壮族六月节---------六月怀念智高

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	六月初一──壮族六月节 　　“一、二、三……”阿蝶戴上外婆的老花镜，把存钱罐打开，一分一分地数零钱。（蝶老师，你在干什么？）别打岔！没见我在数钱吗？……七、八、九……（数钱干什么？）……九、十、十一……？……哇！叫你们别打岔，这一打岔蝶老师又忘记数到几了！（不用数了，你都数三遍了还没数清楚。）不许笑话俺！（蝶老师取下眼镜）咦？看得清楚多了？这次应该能数清楚。 　　……数钱干嘛？俺看赚的钱够不够买个足球。（可是女足已经输了呀！）输了又咋啦？俺就知道女足进世界杯了，这就让俺高兴！别跟俺谈什么上帝偏爱美国人，瞧瞧人家那身体素质和群众基础，再瞧瞧咱的，投入多少收获多少，上帝是公平的，有什么可讨价还价？嘿嘿……蝶老师就是高兴，俺不能去机场接女足，怎么也得买个小足球捐去不是？已经对不起她们很久了，这次再不能留下遗憾。……什么？人家不希罕？这你们就不知道了，过两个月俺再送，那时候别人热情过了，女足又没球用了，俺的礼物就变珍贵了^-^。 （可是……上课时间到了。） 　　啊……哦……对对对！上课！虽然蝶老师当不了女足，至少要向女足学点兢兢业业^-^。 （阿蝶把存钱罐塞到讲台下，又从下面掏呀掏，掏出讲义来。） 　　让俺看看，今天该讲啥了……哦，咱们是从端午节以后的节日开始讲的，现在端午节后的农历五月节日基本上讲完了，今天咱们开始讲六月的节日。这六月的第一课，咱们来谈谈壮族六月初一的六月节。 　　知道这六月节是什么日子？过小年耶！这一天可是广西、云南、广东等地壮族的小年，到了这一天啊，村村寨寨不管农活有多忙，事情有多急，一律停下来举行传统的节日祭献仪式。男的在村边龙树下宰牛，女的在家里杀鸡杀鸭，染五彩糯米。最忙的是寨主和家主。寨主不仅参加杀牛，还主持祭龙树仪式。家主不仅亲自备办酒、肉、菜、饭，还要端到竹榻上，进行奠祭、祈祷。 　　蝶老师相信大多数同学小时候一定听过收音机里每天中午的评书联播吧？如果印象比较深的话，应该记得有个段子叫做《狄元帅征西》，那里面有个大英雄狄青，据说这位狄元帅与西夏打仗战功赫赫，还平定了针对朝廷的反叛，也算得上是民族英雄了。可是呢，话说回来，事物有两面性，这些都是站在中原是正统、汉族是正统的立场上来看的，如果站在另一个立场上描述，事情又会是个什么样子呢？ 　　六月节祭祀的对象是宋朝时壮族的首领侬智高，他便是壮族历史上反抗狄青镇压的大英雄哦！ 　　其实要蝶老师来说，这事儿是宋王朝的不对。 　　宋朝仁宗庆历年间，交趾人经常进犯壮族聚居的广源州，烧杀抢劫，无恶不作，刚开始的时候侬智高还是很相信宋王朝的，他一面调集兵力，与交趾人作战，一面派人到邕州向宋王朝搬兵。可是，那个笨蛋仁宗皇帝不但不派兵，反而加款加税，残酷剥削壮族人。要不怎么说官逼民反呢？侬智高当然是大怒，于是以侬建候、侬智忠为大将，率五千兵马起事，所到之处，杀官放粮，分钱分财，这一来，得到壮、苗、瑶、彝的拥护，队伍一下子扩展到几万人，在短短半年内，连破广西、广东十二个州城，声威大振！ 　　这个时候，笨蛋皇帝着急了，于是委派枢密院副使狄青为大将，于皇佑四年，率大兵南下，镇压侬智高的队伍。 　　别看仁宗皇帝在处理民族关系上是笨蛋一个，在用人方面却是个高手。那狄元帅着实不是个简单人物，趁侬智高不备，率精兵五千，偷渡昆仑关险隘，只打了一仗，就把侬智高在归仁辅打个大败。侬智高因伤亡惨重，连战连败，被狄青从州城赶到乡下，再从乡下赶到高山上，一直赶到富宁、广南、麻粟坡、马关一带，被围困在一个大山上。 　　狄青统帅着狄龙、狄虎，督促着千军万马，一次次向山上猛攻，而侬智高带领侬建候、侬智忠凭借山险力阻。几天下来，狄青没能攻下山头，既使是他亲自带队进行的一次敢死性的猛攻，也被侬智高的箭阵和木石阵击溃。于是，狄青改变战略，变攻为困，在大山周围安营扎寨，力图困死侬智高。 　　侬智高的队伍被困在山上，无水无粮，开始还在芭蕉树脚挖水塘取水，几天后，由于天气酷热，水塘也干了，连马都渴得直叫。 　　狄青听到马叫，知道山上水尽粮绝，越发加紧围困。 　　于是，侬智高准备突围。 　　侬智高开始安排大部分士兵休息，少部分士兵敲锣打鼓，大声呐喊，迷惑狄青。连续敲锣打鼓两晚上后，在第三天晚上，侬智高命令士兵将战马杀掉，用马血煮饭，用马肉当菜，饱吃一顿后，将全部士兵合成一路，悄悄摸到山脚隐藏起来，等待天明时突围。 　　狄青将侬智高围困起来后，认为自己兵力占优，侬智高不敢白天突围，就命令大部分将士白天休息，晚上防守，特别是听到侬智高夜间敲鼓后，更是小心，夜夜亲自上阵督促防守。 　　然而侬智高在白天突围了，正好在狄青和他的大部分将士回营帐睡觉的时候。在狄青沉醉于甜梦之时，侬智能高的队伍一声吼，杀死了狄青的兵马，冲破了狄青的防线，钻进了深山老林。 　　侬智高突围攻的这天，是农历六月初一。 　　后来，侬智高被赶到大理，在那里被官兵彻底打败。最终，胜利属于狄青。 　　壮族人为了纪念侬智高突围胜利，怀念侬智高和战死的将士，每年六月初一，就杀牛杀鸡，举行奠祭。刚开始，用马血牛血染糯米，后来，改用红饭草煮汁代替。染糯米的颜色也不断增加，红、橙、黄、蓝、黑、青、紫，无所不有，格外鲜艳。但必须有红、白、蓝、黑这四种。据说，这是因为侬智高的队伍中，不但大多数是壮族，而且还有很多汉、苗、瑶、彝等族的士兵，而红代表壮族、白代表汉族、蓝代表瑶族、黑代表彝族。 　　老人们传说，侬智高的部队，六月经过的地区，那里的壮族过六月节，七月经过的地区，那里的壮族过七月节。因皇帝对侬智高极恨，壮人怕纪念他被皇帝知道后派兵镇压，于是，过六月节的就借爱国将领杨六郎之名，将六月节改称六郎节，过七月节的，就借杨七郎之名，将七月节改称为七郎节，此后年年纪念，从宋朝一直至今。 　　六月节的来历讲完了，不知道大家有什么感想呢？蝶老师的想法是：或许我们应该换个角度重新读一读历史，也许，我们能发现很多以前不曾发现和注意的东西。 （蝶老师放下讲义） 　　同学们，下次课呢，咱们要讲一讲甘肃六月初三的花儿会和彝族六月初五的赶杨梅街。这次课就到这里为止，蝶老师要继续数为女足捐皮球的钱了，请同学们静悄悄地离开教室，不要喧哗。下课了── [此贴子已经被作者于2004-7-30 17:01:27编辑过]

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	每年农历六月初一、六月二十四、七月初一，云南文山壮族苗族自治州的壮族同胞，都要过“红饭节”。 红饭节的“红饭”，是用一种叫红饭叶的植物染成的。在节日的头天，将红饭叶洗净放在锅里加水煮成深红色的汁，除去渣质，将泡好的糯米放入汁中浸泡三、四小时后控干，用甑子蒸熟即成红饭。红饭色泽鲜艳诱人，装在碗里，犹如一朵初放的红玫瑰，馨香四溢，沁人心脾，吃时沾上白糖或红糖，味美可口。后来，红饭逐渐变成了红、黄、紫、黑、白等“彩色饭”。这些彩色食品，均是用红饭叶、杨咪咪花、紫香藤、稻秆等植物的浆汁浸染而成，对人体无任何副作用。 有关红饭节的来历，还有一个动人的民间传说，在北宋皇佑时期(１０５０年)，壮族头人侬智高不满宋王朝的压迫统治，率领民众起义，攻城夺寨，劫富济贫，两三年时间，就建立了政权并称帝。朝廷得知后，就派兵来围剿。侬智高与官兵激战，寡不敌众，被官兵围困在麻栗坡县的一座大山上。侬智高在山上坚持了数月之久，由于山上缺水，侬智高只好杀了几匹战马，用马的鲜血来煮仅有的一点大米。将士们吃了马血红饭，精神抖擞，志气高昂，准备与官兵决一死战。农历六月初一黎明，侬智高率领所有人马拼命冲杀，终于突出重围。转移途中，经过壮族村寨时，受到壮族人民热情款待。壮家男女老幼聚集村头寨尾，给将士们吃米饭，喝米酒，送粮食。将士们说没有那顿红饭，就没有这次胜利。后来，壮族人民为了纪念侬智高，就把六月初一定为纪念日。节日这天，家家户户都要做红饭来祭祀侬智高。 壮族红饭节一般２—３天，节日期间村村寨寨喜气洋洋，美酒飘香，洋溢着欢声笑语。老人和妇女走亲串戚，互相做客；男子则结伴上山玩耍，或进行篮球、下棋比赛；姑娘们身穿节日盛装，成群结队找小伙子唱山歌。小伙子也收拾打扮一番，来找姑娘们唱。唱得情投意合，征得双方父母同意，就择日结婚。

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	六月怀念智高 [此贴子已经被作者于2004-7-30 16:59:09编辑过]