[转帖]自治区非物质文化遗产末仑代表性传承人蔡文献

土著虎尾

	非遗传人一心为了民族文化的传承 ——记自治区非物质文化遗产末仑代表性传承人蔡文献 □梁明清 许凤敏   　　靖西县武平乡武平街歌圩当日，我们慕名拜访武平街民间艺人蔡文献。 　　给山歌赛的歌手出题、接待外来歌手、组织晚上进行的文艺表演……蔡老师的工作很繁忙，我们利用他工作的间隙采访了他。 　　蔡文献今年65岁，建国前出生在武平街一个极富民俗文化色彩的农民家庭，父亲母亲因对歌相爱而结合，父亲蔡益是街文艺队创作员兼演员，是靖西壮剧名作《毛红玉音》、《白蛇传》的创作者之一。建国初期，百废待兴，农村文艺活动匮乏。父亲蔡益经常在巷头点起灯，拉起乐器，义务表演壮剧、末仑、快板、鱼鼓等，供群众娱乐。当时，年仅几岁的蔡文献常在一旁观看父亲表演，久而久之他也喜爱上了民间文艺。蔡文献在靖西中学读初中，附近的新靖镇三联、河阳等村街群众办婚礼宴席经常有人唱山歌，他利用周末时到村里和他人唱山歌，小小年纪就成为家乡一带闻名的山歌手。 　　1967年，20岁的蔡文献中专毕业后被安排在公社（乡）田七场工作。当时，正值党中央大力发展农村文艺时期，公社组建文艺宣传队，蔡文献又以“以文代工”的方式，被安排到文艺宣传队工作。 　　“当时许多村屯还没有通公路，也没有电，下屯演出要步行，服装、乐器全靠肩挑。”蔡文献回忆说。为了尽可能给更多的村屯群众表演，文艺队哪里有需要就到哪里，当天去当晚就表演，表演结束后直接返回公社里，一个月表演十多场。文艺队共有24人，蔡文献主要负责创作、乐手工作，队里表演壮剧、末仑等都由他创作，他还要拉二胡、京胡伴奏。他对各种曲艺特点都熟悉，根据节奏、旋律特点，按当时方针政策宣传需要直接配上壮语词句创作。白天赶路，晚上演出，蔡文献没有空余时间来创作，他只能利用休息、赶路、吃饭时构思，有时吃饭时突然想到好的词句，他把碗筷往旁边一推，找出笔纸就写。有些政策、法规之类的文件精神译成壮语很费时，为了创作，他有时要通宵达旦。蔡文献注重向生活取材，他常深入基层深入群众，了解人物的内心世界，用特定人物的内心话作台词，深到了群众的喜爱。末伦作品《坐轿》展现农村婚庆的情景，应邀参加德保县兴旺街歌圩表演，表演结束后，场下观众集体要求再演一遍。 　　蔡文献从事民间文艺工作四十多年。他的壮剧作品《晒谷场上话丰收》参加县汇演获地区（市）创作一等奖，县文工团将此节目保留表演了三年之久；山歌作品《绣球歌》参加南宁国际民歌节表演；各类作品有3项获得区、市奖，有20多项获县级奖。个人代表县连续三届赴南宁参加国际民歌节表演；先后被自治区文化厅授予“广西民间歌手”、“广西歌王”称号。2011年5月，蔡文献被自治区文化厅授予“非物质文化遗产（末仑项目）代表性传承人”称号。 　　如今，蔡文献还是武平乡民间壮剧团的编导，依然孜孜不倦地创作。他全身心扑在文艺上，生活来源完全依靠孩子外出务工。爱人身体不便，排练、表演时，他都需要照顾好爱人后才能前往，活动结束后又匆匆返回料理。然而，爱人、孩子对他的行为却很理解。用家人的话说，既然他那么痴迷于文艺，反对没有用，不如就支持他。对此，蔡文献内心很愧疚。 　　“就算穷得无米下锅，我也不放弃对文艺的热爱和追求，我一心为了民族文化的传承发扬。”蔡文献如是说。 右江日报2012年6月16日

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	“就算被砍下头颅，我也不放弃对自由的热爱和追求，我一心只为了壮族生存和发展，我讨厌苟且偷生，我讨厌改良主义。”侬王侬智高如是说 [此贴子已经被作者于2012-7-1 22:07:33编辑过]

土著虎尾

	蔡文献从事民间文艺工作四十多年。他的壮剧作品《晒谷场上话丰收》参加县汇演获地区（市）创作一等奖，县文工团将此节目保留表演了三年之久；山歌作品《绣球歌》参加南宁国际民歌节表演；各类作品有3项获得区、市奖，有20多项获县级奖。个人代表县连续三届赴南宁参加国际民歌节表演；先后被自治区文化厅授予“广西民间歌手”、“广西歌王”称号。2011年5月，蔡文献被自治区文化厅授予“非物质文化遗产（末仑项目）代表性传承人”称号。 受之无愧！