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僚人家园»论坛 › 〓LIZSIJ & VWNZVA 文化学术〓 › 『Mo caeuq Sae 宗教信仰』 › 调查：南壮的贝侬请进

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调查：南壮的贝侬请进

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楼主

发表于 2004-5-13 15:29:00 |只看该作者 |倒序浏览


	请问，你的籍贯是哪里，当地的民间是否有关于布洛陀的的传说？

踩过的脚印

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对于未来，我们无可预知！所以，我们不能因为对未来的不确定或自以为预知了未来所发生的事，而放弃了我们本应该要走的路！

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沙发

发表于 2004-5-15 00:24:00 |只看该作者


	我来自广西邕宁县。我老家那里似乎没有关于布洛陀的传说。葫芦兄妹的传说倒是有。其他各种各样的民间传说我小时候也听过许多，而现在会讲故事（gangjgoj）的人越来越少了，真后悔当年没把故事听清楚些。

社会的主体——人口，社会存在的空间——自然环境，社会联系的纽带——文化

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板凳

发表于 2004-6-9 22:36:00 |只看该作者


	南壮聚居人口最多的地方——南宁市也没有布洛陀的传说。但是路贝侬的家乡有个盘古村，来宾市有盘古的传说，南宁市郊区有座山叫“盘古岭”。可能“盘古”的地名、传说要比布洛陀的传说要广泛点吧？建议顺便议论“盘古”说。

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地板

发表于 2004-6-8 20:40:00 |只看该作者


	咋就没人回答泥？南壮的贝侬都哪去了？

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5^#

发表于 2004-6-8 21:22:00 |只看该作者


	可能是“当地的民间是否有关于布洛陀的的传说？”这个问题把许多南壮的贝侬难住了吧我也希望了解南壮地区关于布洛陀的传说版本。

社会的主体——人口，社会存在的空间——自然环境，社会联系的纽带——文化

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6^#

发表于 2004-6-8 21:25:00 |只看该作者


	是的，既然大家都是脱离传统教育的，所以本地有什么传说有几个人确切地知道呢？与其乱回答，还不如做一个好好的研究之后，才做出解答，要不然只会起误导作用。说实在的，我也不懂德靖地区有没有布洛陀的传说。

Gin kauj ndip naz, Gin bya ndip dah（僚人民谚：吃饭惜田，食鱼爱河）

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7^#

发表于 2004-6-10 21:11:00 |只看该作者


	其实盘古（伏羲和芝妹）的故事在壮族地区流传的范围还是比较广的，但故事的发源地应该在来宾市。来宾市象州县妙皇乡（原称庙皇乡）盘古村不但流传有盘古兄妹的故事，而且还有盘古庙、用壮语“欢”调唱的盘古故事唱本。据村中老人说，妙皇乡原来曾有“广西神府”之称，是壮族神话之集大成者。仅在盘古村，原来就保存有盘古庙、甘王庙、覃氏祖祠、草圣庙四大神庙。文革期间，这些庙宇皆被破坏殆尽。原盘古庙是一座占地四亩，前后两进的大庙，现仅存有原庙前的砖墙。直至上世纪90年代，后人才在原盘古庙的遗址旁建起一座小庙，并重塑神像，将盘古兄妹、甘王等一干神像皆安放于同一庙中，而所塑之神像也比原先小了许多。

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8^#

发表于 2004-6-11 08:19:00 |只看该作者


	偶靖西.那里也没有关于布洛陀的传说。有"祖师"之说.葫芦兄妹的传说倒是应该有. 小时侯听一老人说过祖师的故事,但那时侯听起来有点色色的.据说人们去问祖师牛马什么的应该多长时间"爱"一次.还问了很多动物,却忘了问人了,又跑去问人应该多长时间"做",祖师烦了,随口就说:你们爱什么时候做就什么时候做吧!哈哈,所以现在只有人是不受限制的,嘿,大家记住啊:你们爱什么时候做就什么时候做吧.

土地民族家园母亲 http://blog.163.com/gaisi144

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9^#

发表于 2004-6-11 11:15:00 |只看该作者


	哈哈，这故事有意思[em77]

Nandao ni xianzai hai bu zhidao？

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发表于 2004-6-13 19:44:00 |只看该作者

调查：南壮的贝侬请进


	小时侯听过很多故事,但现在忘得差不多了,但细细想来,很多都是壮族特有的故事,我现在还记得讲故事的人我们叫她做"姆loum",大概是这个发音(不是壮文拼音,只是那个字的拼音读法),她的名是壮语读法,翻译到汉字是哪个字我也不清楚,只记得她懂得很多故事,现在我只知道,他那时教给我们的儿歌: 烟,烟,烟过那边去,那边有糯米,这边有鸡屎. 现在我才从书上找到,这个儿歌其实来自壮族早期的巫术咒语. 另外,诸位有没有听过"地上舅公大,天上雷公大"的说法?

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发表于 2004-6-16 12:29:00 |只看该作者


	相信类似“天上雷公，地下舅公”的话在僚人地区是普遍存在，这是古代僚人社会母权制度的遗风。

对于未来，我们无可预知！所以，我们不能因为对未来的不确定或自以为预知了未来所发生的事，而放弃了我们本应该要走的路！

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发表于 2005-3-18 17:33:00 |只看该作者


	布洛陀是什么？我都不知道怎么把它转换成上思话。

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发表于 2005-3-19 23:38:00 |只看该作者


	*以下是引用Ivan在2005-3-18 17:33:14的发言：* 布洛陀是什么？我都不知道怎么把它转换成上思话。 Ivan贝侬是上思人么？上思县城是为数不多的壮语县城之一，我们一直期待有上思贝侬加入这个家园。欢迎你！

窥天地之奥而达造化之极！

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精神指导者

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发表于 2005-3-27 23:19:00 |只看该作者


	我籍贯是宁明县的,但我4岁就来南宁啦,真不知道宁明有没有关于布洛陀的的传说.布洛陀的的传说我是在区图书馆看书了解的.

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发表于 2005-9-4 02:55:00 |只看该作者


	我问过我阿婆了，布洛陀的传说好象没怎么听说过，我们那创世的神话都比较少见。只是“乜洛甲”的一些传说倒是有，我一直觉得，“乜洛甲”就是“乜娲”，也就是花婆，至少两者间有很密切的联系。

魂牵梦萦，是那古老的民族，在花山崖壁的阵阵欢呼。

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发表于 2005-9-4 18:03:00 |只看该作者


	*以下是引用糯米团在2005-9-4 2:55:18的发言：* 我问过我阿婆了，布洛陀的传说好象没怎么听说过，我们那创世的神话都比较少见。只是“乜洛甲”的一些传说倒是有，我一直觉得，“乜洛甲”就是“乜娲”，也就是花婆，至少两者间有很密切的联系。现在有不少壮学者也认为乜洛甲(乜娲)和花婆应该是同一人物在壮族不同方言区和壮族不同支系的不同称呼!

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何家岛岛主

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发表于 2005-9-20 17:18:00 |只看该作者


	我是钦州壮。我小的时候没听过布洛陀的神话，。倒是听过盘古开天地。

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发表于 2006-4-7 00:06:00 |只看该作者


	我也没听说过，小时候只听过许多“娅严”（好象是妖怪）的故事，都是外婆讲的，外婆并不识字，那些故事都是口耳一代一代相传下来的，是正宗的僚族民间传说，可惜现在我都忘了，我父母也都不会讲了，可惜，好可惜啊！

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发表于 2005-10-12 02:42:00 |只看该作者


	*以下是引用沙南曼森在2004-5-15 0:24:47的发言：* 我来自广西邕宁县。我老家那里似乎没有关于布洛陀的传说。葫芦兄妹的传说倒是有。其他各种各样的民间传说我小时候也听过许多，而现在会讲故事（gangjgoj）的人越来越少了，真后悔当年没把故事听清楚些。我是新来的我跟你是老乡哦~ 我想问一下，我籍贯是那路，那里属于南壮么？如果是应该怎么称呼呢？

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发表于 2005-10-12 17:00:00 |只看该作者


	以下是引用路在2004-6-10 21:11:58的发言：其实盘古（伏羲和芝妹）的故事在壮族地区流传的范围还是比较广的，但故事的发源地应该在来宾市。来宾市象州县妙皇乡（原称庙皇乡）盘古村不但流传有盘古兄妹的故事，而且还有盘古庙、用壮语“欢”调唱的盘古故事唱本。据村中老人说，妙皇乡原来曾有“广西神府”之称，是壮族神话之集大成者。仅在盘古村，原来就保存有盘古庙、甘王庙、覃氏祖祠、草圣庙四大神庙。文革期间，这些庙宇皆被破坏殆尽。原盘古庙是一座占地四亩，前后两进的大庙，现仅存有原庙前的砖墙。直至上世纪90年代，后人才在原盘古庙的遗址旁建起一座小庙，并重塑神像，将盘古兄妹、甘王等一干神像皆安放于同一庙中，而所塑之神像也比原先小了许多。我是象州妙皇的。我外婆家就在盘古村附近。我小时候阿咪给我讲了很多古(gangjgoj）。但自从我出来读书后她害羞再也不讲了，怎么说都不讲，损失啊。那些故事是那么的神奇，但我也忘得差不多了，年轻点的没有谁会讲了。唉！我一定得想个办法。

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