[转帖]客家族简介

客家族

	客家族 转自人民网：http://unn.people.com.cn/GB/channel29/147/550/578/200010/12/567.html 客家先民原是中原汉人，由于战乱、饥荒和政府奖惩的原因，辗转南迁，先后扩展到江西、福建、广东、广西、四川、湖南、台湾等省以及世界70多个国家和地区，目前世界上已有一亿以上的客家人。 客家先民自中原迁居南方，总计大迁移五次。秦汉之间，赵佗自立为南越王。汉武帝发兵南下平定南越，然后在秦代南疆三郡的基础上设置了九郡，其中就有闽中郡。东汉末年，黄巾起义，群雄割据，战乱频繁，烽火连天。居住在黄河流域的大批汉族民众，纷纷往南迁移，正所谓“群雄争中土，黎庶走南疆”。三国时，曹魏曾采用招致边民内迁的政策，延至西晋。建武年间，晋元帝率臣民南渡，即“永嘉之乱，衣冠南渡”。从汉末至东晋，中原汉人南迁长江流域，这是第一次大迁移。东晋时期，长江流域战火纷飞，汉族民众又继续向南迁移。罗香林教授《客家源流考》称：“迄晋武帝统一中国，以见及三国割据的由来，而尽罢州郡兵权，边州因而空虚。会八王相继作乱，国力因而削弱，边区内徙的部族，便得相继乘机而起，于中国内地的一部分，建立他们的割据政权。晋代的中央政府，不得已也迁到建康，就是现在的南京，内地的人民有迁移力量的，或有迁移的机会的，都相率南迁，当时称为‘流人’。”当时，福建地处东南海滨，局面较为稳定，因此南迁的中原民众一批一批涌来，沿武夷山南下或由赣南到汀州、宁化的石壁寨（现名石碧村）一带，然后继续移迁汀州郡各属地；一部分则由赣北向赣南散居各邑。入汀的中原民众与当地闽越族、畲族逐渐融合，成为汀州早期客家人。唐朝二年，闽粤之间有少数民族不满政府的压迫，聚众反抗。朝廷命左郎将陈政为岭南行政总管，统率大军入闽镇守。唐咸通年间，驻军因故反叛，以庞勋为首，率军进攻中原，后黄巢起义，十几年动乱，使得中国各地人民分头迁徙。其后，黄巢部下朱温弑唐昭宗，改国号梁，开始了五代纷争的割据局面。从东晋至五代，汉人又由长江流域南迁，这是第二次大迁徙。当时中原氏族入汀者数以千计。 宋高宗南渡，金人南下，元人入主，客家人的一部分，又由闽赣分迁至粤东、粤北。这是每三次大迁徒。在此期间，中原氏族流亡入汀者日众。据说陈朝皇室陈元光裔孙陈叔明共有九子，成为巨族，奉谕巨族分居，乃散布九州。“九子分九州，满子封汀州”的陈魁（其实为第六子），字参琬，敕封大夫，携带家室97口迁汀州，为汀州陈姓始祖。汀州宁化石壁寨是当时江西入闽和闽北南来的重要通道,成为中原人入闽的中转站和客家许多姓氏先祖的居留地。就在此时，“散居于汀州、邵武各属的客家人，再迁梅州”。客家人从中原迁徒到中国南方，以及出海至南洋群岛乃至世界各地，有一大部分都经过了汀州宁化石壁。 明末政治腐败，又值连年灾荒，赤地千里，民不聊生，加之文官贪敛，武官诛戳无辜，致使官逼民反，农民起义各地蜂起。清军入关，进逼京师，旋又南下，史可法殉难，南都失守，福王出降，腥风血雨，遍于国中。清兵入闽，汀州、赣州大批民众仓皇逃难，分迁至粤中及滨海地区，乃至川、桂、湘及台湾，且有一小部分迁至贵州南边及西康之会理。此为客家人的第四次大迁徙。明末清初张献忠农民起义失败后，四川一带遭兵火之灾，田园荒废，地广人稀。康熙年间诏命农民迁往开辟垦殖，这是清代有名的一次大迁移，所谓：“移湖广，填四川。”。 清同治年间，受广东西路事件及太平天国起义的影响，部分客家人分迁于广东南路与海南岛、台湾、香港、澳门、南洋群岛，甚而远至欧、美各洲。这是第五次大迁徙，是太平军失败以后的属于世界范围的迁移。 客家先民东晋以前的居地，北起并州上党，西届司州弘农，东达扬州淮南，中至豫州新蔡、安丰。上党在今山西长治县境，弘农在今河南灵宝县南20公里境上，淮南在今安徽寿县境内，新蔡即今河南新蔡县，安丰在今河南渭川固始等县附近。客家先民未必尽出于此，然此实为他们基本住地，欲考证客家源流，不能不注意及此。

土著虎尾

	QUOTE: 以下是引用不算笨在2009-4-30 16:30:00的发言： 这样辩论没有任何意义，据我对“民族”的理解是具有相同文化背景，相同地域的人群，而不是DNA，客家人可以算是不同汉族的民族，不过，这些不重要，关键是他们自己的心理认同感是什么就是什么，既然国家说客家人是汉族，就汉族好了，无所谓，又没有什么损失。我和客家人有些亲缘关系，客家人的确不错，人都很热情、淳朴，关他什么族，人好才是最重要的。 人好当然是最重要的，但别忘记了客家人曾与岭南土著人发生过大规模械斗啊。

不算笨

	这样辩论没有任何意义，据我对“民族”的理解是具有相同文化背景，相同地域的人群，而不是DNA，客家人可以算是不同汉族的民族，不过，这些不重要，关键是他们自己的心理认同感是什么就是什么，既然国家说客家人是汉族，就汉族好了，无所谓，又没有什么损失。我和客家人有些亲缘关系，客家人的确不错，人都很热情、淳朴，关他什么族，人好才是最重要的。

goodbye

	QUOTE: 以下是引用使君子在2009-4-1 18:28:00的发言： QUOTE: 以下是引用三个字了在2009-4-1 16:16:00的发言： 买不起镜子也可以撒泡尿啊，看看你自己算哪根葱。 本人正是讲白话的广府人，大笑? 你可以代表广府人咩？

nados

	“客家族”中的“族”是指族群（ethnic group或ethnicity），不是中国大陆现在说的“民族”（nation或nationality）。 家族 氏族 部族 宗族 种族 民族，这些名称在汉语语境里常常被简化为一个字：族。讨论的时候，就需要先辨别其全称再进一步讨论。

土著虎尾

	客家族，为何放弃族名？不可思议！

使君子

	QUOTE: 以下是引用三个字了在2009-4-1 16:16:00的发言： 买不起镜子也可以撒泡尿啊，看看你自己算哪根葱。 本人正是讲白话的广府人，大笑?

三个字了

	原来遇见了一个疯人院里出的人，原谅你这个弱智，年轻人多读点书，先天遗传弱智不怪你，后天不勤劳就是你自己的不对了。 我发那些照片的意思是中国到处都有那种长相的，并不是你所说的什么百越相，当然我们跟河南以及其他省份的汉族人本来就同根共祖，当然有共同的炎黄祖先，去河南认祖也是情理当中的事，还有不要拉我们的同是汉民族的讲白话的广府人跟你们是一体的，你们不配，只要了解赣语，客语，白话，之间的联系就知道白话和客语，赣语之间的关系远比你和你们壮语的关系要近的多，不要用百越跟我们攀关系，我们之间没关系。 还有我们要跟谁认关系是我们的事，你管不着，还说“不会阻止你们”，也不照照镜子，你配吗???? 买不起镜子也可以撒泡尿啊，看看你自己算哪根葱。

使君子

	QUOTE: 据我所知，真的有“哈嘎”会长带着一众乡亲到河南省“认祖”耶～

使君子

	QUOTE: 以下是引用三个字了在2009-4-1 12:17:00的发言： 这就你们所谓的百越相，那要长成什么样才没有百越想呢，给张出来看。 请问下面的河南人是不是也有你所谓的百越像，是不是他们也是你们百越人 你们“哈嘎银”要跟“河南蛋”认亲认戚，我们 讲白 讲壮 不会阻止你们耶，悉随尊便耶～～

三个字了

	http://www.tudou.com/programs/view/tyMDPzHGmWU/ 这里面表演的大多是赣南和闽西客家传统山歌和舞蹈改编而成的，有几个歌舞是如『打只山歌过横排』『采茶捕碟』『分吹竹叶』完全由客家话和客家人表演演唱的，里面的服装也是民国客家人的打扮改编的，其他歌曲是有客家传统民歌改编的，比如『十送红军』改编自赣南客家民歌『送郎调』 这是赣南客家采茶调『送郎调』的视频http://v.youku.com/v_show/id_XNTk4NzExNzI=.html

三个字了

	这就你们所谓的百越相，那要长成什么样才没有百越想呢，给张出来看。 请问下面的河南人是不是也有你所谓的百越像，是不是他们也是你们百越人 河南奥运冠军孙甜甜 河南人孙亚萍 周总理的夫人河南人邓颖超河南人冯友兰 当然河南人和客家人长的也有区别，我想说的是你所指的并不是什么百越脸。 客家人罗香林 客家女人 叶剑英李显龙李光耀 还有你在广西看见的客家人因为广西民族成分和民系复杂，通婚常见，所以广西和广东西部部分地区的客家人的长相代表不了整体客家人的长相，整体客家人的长相是以闽粤赣交接处为主的，这三地的2000多万客家人是大聚居的，只有少量畲族人住在边缘山区（畲族是苗瑶系，与百越无关），他们有自己的自治村和自治乡，所以这个地方的客家人与外界通婚较少，血统比较纯，长相是具有代表性的。

使君子

	`

使君子

	`

使君子

	林丹

使君子

	即便是总体特征偏北的何雯娜，鼻头也是厚肉：

使君子

	赣州的：

使君子

	这位仁兄不用我多作介绍：

使君子

	李惠堂

使君子

	朱德