也含有许多占人文化、高棉人文化，所以，在语言中有许多种因素，便是语言学家难以确定其语言属系的原因所在。” 宜这样说：“同时也含有许多占人文化、高棉人文化和骆越文化，所以，在语言中有许多种因素，便是语言学家难以确定其语言属系的原因所在。”