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据统计壮族人宗教信仰种类人数最多为“道班”

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枫树精灵

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电梯直达

楼主

发表于 2004-5-4 02:48:00 |只看该作者 |倒序浏览


	“道班”就是融合了道学文化和僚人文化僚人所崇拜的新的道学宗教信仰。道教可能与古代越人有某种联系但还待考据（是否盘古文化有关？）。有哪位贝侬有这方面的资料来共享讨论的？

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彩虹几度

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沙发

发表于 2004-5-15 22:55:00 |只看该作者


	盘古文化？

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路

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板凳

发表于 2004-5-4 13:15:00 |只看该作者


	我认为现在僚人地区的“道班”或者“师公”信仰，是僚人原始宗教与道教结合的一种产物，其主体与教义还是麽教，只是借用了道教的形式而已。

对于未来，我们无可预知！所以，我们不能因为对未来的不确定或自以为预知了未来所发生的事，而放弃了我们本应该要走的路！

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雷僮-贝侬

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枫树精灵

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地板

发表于 2004-5-9 04:48:00 |只看该作者


	各位贝侬去田阳祭祖公可带去了家乡的石头否！！记得带哦很重要。今年不记得明年要记得。

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汉壮是一家

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山精灵

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发表于 2004-5-17 18:23:00 |只看该作者


	其实我认为壮族的宗教和巫术有很大关联，但也接近宗教的原色。有很大的研究价值。一般来说，法力也比较高强，接近天人合一的本来面目，可惜是天道，还不能完全明白父母未生前的原始形态！

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彩虹几度

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发表于 2004-5-18 14:20:00 |只看该作者


	*以下是引用雷僮-贝侬在2004-5-4 2:48:08的发言：* “道班”就是融合了道学文化和僚人文化僚人所崇拜的新的道学宗教信仰。道教可能与古代越人有某种联系但还待考据（是否盘古文化有关？）。有哪位贝侬有这方面的资料来共享讨论的？

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路

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发表于 2004-5-19 16:19:00 |只看该作者


	关于道教与盘古文化的关系，可不可以这样认为：是道士（哪一个忘记了）最先从壮族先民这里接触到了盘古文化，然后带回了中原地区，并引入道教的教义中，形成汉族自己的神话。

对于未来，我们无可预知！所以，我们不能因为对未来的不确定或自以为预知了未来所发生的事，而放弃了我们本应该要走的路！

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山谷散人

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8^#

发表于 2004-7-15 14:46:00 |只看该作者


	我喜欢看他们做道场！

[img]http://www.rauz.net/bbs/UploadFile/2005-12/200512812183381526.jpg[/img] 山清水秀在宜州，谷围高高站村头, 散开几排喝德米，人生得意亮歌喉！

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李子

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九头龙

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发表于 2004-10-10 23:29:00 |只看该作者


	以下是引用路在2004-5-4 13:15:59的发言：我认为现在僚人地区的“道班”或者“师公”信仰，是僚人原始宗教与道教结合的一种产物，其主体与教义还是麽教，只是借用了道教的形式而已。我认为，麽教大多借用道教的形式，从各种术语，神祈，符篆等可见，但不可否认，其中确实有壮民族思想内涵。据我了解，活动在民间的’‘道班’‘或’‘师班’‘有’‘道土’‘和’‘道滚’‘之分。’‘道土’‘所念诵的经书是[几乎是]中原道教的经书，所执的印信是’‘道经师宝’‘，作法时挂的是’‘上清，太清，玉清’‘三清。’‘道滚’‘所诵经是佛教内容的经书，印信是’‘佛法僧宝’‘，挂的是’‘如来，菩贤，文殊’’三圣佛。一般消灾，祈福请的是道土，丧葬超渡请的是道滚，但这并不是定式，决定只由主人的喜好。

举步朝金阙，飞身谒帝京。天外琳琅响，齐举步虚声。

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越色僚人

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超级版主

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发表于 2004-10-11 23:58:00 |只看该作者


	麽教在某些地方确实披上了道教的外套，不过越是往西走，越是远离中原文化辐射中心地区，麽教自己的宗教模式就保留得更好了。

窥天地之奥而达造化之极！

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