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稻作民族-----壮族

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东灵神

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楼主
发表于 2012-11-26 10:49:00 |只看该作者 |倒序浏览


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沙发
发表于 2012-11-26 10:50:00 |只看该作者
场面好壮观------------

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板凳
发表于 2012-11-26 11:04:00 |只看该作者
又是哪里的宣传片,这是刻意美化出来的,看看这些人拿着 ndoengj 站在田埂上,符合实际情况吗?

Vaizlwg mbouj rox lau guk, Bouxnuk mbouj rox byajraez.
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灶君

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地板
发表于 2012-11-26 12:32:00 |只看该作者
很搞笑的照片,稻作能用这场面来表达?

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发表于 2012-11-26 12:37:00 |只看该作者

有一次到东兰参加蚂拐节,遇到CCAV的人来拍“记录片”。他们拉上一群无辜的男女村民。让他们穿得漂漂亮地到小河边嬉戏,对歌。还拿水对泼。总之按导演对少数民族生活的想象来拍。

蚂拐节的实际是,对歌是晚上在一定的仪式后才开始的。而不是这样白天就不讲规矩地到河边面对面对于歌。

为了所谓的美,不讲究民俗的实际情况,播放出这样的记录片,多误导人呀。


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发表于 2012-11-26 12:38:00 |只看该作者
也许是我不懂得什么是艺术吧,可是艺术真的一定要这样穿越、超越吗?

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发表于 2012-11-26 11:28:00 |只看该作者

这些摄影师好可恶的,整天摆拍一些不合实际的图片。

拿去展出的时候还美其名曰:原生态。

让外人误解少数民族文化


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东灵神

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发表于 2012-11-26 11:48:00 |只看该作者


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社王

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发表于 2012-11-26 11:52:00 |只看该作者
拿着那个ndoengj在水田里干什么呀?给青蛙扇风吗?

我还活着! 不能抛弃自己,自己把希望留给自己!
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社王

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发表于 2012-11-27 05:36:00 |只看该作者
QUOTE:
以下是引用执行长在2012-11-26 11:48:00的发言:

按此在新窗口浏览图片

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以下是引用执行长在2012-11-26 11:48:00的发言:

按此在新窗口浏览图片
QUOTE:
QUOTE:
搞笑铁

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以下是引用执行长在2012-11-26 11:48:00的发言:

按此在新窗口浏览图片


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发表于 2012-11-26 14:25:00 |只看该作者
QUOTE:
以下是引用伤疤好咯在2012-11-26 12:32:15的发言:
很搞笑的照片,稻作能用这场面来表达?

没必要那么较真吧,贝侬!经常发发贴,总比来了脚印都不留一个的好吧!


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发表于 2012-11-26 14:30:00 |只看该作者
QUOTE:
以下是引用沙南曼森在2012-11-26 13:20:23的发言:
服装、道具,都是要钱的。人工也应该算钱。差旅费、伙食费也应计算。服装费、道具费,加上学生们的出场补贴,以及老师们、村民们的误工补贴,这幅摄影作品的成本应该是多少钱?花这么大的本钱,拍摄这个编造出来的非自然状态的宏大场景,值得吗?

呵呵、、、、有总比没有得好吧。为推普,周日人家都开着大蓬车下乡宣传呢,也不见开着大蓬车宣传一下壮文。


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发表于 2012-11-26 14:38:00 |只看该作者
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以下是引用gangjdoj在2012-11-26 11:04:52的发言:
又是哪里的宣传片,这是刻意美化出来的,看看这些人拿着 ndoengj 站在田埂上,符合实际情况吗?

按常理来推敲是不合理,“ndoengj”是在家里用来给米加工的,把糠、或碎米、石砂去掉。如果换一个角度看,米、“ndoengj”,那“naz”相结合,好像也可以丫


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发表于 2012-11-26 13:12:00 |只看该作者
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以下是引用伤疤好咯在2012-11-26 12:32:15的发言:
很搞笑的照片,稻作能用这场面来表达?

呵呵,CCAV是主旋律媒体,这是主旋律的需要!


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发表于 2012-11-26 13:20:00 |只看该作者
服装、道具,都是要钱的。人工也应该算钱。差旅费、伙食费也应计算。服装费、道具费,加上学生们的出场补贴,以及老师们、村民们的误工补贴,这幅摄影作品的成本应该是多少钱?花这么大的本钱,拍摄这个编造出来的非自然状态的宏大场景,值得吗?

社 会 的 主 体——人口,  社会存在的空间——自然环境,  社会联系的纽带——文化
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发表于 2012-11-26 19:09:00 |只看该作者

或者是什么“印象”之类的宣传。


山歌不唱忧愁多,大路不走草成窝; 钢刀不磨生黄锈,胸膛不挺背要驼。
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发表于 2012-11-27 00:53:00 |只看该作者
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以下是引用土人香草在2012-11-26 12:37:51的发言:

有一次到东兰参加蚂拐节,遇到CCAV的人来拍“记录片”。他们拉上一群无辜的男女村民。让他们穿得漂漂亮地到小河边嬉戏,对歌。还拿水对泼。总之按导演对少数民族生活的想象来拍。

蚂拐节的实际是,对歌是晚上在一定的仪式后才开始的。而不是这样白天就不讲规矩地到河边面对面对于歌。

为了所谓的美,不讲究民俗的实际情况,播放出这样的记录片,多误导人呀。

我投诉!!

有人在这里放毛片!!!


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榕树精灵

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发表于 2012-12-17 23:24:47 |只看该作者
这叫山里的壮族。

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