[转]消失的平埔族

使君子

	- 1987年開放大陸探親後，因生意関係，在大陸待了8年(1987年到)，退休回台前，特地帶著族譜，到廣東饒平去尋根。大學時期，曾經去聽一位歷史學者(林衡道先生)演講說『鄉下民間村莊奉祀什麼菩薩，就知道該村莊的人從大陸那個地方般來的』。一直認為祖先是來自廣東饒平〔記載著嘉慶年間來臺〕，花三天時間，在『祖先』留下的『祖籍』尋根，原來祖先留下所謂的祖籍是假的。因而引起退休後想尋根的決心 〔一位台灣洪雅打猫社平埔族後裔，依立體時空背景，探討台灣平埔族先民〕。 高中時候〔1943年生 台南二中  1959年〕，有時會聽母親〔1911年生〕述說讀台南長榮女中(基督教長老教會學校)之情形，語中帶有勉勵的意味，並述說父親〔1907年生〕也是從小就到台南讀師範學校，叫我要忍耐離家的寂寞，在母親面前不敢表現出一點點離家痛苦的樣子。倒是讓我很好奇的是；母親還是一位小女子，就遠離家鄉到老遠的台南讀書，還比我年青的時候，讀的是長老教會學校。記得大學時期，母親家族是大陸人嗎？讓我很好奇，常在我腦中盤旋。後來才知道，原來母親家族的根是打猫社南堡新庄仔庄平埔族人。 母親就是打猫社南堡新庄仔庄人在右頁第三行 左頁倒數第六行打猫南堡双溪口庄二百零九番戶 更讓我訝異的是，原來我們家祖先的根也是在臺灣，在打猫社南堡江厝店庄平埔族人。 打猫社南堡江厝店庄有七十二番戶是在左邊一頁倒數第五行 小時候，庄內有『三山國王』廟，從小到大印象中母親沒有到過三山國王廟拜拜，倒是乩童在『起乩』，很好奇與玩伴一起跑去湊熱鬧，『桌頭』當翻譯，乩童說出來的話聽不懂，只見『桌頭』在冥紙上用毛筆急速書寫什麼東西，『桌頭』是住在廟旁開草藥店陳家老大，陳家老二新竹師範畢業，在打猫街仔民雄國小當老師。乩童叫『童乩煌仔』，是一位話不多的老實人。從小記得母親只拜『天公』及『地基主』，拜『天公』是每年農曆元月初九，即初八晚上過12點就開始拜拜，用較大型『謝籃仔』盛祭品，到庄內派出所對面有一個大型晒穀場，大型『謝籃仔』置於地上，燒香對天祭拜，好像沒有燒紙錢，只有燒香，一過12點晒穀場熱鬧非凡，一年一度的大拜拜終於開始，最高興莫過於小孩。 讀高中之後，清明節掃墓時，偶而會從老遠的台南趕回家鄉，掃墓時常常聽父親述說「唐山」來台的先祖，來台後就沒回過「唐山」，到廣東饒平『尋根』之後來才知道，原來『祖籍』是虛假的，祖先怎麼回得了『唐山』。 有時感覺歷史時空一再重演，例如1946年來台之大陸人，雖然經過50年之威權統治下無法回鄉，但一經開放回唐山探親，那種回鄉潮讓人感動，而且趕緊攜家帶眷回鄉認祖歸宗，下一代也會攜帶下下一代回鄉吧！ 如果我們家族是來自「唐山」，應該我們這一代也會跟1946年來臺之大陸人一樣吧 !

勒布巴哈

	值得深思.................

桂西布依

	台湾平埔族为什么以前消失过？现在为什么还有人知道？ 这就是汉化的结果，也是民主的发展，在大陆是不可能出现现在如此奇迹的。 真正的民主是尊重和关注少数、弱势人群（包括少数、弱势族裔）的存在，而不是要最大地同化。 维族，藏族能够保留和发展自己的文化是因为他们有自己的宗教和信仰。 蒙古族和朝鲜族则是因为能够建立自己的国家 可是僚人什么都没有，而且鄙视自己的身份、语言和生自己养自己的这片土地。 这就是摆在僚人面前的实际难题

僚园星火

	如果我們家族是來自「唐山」，應該我們這一代也會跟1946年來臺之大陸人一樣吧 !

土著虎尾

	原來祖先留下所謂的祖籍是假的——这句话具有普遍意义。