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穿越老挝 僚人为何还不出发

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发表于 2010-7-20 23:03:00 |只看该作者 |倒序浏览

寮国~~是和我们僚人比较亲近的国度,现在前往那里的中国人非常的多,而我们作为僚人为什么坐视不见呢!我们不可以

讲占领,但是建设我们的 同僚国家总可以吧~~贝侬们~~出发吧!不再犹豫!!

老挝历史.

老挝人民民主共和国。位于中南半岛中北部,是一狭长的内陆国家,南北长1000公里,东西最窄处只有120公里。东邻越南,南界柬埔寨,西连泰国、缅甸,北与中国云南省接壤,面积 23.68万平方公里,全国划分为上、中、下寮三部分。人口 385万人(1985),有60多个民族,主要是老龙族(亦称佬族)、老听族、老松族、苗族、卡族等。其中老龙族约占全国人口的 1/3。通用老挝语,居民多信奉佛教。首都万象。
  古代及中世纪  至迟在10万年以前,老挝地区已有人类居住,在老挝发现的古人类头骨化石表明,史前社会该地区曾先后居住过美拉尼西亚人、尼格罗人和印度尼西亚人。发现较多的洞穴遗址和零星分布的文化遗存分别属于和平文化、北山文化和东山文化,其中以川圹查尔平原的巨石文化最为著称。
  1~12世纪,老挝地区的主要居民为孟-吉蔑人,他们建立起许多奴隶制小国,其中以川圹和甘蒙一带的西科达蒙较为强盛,中国史书称之为“堂明”。227年,堂明王曾遣使到中国东吴聘问。6世纪,真腊兴起,南并扶南.北兼道明(即堂明)、僧高诸国,今万象以南尽为其所有。8世纪初,真腊分裂为二:南部为水真腊,北部以今老挝地区为中心形成了陆真腊。陆真腊又名文单国。717~798年,先后四次遣使到中国访问。在文单北面,还有一些泰人部落,隶属于中国南诏地方政权。西北部又有女王国,与南诏和安南均有贸易往来。
  9世纪初,水、陆真腊重新统一,真腊成为中南半岛强国之一。10世纪以后,相继迁入老挝地区的泰佬人开始兴起,建立了许多小国,以琅勃拉邦的孟斯瓦国最为强盛。1353年,孟斯瓦王子法昂在真腊帮助下,统一老挝全境,建立了以佬族为主体的封建国家──澜沧王国(又称南掌王国),首都为琅勃拉邦(见彩图)。其疆域东界安南(今越南)、东南连占婆(今越南中部),南接真腊(今柬埔寨),西邻暹罗(今泰国),西北及北部与缅甸、中国接壤,从而奠定了现代老挝的疆界。

15世纪,由于内部争权夺利和越南入侵,老挝一度衰落。16、17世纪,老挝封建社会进入发展阶段,封建等级制进一步完善,最高一级称帕沙拉(或召片领)即国王;第二级为“色纳”,即国王的顾问;第三级称“阿玛”,为各级官吏,最下一级为“约特”。国王有 3名顾问,分管军事、行政和外交。各级官吏按贵族等级获得相应的田地作为自己的俸禄,这种制度被称之为“萨迪那”。老挝封建土地制度分为国有土地和村社土地两部分,实行农奴式的“贡滥”剥削,盛行劳役地租和实物地租。波提萨拉腊王和塞塔提腊王时代,老挝与暹罗和缅甸多次冲突,1575年,缅甸第3次入侵老挝,将新都万象洗劫一空。苏里亚旺萨继位后(1633)老挝国势重新振兴。1707年,因王位之争,琅勃拉邦脱离万象。1713年下寮的占巴塞也宣告独立,老挝形成三国鼎立局面。1776年以后,暹罗控制老挝,越南则乘机控制川圹地区。老挝封建社会进入衰落阶段。
  法国殖民统治时期  19世纪60年代法国开始向老挝渗透。1885年法国在琅勃拉邦设立领事馆。1893年以武力迫使暹罗签订《法暹曼谷条约》,把老挝并入法属印度支那联邦。琅勃拉邦成为名义上的“保护国”,其他地区则由法国直接统治。1894年,法国任命A.-J.-M.巴维为驻琅勃拉邦高级专员。1895年,卜洛希出任法国驻老挝第一任最高驻扎官。1911年,法国进一步废除各地土王,将全国划分为省、县、区、乡、村五级行政单位,统治机构逐步健全。
  法国对老挝的统治以掠夺和剥削为主要目的,初期主要采取霸占土地、征收捐税等形式。第二次世界大战爆发后开始兴办一些工矿企业,开辟种植园。在法国统治下,封建制度被保留下来,殖民剥削和封建剥削使老挝各族人民负担沉重。1901~1919年先后爆发三次大的反抗斗争,其中1911年昂克欧领导的佧人起义坚持了20多年。1930~1940年期间,波宁和丰督矿工举行多次罢工,要求增加工资。
  1940年9月,日军占领印度支那,法国仍保有其殖民机构和军队。1945年3月9日,日军以武力解除法军武装,夺取了殖民政权。老挝爱国人士在泰国建立抗日的“伊沙拉”组织(寮国自由阵线)。不久,日本宣布投降,老挝抗战组织领导人民在各地夺取政权,并于10月12日宣布独立,成立以佩差拉亲王为首相,苏发努冯亲王为外交大臣兼革命军总司令的老挝临时抗战政府。1946年初,法军以武力重占老挝,恢复旧王朝。1949年 7月19日在巴黎签定的《法老协定》规定老挝为法兰西联邦内的独立国。与此同时,老挝各阶层人民展开了抗法斗争,1950年,各地爱国力量举行全国代表大会,建立新的“伊沙拉”组织(即老挝民族统一战线,简称巴特寮),成立以苏发努冯亲王为总理的民族解放政府。到1953年,巴特寮已解放了桑怒、川圹及琅勃拉邦部分地区。1953年1月12日,法国被迫承认老挝为独立国家。
  从日内瓦会议到老挝人民民主共和国建立  1954年,在日内瓦召开了解决印支问题的十四国会议,老挝独立得到了国际承认,法国撤出印度支那。但美国乘机插足老挝,扶植亲美势力,1953年 3月22日建立老挝人民党。1956年 1月“伊沙拉战线”改组并扩大为老挝爱国战线。50年代中期以后,老挝形成了三派政治力量:以巴特寮为代表的左派爱国力量,以培.萨纳尼空、富米.诺萨万、文翁.纳占巴塞等人为代表的亲美右派力量和以梭发那.富马、贡勒等人为代表的中立力量。三派长期内战,政府多次更迭。1961年,为解决老挝问题,又一次召开了扩大的日内瓦会议,同年5月实现全国停火。1962年6月三方组成老挝临时民族团结政府,但不久即告破裂,内战进一步加剧,1965年10月“寮国战斗部队”改为老挝人民解放军。1973年三方再次实现停火,签署《关于在老挝恢复和平和实现民族和睦的协定》。次年4 月成立了以富马亲王为首相的新的民族联合临时政府。1975年,他曲、沙湾拿吉、琅勃拉邦、万象等地开展了“夺权运动”。老挝右派高级军官和阁员纷纷逃往国外,巴特寮夺取了全国政权,一直领导巴特寮的老挝人民革命党成为老挝的执政党。同年12月1~2日在万象召开了首届全国人民代表大会,宣布废除君主制,成立老挝人民民主共和国.

从越南到老挝,穿越长山山脉,过海关入境,就是老挝的下寮地区,是个地广人稀,热带雨林十分丰富的地方.

那蓝天白云,那高大的热带雨林,还有那贫穷的僚人草屋.....

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老挝,是世界上经济最不发达的国家之一.其经济状态是自给自足的自然经济.与我国的清,民时期差不多.

所以,村民的生活条件十分艰苦,几乎没什么财产,房屋简陋不堪.

老挝,是世界上经济最不发达的国家之一.其经济状态是自给自足的自然经济.与我国的清,民时期差不多.

所以,村民的生活条件十分艰苦,几乎没什么财产,房屋简陋不堪.

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经过八个多小时的长途行驶,终于到达了沙湾拿吉市,老挝的省会城市沙湾拿吉,其实就是一个小镇而已,城镇人口五万左右.坐落在湄公河边,对岸就是泰国.

一条国道贯穿全市.城里的街道是很安静的,那原生态的泥沙路面,就像个乡村一样.

因为,沙湾拿吉市太小,没有什么看头,所以,计划第二天清早直接去万象,于是,在天黑之前去车站看看早班的车次时间.

沙湾拿吉到万象有500多公里,坐车要行9个小时以上,坐VIP车票是9.5万基普.约80元人民币.普通班车6.5万基普,约50元人民币.

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清晨,沙湾拿吉市的小街巷道,很恬静!

 
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我们居住的小宾馆,很舒适的小院.每晚40元/标准间.

 
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九头龙

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沙发
发表于 2010-7-21 19:00:00 |只看该作者
贝侬,僚国语言和我们还是有点差距的,做生意怎么交流呢?
--------------
慢慢适应吧,僚国与汉语的差异更大,人家外省人都敢去呢。

Chinese said -- in the world , we are center .  
Cuengh said -- in the south  , you are hek  .
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板凳
发表于 2010-7-21 18:48:00 |只看该作者
贝侬,僚国语言和我们还是有点差距的,做生意怎么交流呢?

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地板
发表于 2010-7-21 20:22:00 |只看该作者
好,就听你,去闯闯。

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枫树精灵

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发表于 2010-7-21 20:24:00 |只看该作者
上面的猴子发错了,不好意思,哈哈[em56][em56][em56]

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发表于 2010-7-21 08:40:00 |只看该作者

不错的游记。

上次在磨憨海关,就看到很多中国人自驾车去老挝旅游,而且很方便。拿护照,在边境签注好像是200元(有的说20元美金)。一部车是200元费用。当时没有记得带护照,如果带了的话,多几天就可以进去玩几天了。最划算的路线应该是先拿泰国的签证,然后一直开车路进老挝去泰国。


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山精灵

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发表于 2010-7-21 15:57:00 |只看该作者
你的 职业是??~~~~~~~~~走街串巷?

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发表于 2010-7-20 23:28:00 |只看该作者

骑车到城里乱逛是我的风格,一部单车,一张地图,走到哪里我都不怕.在万象,随处可以见到经商的中国人(湖南和浙江,安徽,东北的).

租车费,1万老币(约8元人民币)/天.


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看到车站售票处的中文,可见,中国人在这里很多,特别是湖南省的邵东,邵阳人,国际班车都为他们开专线.

为什么湖南省的人在老挝那么多?主要源于上世纪50,70年代西双版纳开发时,毛主席号召了许多家乡人去西双版纳农场,所以,现在的西双版纳大部分是湖南籍的人,像桂林一样...

改革开放后,湖南人就进入老挝做生意,许多人在那里白手起家发了大财.......过去,在老挝做生意,日进斗金不是神话.



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现在去琅勃拉邦比以前方便了!以前每天只开一个班车.现在随时可以走.VIP11.5万基普(约90元人民币)普通班车9.5万基普.全程400多公里,要穿越海拔2000米的老挝高原,道路蜿蜒曲折,行驶约12小时.



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从车站回来的路上,看家这些广告牌.....很牛的中国远东修理厂.



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发表于 2010-7-20 23:41:00 |只看该作者
沿着湄公河边骑行,去乡村里走走,领略一下城市中的乡村风情.其实,万象市不大,就像70年代的桂林,那时的桂林也是一样,过漓江之东岸就是农村了!

万象也如此,湄公河对岸就是泰国,两国的经济发展和生活状态是天壤之别......



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小时候才看到的油柴,是引火用的.


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一对非常男女.法国人由于曾经统治过老挝,他们对老挝的情节很深,所以,一到冬季,法国人蜂拥而来....并且把法国人的浪漫情怀带到了老挝....因此,你在万象的街上,经常看到这样不对称的非常男女.......

晚上,自从女人知道用身体消遣也可以赚钱。万象的洋人街"夜莺"也很多........



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骑行在这样散发着泥土芳香的乡间小路上,悠哉闲哉,悠然自得....


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在老挝,贫富差距很突出.官员普遍富裕,每家都是别墅洋房,高级轿车起码两辆.十分气派,那法式别墅别具一格,十分漂亮.

在万象是没有商品房的,市民一般不住城里,是住在城郊的乡村,小家庭院,十分幽静和环保.

在老挝,遍地都是日本丰田车.韩国的现代车.其中不乏高级轿车.


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湄公河,在这里很宽阔,而在云南的中南部就十分狭窄,曾经穿越过它.

站在河边的女孩子见到我,十分友善地与我打招呼:"撒拜地",老挝语"你好"的意思.

很像桂林阳朔话"吓拜的".反正在老挝见面都喊.



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乡村城市的女孩.
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广东酒家名副其实.是个老华侨开的,在老挝50年了.味道蛮正宗.就是价格太贵了!一盘菜要40元.青菜要25元.我以人民币支付也没有优惠.

在越南,老挝,吃中餐是很奢侈的消费.


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发表于 2010-7-20 23:21:00 |只看该作者

老挝人的饮食习俗是以糯米饭为主的.一碗糯米饭加一点烤肉就是一餐.一年四季如此.

老挝的鸡和肉都好吃,他们的鸡,猪,牛都是在野外放养的.他们没有圈养的习惯.牲畜都是自由生长.肉质口感极佳.


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这些牛肉干,牛皮干上还有毛......都是串起来卖的.


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路边摊的烧烤,不敢吃,好多苍蝇......

所以,去老挝这样贫穷落后的国家旅行,你一定要有思想准备,把自己的生活状态调节到我们的80年代以前,否则,你会苦不堪言.



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车到万象,已近天黑了.于是,花5万基普从车站打车到是中心的洋人街,因为它就在湄公河边,对面就是泰国的廊开.

因为,这里的住宿与交通很方便,价格也还合理,GUEST HOUSE旅馆12美元/标准间.晚上可以在湄公河边吃烧烤,法国人最喜欢在这里浪漫.....

清晨的万象,十分安静.从我住宿的洋楼上俯瞰化缘的和尚....庙宇..


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万象的街道一点繁忙的景象都没有,它给你的感觉就是慢节奏的城市生活.这个城市不大,也就是半个桂林差不多 .没有高楼大厦,没有车水马龙,街上也没有闲逛的人(旅游者除外),一切是那么的宁静.

从住宿地徒步到万象的凯旋门,塔銮只需要20来分钟.因为自己熟悉,所以,就走路到凯旋门,中国城,塔銮....


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在凯旋门"喀鲁"的照像者,像阳朔的大榕树景点一样......


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凯旋门(Patuxai)高45米,宽24米,位于万象市中心,在总理府附近,与主席府遥遥相望。1960年开始修建,1969年基本完工,是一座大型的纪念碑。原为纪念战争中的牺牲人员。1975年解放时,万象市群众庆祝胜利的游行从这里通过,为纪念者一历史性事件而将其称为凯旋门。

可以在“凯旋门”的顶部欣赏万象的市容,但须买票,不要忘了站在“凯旋门”里部抬头观察一下头顶上檐壁的装饰,它的建筑凝聚着老挝典型建筑的精华。从它的顶部,人们可以俯视整个万象。

凯旋门的四面是拱形门与雕饰,远看像法国巴黎的凯旋门。但在它的拱门基座上,是典型的老挝寺庙雕刻和装饰,充满佛教色彩的精美雕刻,展示了老挝传统的民族文化艺术。登上最高层,万象市容尽收眼底。凯旋门周围由中国政府援建,已建成音乐喷泉公园。



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发表于 2010-7-20 23:22:00 |只看该作者

塔銮距离凯旋门不远,走路去十来分钟.如果你不进到佛塔里面敬香,可以不买门票随便在里面参观.

塔銮是老挝的象征和国宝,是老挝的寺塔中最为宏伟的一座,是历代国王和高僧存放骨灰之所,1566年竣工。塔銮西门外有赛塔提腊国王的铜塑坐像。这里每年11月间都要举行塔銮节盛会,这是老挝民间规模最大的庙会,也是最隆重、最盛大的宗教节日。

意译为“大塔”或“皇塔”,位于老挝首都万象市区的塔銮广场,是老挝佛教徒和民众顶礼膜拜的中心,系公元1560年赛塔提腊国王统治时期在一古塔的基础上历时6年扩建而成。后屡遭损坏,也屡经修缮,方保存至今。现在的塔銮是一座砖石结构的佛教建筑群,占地8400多平方米,整个建筑呈四方形,分三层,意比佛说三界。第一层东西宽69米,南北宽68米,每边的正中央有一膜拜亭,东亭为重檐尖顶建筑,内供一小塔,传说是古塔模型。第二层呈正方形,边长 48米,由120个雕形莲瓣围绕其为228个蝶叶,叶中间各有一尊佛像,各边中央有拱形小门,此层建有30座高3.6米的陪塔,代表30种波罗密多。第三层边长30米,在半圆球泡型屠波式台座上耸立主塔,下部为复莲、仰莲状台座,上部为长方形莲苞状宝匣和相轮。地面塔尖高45米,台座周围有24瓣大型莲花瓣围衬。塔体四周建有回廊,每边长91米,陈列一些古佛像和文物,但主要供远道来膜拜的僧侣过夜歇息。塔銮西门外有赛塔提腊国王铜塑座像,南、北门外有南塔銮寺和北塔銮寺,有僧侣常住。
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发表于 2010-7-20 23:23:00 |只看该作者

塔銮里的卖鸟人,老挝的贫富差距是巨大的,官员的腐败比中国过犹不及.......后面我在把官员的别墅传给大家看......


   
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在万象街边玩耍的女孩.

 
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[此贴子已经被作者于2010-7-20 23:24:04编辑过]

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发表于 2010-7-20 23:46:00 |只看该作者

清晨,在万象的车站坐VIP车前往琅勃拉邦,这个车还行,比较舒适.

四年前从万象到川圹高原丰沙湾,那正是苗族反政府武装活动时期,这样的车是有武装人员护送的,现在好了,不用派武装人员押车了.
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车开到南俄河水库边的班欣合,作短暂的停留,这里是水产最丰富的地区,那南俄河的鱼十分鲜美.可惜不能买回来.

 
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路过老挝的"阳朔"---万荣市,她的山水与阳朔相似同美.她的天空与河流要比我们桂林的阳朔清澈,透明.     

很多人把万荣和中国的桂林相比较,但是在万荣,这里保存了很多原始的风貌和纯朴的民风,让你可以在旅行的过程中真正感受到一种放松和享受。
    
     万荣的景点主要以溶洞为主,还有就是那些探险的活动,比如说徒步行走,在南松河划独木舟,或者是坐着橡胶轮胎顺着南松河漂流而下回到小镇上。。。

      在万荣,你可以那么安静地呆上一个礼拜,傍晚的时候坐在路边餐厅的炕椅上,吃着美味的食物,喝着新鲜榨出来的奶昔,看天边的日落和云彩,仿佛时间在那一刻停留,不愿离开。
   
这是个会让你还想再来的小镇,你会永远记得在这里的时光。


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从万荣开始就是盘山公路,车一直蜿蜒起伏地向上行驶,那就是海拔2000米的川圹高原,高原上主要居住的是苗族人,他们都是200多年前陆续从云南经越南迁徙而来的....

中,老,越边境的苗族,主要来源于贵州,湖南.因为,清朝的乾隆,咸丰年间,著名的有乾隆年间的石三保,石柳邓起义,咸丰年间的张秀眉,杨大六起义,百年来,苗族起义此起彼伏,接连不断,为躲避打击,苗族人一直向南迁徙.....

老挝Hmong人(苗族)人口,据1995年统计,已达315465人,占其全国总人口的6%左右。在华潘(桑怒)、川圹、沙耶武里、丰沙里、乌都姆赛、琅勃拉邦、琅南塔、波高、万象、波里坎等上寮、中寮各省都有分布。其中,尤以川圹、桑怒两省最为集中。

  Hmong族移居老挝大约发生在19世纪初。有人说在1810—1820年间,有人说在18-50年代,这都差距不大。他们的迁入是一个缓慢而和平的过程。他们主要是由越南进入。根据迁移的代数来算,迁往老挝的那部分Hmong族在越南停留的时间并不长,也许只是从那里经过而已。与在越南一样,他们一来就进驻山顶地带,在那里不会发生与低地佬族人之间的对抗。

 

  Hmong族移居老挝大约发生在19世纪初。有人说在1810—1820年间,有人说在18-50年代,这都差距不大。他们的迁入是一个缓慢而和平的过程。他们主要是由越南进入。根据迁移的代数来算,迁往老挝的那部分Hmong族在越南停留的时间并不长,也许只是从那里经过而已。与在越南一样,他们一来就进驻山顶地带,在那里不会发生与低地佬族人之间的对抗。

 

  Hmong族移居老挝大约发生在19世纪初。有人说在1810—1820年间,有人说在18-50年代,这都差距不大。他们的迁入是一个缓慢而和平的过程。他们主要是由越南进入。根据迁移的代数来算,迁往老挝的那部分Hmong族在越南停留的时间并不长,也许只是从那里经过而已。与在越南一样,他们一来就进驻山顶地带,在那里不会发生与低地佬族人之间的对抗。

 


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从万荣开始就是盘山公路,车一直蜿蜒起伏地向上行驶,那就是海拔2000米的川圹高原,高原上主要居住的是苗族人,他们都是200多年前陆续从云南经越南迁徙而来的....

中,老,越边境的苗族,主要来源于贵州,湖南.因为,清朝的乾隆,咸丰年间,著名的有乾隆年间的石三保,石柳邓起义,咸丰年间的张秀眉,杨大六起义,百年来,苗族起义此起彼伏,接连不断,为躲避打击,苗族人一直向南迁徙.....

老挝Hmong人(苗族)人口,据1995年统计,已达315465人,占其全国总人口的6%左右。在华潘(桑怒)、川圹、沙耶武里、丰沙里、乌都姆赛、琅勃拉邦、琅南塔、波高、万象、波里坎等上寮、中寮各省都有分布。其中,尤以川圹、桑怒两省最为集中。

  Hmong族移居老挝大约发生在19世纪初。有人说在1810—1820年间,有人说在18-50年代,这都差距不大。他们的迁入是一个缓慢而和平的过程。他们主要是由越南进入。根据迁移的代数来算,迁往老挝的那部分Hmong族在越南停留的时间并不长,也许只是从那里经过而已。与在越南一样,他们一来就进驻山顶地带,在那里不会发生与低地佬族人之间的对抗。

 

  Hmong族移居老挝大约发生在19世纪初。有人说在1810—1820年间,有人说在18-50年代,这都差距不大。他们的迁入是一个缓慢而和平的过程。他们主要是由越南进入。根据迁移的代数来算,迁往老挝的那部分Hmong族在越南停留的时间并不长,也许只是从那里经过而已。与在越南一样,他们一来就进驻山顶地带,在那里不会发生与低地佬族人之间的对抗。

 

  Hmong族移居老挝大约发生在19世纪初。有人说在1810—1820年间,有人说在18-50年代,这都差距不大。他们的迁入是一个缓慢而和平的过程。他们主要是由越南进入。根据迁移的代数来算,迁往老挝的那部分Hmong族在越南停留的时间并不长,也许只是从那里经过而已。与在越南一样,他们一来就进驻山顶地带,在那里不会发生与低地佬族人之间的对抗。

 


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发表于 2010-7-20 23:50:00 |只看该作者

我拿着像机随便到路边的村庄里溜哒...看见村民在晒香草,一种制作檀香的原料.都是野生草本植物.

也许,这是他们生活来源之一.


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香草从采摘到晒干销售都很辛苦,常在路边见小孩子在烈日下甩打草籽...

不知道能卖多少钱一斤?



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贫穷可爱的孩子们!给几颗唐吃就很高兴了!


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在行驶中拍摄的老挝修路民工,图片不太清楚,但可以看出那些民工很瘦弱......老挝高原上的农民严重营养不良,面部多为菜色.

还有坐在草屋前的孩子们....


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发表于 2010-7-20 23:53:00 |只看该作者

翻过这个高山,下到谷底就是著名的琅勃拉邦,她是老挝的第二大城市,也是世界著名的旅游风景区.实际上,她就是一个乡村里的小镇规模.绿树成荫,把民居掩影在树丛中......

宽扩湄公河就在城边.

因为到达琅勃拉邦天色已黑,只好到湄公河边的法国街找住宿,以为现在是旺季,法国人蜂拥而来,住宿比较紧张,而且价格也上涨了一倍,一般的旅馆要45美元/标准间.

没办法,只好到居民区里的小店将就一晚,25美元/单间.

买瓶老挝米酒(1万老币),搞点烧烤喝起......


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发表于 2010-7-20 23:54:00 |只看该作者

待续。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

琅勃拉邦

这样的场面是很壮观.小乘佛教与我们中国的大乘佛教有很大的不同.

 所谓“乘”,是梵文yana(音译“衍那”)的意译,有“乘载”或“道路”之意。大约在公元1世纪左右,印度佛教内形成了一些具有新的思想学说和教义教规的派别。这些佛教派别自称他们的目的是“普渡众生”,他们信奉的教义好像一只巨大无比的船,能运载无数众生从生死此岸世界到达涅磐解脱的彼岸世界,从而成就佛果。所以这一派自称是“大乘”,而把原来的原始佛教和部派佛教一派贬称为“小乘”。但是这一称呼,“小乘”佛教派别本身是不承认的,例如现在缅甸、泰国、伊斯兰卡等国的佛教,一直称为“南传上座部佛教”。

琅勃拉邦的布施是最大的看点之一,因此,大清早我就起来,到街上去拍摄那精彩的瞬间.

其实,在布施的街道上已经挤满了各国游客,和他们一样,我拿着像机"卡嚓"...可惜,晨雾太大.....图象不理想.
     大乘和小乘的区别,表现在许多方面。首先,在对于佛陀释迦牟尼的看法上,小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师,是一个达到彻底觉悟的人。大乘佛教则把释迦看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛,并且认为除释迦牟尼佛外,在三世(过去、现在、未来)十方(东南西北,四维上下)有无数的佛。其次,在修持方法上,小乘佛教主张修戒、定、慧“三学”(通过守持戒律,修习禅定而获得智慧)、“八正道”(八种正确的思维和行动方法)。大乘佛教则除了“三学”、“八正道”外,还偏重于修习包括“六度”、“四摄”在内的“菩萨行”。



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穷人的孩子!天不亮就来这里卖花了!他们都是附近乡村里的孩子.

 
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接受布施的队伍很大,而在那里布施的人却很辛苦,一直在等待和尚走完才能离开.

 

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布施的美女!很虔诚哦!

 
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一个法国妇女也在虔诚地布施.不奇怪吧?

 
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发表于 2010-7-20 23:06:00 |只看该作者

这位"突突车"老兄,一直在等待着我坐车去车站.哪里需要坐车去车站?走路去也就10来分钟的路程.

老挝男人一般是不做事的,做事经商赚钱都是女人的事,这在泰族地区都有这样的习惯.

四年前来到这里,偶遇一云南的穷小伙子,在这里娶个老婆很便宜.成天喝酒不干活.......


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早起而辛劳的老挝女人.

 


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:行走越南,穿越老挝。 567.jpg
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走路去沙湾拿吉车站就10来分钟.这里是夏天,而桂林是冬天.好清凉的夏天,走在这安静的路上是种享受.

 
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这家小店是一对湖南邵阳的夫妻开的,已经在这里做生意八年了!在老挝,凡车站,市场里的百货商店都是湖南籍的人在做生意.所以,你去这里,不需要懂得太多语言,只要去找他们了解情况即可.

昨晚,我去他们店里兑换了300元人民币的老币.顺便了解一些情况,比如说当地治安,交通......

 


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沙湾拿吉车站,一个很袖珍的省级车站.

 
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因为去万象坐VIP车是晚上9点半,所以,我坐的早班车是普通班,与老挝的群众在一起是一种旅行体验.老挝是个很懒散的国度,说是八点十五开车,其实,九点多还没开.这就是老挝,你要有耐心和时间.千万别着急.把你的生活节奏放慢半拍就行了.

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车才开出城半个多小时,就在一个小车站作短暂停留.因为是普通班,沿途都要揽客的.

车站里兜售烧烤的鸡,牛肉等...是老挝特色.夏季有很多昆虫可以吃,现在是冬季,只有肉类.

有洁僻的人是不会吃的.我也不敢吃.
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东灵神

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发表于 2010-7-31 13:10:00 |只看该作者
安静祥和的画面,生活其中的人们悠闲自得。

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新来贝侬

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发表于 2010-8-4 02:31:00 |只看该作者
我也有相同的感觉,这两年去了好多次老挝,都是坐车去的,蜿蜒漫长的山路,还有抹不开的浓郁的绿,仿佛是在极力的掩藏些什么,偶尔看见高高的木棉树绽放着火红的花时,也会觉得是徒增了山谷的孤寂,或许唯有雨季来临时才会让人想起些什么!

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发表于 2010-8-3 22:23:00 |只看该作者

我们僚人为什么总是不愿意离开家乡呢!?


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