黑衣壮的传说 ■覃彩虹

红棉树

	黑衣壮的传说 ■覃彩虹 毫无疑问的，这是一群壮族人，因为他们嘹亮的歌声是用壮语唱出的。但是，他们又不是平时所见的普通壮族人，他们无论男女老少，皆清一色着黑。男子黑色头巾、黑色前盖大襟上衣、黑色宽脚裤，黑得精神抖擞；女子黑色火棱状头巾、黑色右盖大襟、葫芦形圆领上衣、黑色宽脚裤，腰围垂至小腿的黑色大围裙，黑得容光焕发。原来，他们的名字叫“黑衣壮”，是从边陲那坡走来的奇特族群。 “黑衣壮”之所以以黑为美，乃源于一个神话般的传说：古时有外族入侵族群，“黑衣壮”奋起抵抗，但由于势单力薄，节节败退，眼见就有灭族之灾。当晚，首领侬老发梦见祖宗拿着一束蓝靛草对他说：“它能帮助你们。”侬老发一点即悟，当即传令下去：全族人用蓝靛把衣服染成黑色！是夜，全身皆黑的族人在黑夜掩护下奇袭敌军，把敌人杀了个落花流水。胜利保卫家园的族人一致决定：世世代代都着这带来吉祥的黑衣。 黑衣壮是一个非常古朴非常纯正的民族支系。他们恪守族规，只与族内人通婚。直至现在，哪怕是已在外打天下，走到天涯海角也要找个黑衣壮伴侣来同甘共苦。尽管有如此严格的族内婚制，尽管婚姻半径仅限于那坡的５１８００人，他们却聪颖地知道近亲结婚的坏处，禁止直系血亲和旁系血亲七代内通婚，其严格程度，比我们的婚姻法更甚。所以，黑衣壮人一直得以保持纯正和活力，男的健壮，女的健美，并不乏俊男美女。而在黑衣壮人自己眼中，族内人个个都是至美，于是，为博得娇美的黑衣姑娘的青睐，黑衣壮小伙放开嘹亮的歌喉，纵情高歌，在抑扬顿挫、行云流水之中，姑娘们心旌动摇，纷纷和声，考验小伙子的真心程度和聪明才智。你来我往之中，婉转回旋，唱得山谷生色、生命添彩，成就一对对恩爱夫妻，造就一个个山歌高手。而其他人也不错过唱山歌的舒畅，阿公阿婆唱生活，内蕴的哲理警动后生；阿爹阿姆唱生产，丰富的经验令人折服。唱山歌不论场合，田间地头、树下林中，有情乃发。 到了壮族盛大的节日时，男女老少都精心打扮，吃毕腊肉、五色米饭后，扶老携幼，盛装从自家的干栏式木楼中走出。男的捆上红腰带，红黑相映，更添威武；女的戴上银首饰，银光闪闪，倍显妩媚；小孩焕然一新，跑来窜去，快乐无比。这时的山歌便展开了多种多样的形式：独唱、对唱、联唱，真正是歌河歌海。黑衣壮人能歌，也善舞。献红舞、祝寿舞、黑枪舞、团结舞……欢快热烈，各领风骚。还有一种独特的舞，槌来棒往，上捣下捶，优美灵动，这种尚未有确切命名的舞，是黑衣壮人民在年复一年的浆衣捣布中逐渐形成的，最能体现黑衣壮的勤劳纯朴、快乐达观。 如今，被誉为"壮族的活化石"的黑衣壮，正尝试着用他们独特的民俗风情敲开山外的大门，走进多彩的大千世界。山外的人们，也想走进黑衣壮这个神秘的部落，去领略他们绝世的风采。人们将在民歌节开幕式上欣赏到他们演唱的开台歌《山歌年年唱春光》。

liu-dynasty

	山中年年水流长，竹笋年年遍遍山岗。青青竹林歌声起，山歌年年唱春光

浪人

	爱黑，也许是壮族的共性，在靖西，过去农村的妇女，特别是已婚的妇女，穿的服饰大多是以黑为主的。我记得小时候，还有食品站。那些妇女常挑着红薯藤来换猪血，问大人，说是染布用的。怎么染的，至今我还是不太明白怎么回事。呵呵。

南疆浪子

	我是来自那坡县的一个壮家小伙。 我对壮族有着一种说不出的民族感情，希望能与更多的壮家人交朋友。

红棉树

	南疆浪子贝侬，您好！很高兴看到你在僚人家园上的留言。 僚人家园是一个给壮族、布依族贝侬提供本民族话题探讨空间的论坛，我们真诚地希望我们民族的年轻人能够参与到民族文化的传承和发展事业中来，哪怕只是一点点建议，我们也将感激不尽。也希望您能够继续关注并支持壮族在线和僚人家园，谢谢！

shudongau

	有人说： 黑衣壮是一群12-16世纪来自中原的汉族移民。

jgm

	狗尼！我们壮族人是这片红土地的原著民族，什么汉族移民？狗尼！

边城

	黑衣壮自称是隆安一带古省府的居民迁来的，语言至今还有还保留隆安一带壮语的特点。大约宋朝年间迁至那坡的。

沙南曼森

	几千年来，东亚总的移民趋势是：北方游牧民族不断地南侵、南迁，北方汉人也随着不断地南侵、南迁，中原人南迁有东南、中南、西南三个方向，逼迫着苗蛮、百越等南方民族（族群）向正西、西南方向移动。从隆安县地域迁到那坡县地域，太正常了，没什么不可能的。泰人、寮人还从岭南迁到了中南半岛呢。 我们家族（三户人）在二十世纪五十年代还西迁了好几公里，为的就是寻找更好的生活环境。我们老家那一片，很多家族都是一两百年来从灵山县、钦县（钦州市）西迁、北迁的，名义上是人口增长了一部分人要寻找新的居住地，实际上很有可能只是不愿意与汉人为伍或者不愿意被汉人同化，主动迁移到了新的僚人聚居的地方。 北人的不断南迁和迁入者人口的快速膨胀，也会迫使善良的南人主动撤离，以便给凶蛮而又可怜的后来者让出有限的田地。