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[转帖]印度梵音《般若波罗密多心经》(找回心静的感觉吧)

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发表于 2005-6-17 23:49:00 |只看该作者 |正序浏览

般若波罗蜜多心经

唐三藏法师玄奘译

 

观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄

舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是

舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故

菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无 碍 无 碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘

三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提

故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚

故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
般若波罗密多心经

[此贴子已经被作者于2005-6-17 23:53:54编辑过]

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发表于 2005-7-3 13:41:00 |只看该作者
有   大悲咒

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发表于 2005-6-25 22:23:00 |只看该作者

马上把签名改了。再次感谢小道。


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发表于 2005-6-25 22:20:00 |只看该作者

总结这些区别的时候,仿佛看到自己的成长:从云钟,到印度梵音,到山歌。呵呵。感谢小道。让我对自己又增加了点信心。


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发表于 2005-6-25 22:16:00 |只看该作者
好久没听印度梵音了,一边听着,一边明白了我为什么喜欢我们壮族的山歌合唱、侗族大歌这些音乐,它们在某种程度上,也与印度梵音相似,带着某种对生命之本质的真正领悟,所不同的,印度梵音选择了淡出;我们的祖先们则选择了投入,所唱出来的歌带着一种坚韧不拔的原始力量,令人感动。

一棵树要长多久才能开花?
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东灵神

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发表于 2005-6-25 22:11:00 |只看该作者
以下是引用英树在2005-6-25 21:50:08的发言:

还曾经搜集过何训田(打造朱哲琴的那个)的《云钟》来听。当时也觉得好,很空灵的感觉。音乐界对此评价也很高。后来听多了,就听出区别:

《云钟》系列,尽管清美空灵,但这个空灵似乎只是我们人内心渴望达到的境界,实际上我们俗人达不到真正“空”的境界,因此从空灵中总透出不确定、不可靠、紧张,似乎这个空灵,是随时都会被打破的。

而印度的梵音,初听起来似乎还没《云钟》空灵,但它是佛在真正的悟、真正的空之界,给尘世中人的抚慰与启示。因此听了只觉得说不出的舒服、宁静。




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发表于 2005-6-25 21:50:00 |只看该作者

还曾经搜集过何训田(打造朱哲琴的那个)的《云钟》来听。当时也觉得好,很空灵的感觉。音乐界对此评价也很高。后来听多了,就听出区别:

《云钟》系列,尽管清美空灵,但这个空灵似乎只是我们人内心渴望达到的境界,实际上我们俗人达不到真正“空”的境界,因此从空灵中总透出不确定、不可靠、紧张,似乎这个空灵,是随时都会被打破的。

而印度的梵音,初听起来似乎还没《云钟》空灵,但它是佛在真正的悟、真正的空之界,给尘世中人的抚慰与启示。因此听了只觉得说不出的舒服、宁静。


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发表于 2005-6-25 21:23:00 |只看该作者

总算碰到一个和我一样喜欢印度梵音的。一直默默喜欢,不过被很多人说过“怎么你总是喜欢这类音乐,真可怕!”所以从不敢贴出来“暴露”自己,呵呵


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发表于 2005-6-18 12:42:00 |只看该作者
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板凳
发表于 2005-6-18 09:20:00 |只看该作者
小道,我怎么什么都看不到听不到呢?难道是你做的链接有问题,而且,我们都是斑竹,同等级下我没有权力来编辑你的帖子,只好求助于总斑竹或者管理员了。

同名专辑地址:http://www.rauz.net.cn/engtojrauz/index.html
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东灵神

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沙发
发表于 2005-6-17 23:52:00 |只看该作者
第一次听就被震撼了,这种意境悠远,净化心灵的音乐很久没听见过了,转过来希望各位能喜欢,另外希望这里的思乡僚人斑竹能先下载后再传上来一遍,以免连接失效就很难找了

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