寂寞苏元春
壮族是个只有语言没有文字的民族,有关壮族历史的文字记载少得可怜。而历史古迹的遗存就更少了。就说壮族腹地左江地区吧,除了二千多年前的岩画,就只有横亘千里中越边境的“南疆长城”了,那距今才有一百多年的历史呢。
“南疆长城”没有北方的万里长城那般宏伟壮丽连绵不断,它只是有其抵御外敌之功。它包括165座炮台和碉台,109处关隘,66个关卡。当年在千里中越边境曾号称“乌鸦飞不过,老鼠钻不进”。这些遗存分布在北海、防城、东兴、宁明、凭祥、龙州、大新、靖西、那坡等地,2006年被定为国家重点文物保护单位。这是十九世纪末广西提督苏元春的杰作。
苏元春在历史上知名度很小,很少有人知道。如果在百度上搜索苏元春,仍有数万个结果。从生到死都有详细记载,而且还有数张罕见的照片,包括一张身披胄甲目光呆滞表情木纳的戎装照。可能那个时代照相是十分稀罕的事情,没有照相的经验是最好的解释。可是细细研读他这个人物,我倒觉得对他十分贴切。
苏元春生活在中国最窝囊的年代,鸦片战争后的1844年出生,在帝国主义列强轮番对中国这块肥肉分割中成长。他没读过什么书,十二岁因盗窃被追捕而外逃,十九岁随兄长进入军营,成为职业军人。从此屡建战功,平步青云,直至一品提督。在清政府对外屡战屡败的近代史中,他配合冯子材打造了镇南关大捷,取得了中法战争胜利。这是中国近代史上唯一的一场战胜帝国主义列强的胜仗。他主持中越边防十九年,使盘踞越南多年又对广西虎视眈眈的法国殖民者不敢跨越雷池半步。不过这些功绩,并没有使苏元春在中国近代史上留有什么名声,远比不上在中日海战中舰毁人亡的邓世昌邓大人。
究其原因,可能是这位苏大人虽有功绩,但没有什么豪言壮语、著名文章或壮丽诗篇引人注目;也可能是史学家们对清庭的腐败和帝国主义列强恨之入骨,都愿意记载那些列强的猖獗,晚清的腐败无能,烈士的悲壮,以警醒国民,而冷落了战胜者;或者是广西这片蛮荒之地距离京城太远了,胜败对于朝庭影响不大,更主要是老佛爷给法国鬼打怕了,再大的胜利也没有减轻法国殖民者给老佛爷的压力。因而也没有引起朝野对他的重视。
如果这些都还不够,那只有在中法战争胜利后,他作为中法谈判的主要代表之一,在谈判桌上却又给了法国殖民者发动战争时想要得到的东西。主要是承认法国对越南的殖民统治和租让广州湾99年。使得这场战争胜者如败,败者转胜,有如一场玩笑。
其实这不能归罪于苏大人,上有清朝最高统治者慈禧老佛爷,还有外交大臣李鸿章,真正决策的是腐败的清政府,据清史记载苏元春只是“命赴广州湾划界”,在协议上签字之人而已。虽然如此苏元春还是成了史学家眼中的罪人。再大的功绩也被抹杀了。
而作为当事者的苏大人是个什么态度呢?历史上没有记载,他自己也没留下什么心得体会之类东西。不过也不难揣测,就如同2个小孩打架,有理的一方打羸了,但却在家长的压力下,不但不能打,还要向无理又战败的一方赔礼道歉。这样的心情常人都能理解。但在封建社会君臣关系中,苏元春是不敢有什么异议的。不过这不能说他苏大人没有什么想法,在他后来为官处事中,一些不寻常的想法还是透露出来了。
面对那些瓜分中国的列强,苏元春是个坚定的主战派。1884年他从湖南调往镇南关抗法,就写下了“威风看击法猷首,号令当严细柳营。”这样的诗句。镇南关大捷后,他当上广西提督主持边防事务。头一件事就是把广西提督府从柳州迁至龙州,亲自座镇前线指挥。而后是大兴边防工事,修炮台,买大炮,建关卡,修军路。时值朝庭正在为建海军买军舰和建颐和园争银子,给苏大人的经费非自然是杯水车薪,他不得不四处筹款募捐,还把他自己在建的公馆也停下来,把银子捐出。到最要紧时候,甚至挪用了兵饷。他不知道这将为他日后客死他乡埋下了伏笔。
在这些边防建设中,龙州是最重要的据点。当时边境只有左江这条水路与内地联系,龙州处在边境节点上,向南控制凭祥镇南关、平而关。向西控制水口关,向北控制靖西龙邦关、那坡平孟关。他在龙州城西的将山五峰上,建起现代炮台群,并装上了当时世界最先进德国伯虏格开花大炮。这是南疆长城规模最大也最具代表的军事设施。五座山峰建14处炮台,各炮台用片石砌城墙连接,上下弯延有如盘踞群山的巨龙,五座山峰浑然一体。因而得名小连城。半山有一个名为龙元洞的大山洞,原是一处寺庙。苏元春把它改建成前线指挥中心。并取名为保元宫。
现在看保元宫的建设,除了与炮台邻近外,好象与军事没沾什么边了,苏大人在这花费的心思可以说是最为复杂。不但把山洞建得富丽堂皇,更奇的是他给宫内各处取了些大胆的名字。洞内的房屋墙壁均刷紫红色,洞内最高处设一宝座,而通向宝座两边各有二十多级台阶,分别称金阶和玉阶。从宝座向下的门分别称为左禁门和右禁门,连进入山洞大门后一处房子,也取名“随驾处”。宝座顶上二十多米高处另通一个洞口,光线从上直照而下,有时雨水也会斜洒,苏大人在这个洞口长条石建起一座雕龙刻凤的大牌坊,取名天厥。在牌坊后砌一方11.4X2.6 米的大照壁,壁上画九龙壁画。
很显然,苏大人是根据紫禁城的的记忆来建他的保元宫的。他曾奉命进京觐见,并享紫禁城骑马这外官最高待遇。这次见闻一定是他做梦也未有想到过的。你想,在还没有电影电视时代,一个文化水平不高在穷乡辟壤生活,在一方有呼风唤雨权力的军人,突然看到紫禁城的富丽堂皇,皇权的至高无上。对他的视觉和思想冲击,绝对是震惊。这和刘姥姥进大观园的感觉所不能比的。
他这样建保元宫,首先遇到的问题自然是越制和避讳,在封建社会这是天大的事情。不说别的,天厥就是朝庭的别称。龙是皇族徽章,九龙壁更是紫禁城核心象征。那宝座、金阶都是紫禁城中太和殿的名称。一个一品边境提督,为什么敢这样用,难道是无知吗?看来不象,苏元春一生都在官场上,对这点应十分清楚的,也清楚这样做的后果。那是出于什么目的呢?我们不妨来分析一下。
在他竭尽心机建保元宫的时候,正值慈禧老佛爷被赶出京城,逃往西安之时。作为军人他对京城的护卫是有意见的。由于信息传递不畅,苏大人想老佛爷跑了紫禁城肯定被敌人占了烧了,就如同当年的圆明园一样。这多可惜啊。不如在这里留点纪念吧。万一老佛爷回京紫禁城没烧,这里山高皇帝远,见过紫禁城的人也不会到这偏辟的南蛮大山来。这个想法看来是对的,因为后来他被弹劾所列的罪名中并没有保元宫的内容。否则他那项上一刀不但免不了,还有可能诛连九族。
苏元春的做法虽然保险,但风险显然是存在的。为何他要冒这个天大的风险呢?难道他真如一些后人分析那样想造反吗?看来不可能。苏元春就是从镇压太平天国流寇和苗民暴乱中起家的。他虽文化水平不高但很清楚自己的地位和能力。唯一合理的解释,是苏大人对更高权力的幻想。在他一生军旅生涯中,听到看到的都是清庭腐败无能,列强在中原大地直冲横撞,清军一盘散沙。只有他敢战而且能战胜这些洋鬼子。他打造的边防,固若金汤。这不能不使他有点自负。他幻想有更高的权力,或者历史就不会如现在一样,至少也不至于打了胜仗还得给人家赔礼割地。
可惜权力并不是能想来的,苏大人也只能在保元宫内做他的权力梦。就如同阿Q的精神胜利法,从中找得点安慰。保元宫有一座砖砌紫红色的大门,门的两边以浮雕的形式嵌刻一副对联“江城如画俯视交州岩岫有灵严锁钥;楼阁环方上通帝阙神仙应喜此蓬莱”,奇的是上面却有一条与对联与炮台均无关联的横批:“敬神如神在”。横批之上是竖排的保元宫三个字。根据上面的分析,这副对联和宫名,应是苏大人之意。而那不寻常的横批这更是苏大人良苦用心所在。他幻想自己镇座宝座就能上通帝阙,也希望踏上金阶在宝座下跪拜的人,也如他所想敬神如神在。保元宫也自然要保他苏元春了。
历史并没有按苏大人的意愿发展,1903年在他建成保元宫不久就从幻想的天堂,一下子跌下地狱。被广西巡抚王之春参了一本,说他“日久玩忽,侈然自大……通匪济匪,弊难数举,游匪之乱,苏始酿之”。如今看来言之不虚,他主持边防十九年劳苦功高,没把新到的巡抚放在眼里,玩忽自大应是有的。通匪济匪更是证据确凿,以匪起家的陆荣庭、谭浩明,正是在他的纵恿和关照下成长壮大,成为两广新军阀。可以说没有他也就没壮族这一代枭雄。
也该是苏大人的劫数已至,朝庭偏偏又要他的对头两广总督岑春煊去查实,岑更是落井下石,加上“克扣兵饷,题诗造反”等罪名。克扣兵饷事出有因,而题诗造反就不见得了。苏元春只在行军打仗中自学点文化,有记载的诗只见过一首,是在从湖南调往镇南关抗法时作的,全诗是“铁骑骄踏遍瀛洲,碧血当年溅帝京。空有楼船横大海,欲将劲努捕长鲸。威风看击法酋首,号令当严细柳营。一片丹心堪许国,忠贞常伴斗牛明。”这诗连韵也不要,倒有粗人附雅想到什么说什么的特点。抽出一两句说作反诗,那是欲加之罪,何患无词了。但是岑春煊的结论就是终审判决。苏元春被判监斩候,只等秋后处决。要不是有一些大臣求情,差点就做了刀下鬼。最后充军新疆,1908年病死迪化。第二年清朝给苏元春平反昭雪,同时付史馆立传。不过他上不了列传这级,只是普通的生平说明而已。而后人评苏元春也都基于同情、婉惜,也没人会注意保元宫中各处名称有何奇巧,也是一说而过。正好应了那张一身戎装目光呆滞之照,倒是委屈了这身光鲜的甲胄,成就个寂寞的苏大人。
斗转星移,时过景在。龙州的将山原本就是风光秀丽之地,一丛险峰平地起,兀突而挺拨。峰峦叠翠绝壁高险,更有一江如带碧水绕山而流。且离城不远,在县城就可以看到保元宫那紫红门楼和天厥牌坊。随着中越边境经济发展和旅游热的兴起。集青山秀水与历史遗存于一体的小连城成了著名旅游景点,一年四季游人不断。苏元春一定想不到在百年之后,能使他英名传世的并不是他的功绩而是他所建的边防工事。摩肩接踵的游人会在保元宫中,享受山风吹拭爬山时出的一身汗时,感慨工程的艰巨,品味苏大人的幻想。
其实在后人中也有一些看得更深些的智者,清末就有不知名人士游看保元宫后题诗曰:“婉蜒步上九重天,回首山河数点姻。如今方识保元妙,几回梦魂到小连。”不知此人能知保元之妙有几许?还有待看官自己体会了。