[转帖]壮族“铜鼓王”的欣喜与忧虑

红棉树

	壮族“铜鼓王”的欣喜与忧虑   新华网广西频道 2003年11月09日 　 　　新华网广西频道11月9日电（记者　何丰伦）收藏了３０面铜鼓的壮族“铜鼓王”韦万义随着年龄的增大，日益感到铜鼓文化发展的丰硕成果，同时却为这一艺术后继乏人表示担忧。 　　在南宁国际民歌节现场，记者见到了这位身穿壮族服饰，带领壮族铜鼓乐队参加民歌艺术节的老人。 　　７０多年前，少年韦万 义在前辈们的耳濡目染下，开始学习敲打铜鼓。１９６７年以来，收藏铜鼓、研究铜鼓在壮民族在传统文化中的作用，成为他的爱好和人生目标。 　　如今，７８岁的韦万义已经收集了３０多面形状和图案各异、鼓声雄浑厚重的铜鼓。１９９５年，华夏收藏家俱乐部还授予他“华夏优秀铜鼓收藏家”称号。这些铜鼓几乎每年都会与韦万义率领的铜鼓队一块，出现在以弘扬民族艺术为宗旨的南宁国际民歌艺术节上。 　　铜鼓是壮族最具代表性的文物，不仅是权力和地位的象征，也曾是传递战争信号、陪葬和祭祖驱邪的器物使用。壮族每逢婚丧嫁娶、乔迁新居和盛大节日，都有打铜鼓、唱山歌的习惯，铜鼓文化已经成为壮族生活中的重要组成部分。 　　“铜鼓收藏越多，就越发感觉保护壮族传统文化的重要性。”韦万义说。他告诉记者，目前像他一样痴迷于铜鼓文化研究的人虽然不少，如东兰县文化馆的李坤荣，河池地区歌舞团的老团长黄仲裕等等，但这些都是已经退休的老人，真正年富力强的青年一代并不多。 　　为了让铜鼓艺术后继有人，韦万义开始悉心培养最小的儿媳妇韦尼和长孙韦举松，这是因为铜鼓艺术需要口心相传。让韦万义欣慰的是，过去只能用敲打壮族古老歌曲的铜鼓，经过长时间的努力，已经能够演奏《爱我中华》等现代音乐，打破了传统中认为铜鼓音域不够宽广，拓展了演奏范围，增强了铜鼓艺术的生命力。 　　韦尼告诉记者，近年来，广西各级文化部门都很重视对铜鼓的保护和研究。但能不能更快地收集整理好铜鼓的历史和现实资料，深入挖掘其中的艺术魅力，正成为铜鼓文化重焕生机的关键。 　　近年来，韦万义正在撰写《壮族铜鼓史考》、《铜鼓文化流变》等书籍，希望在有生之年为铜鼓文化的继承与发展留下些东西。然而，文风严谨的韦万义著述进度缓慢，不少资料也还在完善的过程中。毕竟，他已经是快８０岁的老人了。

临尘居士

	我为我族文化被族人遗弃感到忧虑