《壮族大歌》获金奖

郁水啸翁

	转换出现异常!

郁水啸翁

	由广西艺术学院李紫君、刘滨编导的群舞《壮族大歌》在最近于成都举行的中国青少年艺术大赛第七届“桃李杯”舞蹈比赛中力排群雄，荣获创作金奖和表演金奖，为广西舞蹈树立的新的丰碑。 《壮族大歌》以传统的壮族舞蹈语言表达壮族现代的心声、企求和行动---奔骛！奔骛！奔骛！众志成城，拼命追赶历史的快班！！

季人

	不知道这则新闻能不能使老翁“壮族不善舞”的观点有所改变？

郁水啸翁

	我有机会定期或不定期观看广西艺术学院、广西艺术学校等院校的歌舞节目，看到他们日益长进的歌舞技术心里感到十分欣慰，尽管在艺术院校的教师和学生中壮族的比例很小。 观看《壮族大歌》等舞蹈节目演出时，我老泪纵横，视野模糊，看到的情景就跟楼顶的照片一样。迄今，我耳边仍然回响着《壮族大歌》舞蹈的背景歌乐。一位女歌星用近乎哀诉的歌喉一声比一声高地呼号----我们走呀走！---走呀走！！---走呀走！！！ 是呀，我们还有很长的路要走（在古汉语中，“走”是现在“跑”的意思），要像母子访天边一样，付出一两代人甚至更多的心血，不断地向前走！向前冲！！向前奔骛！！！这样才有可能达及我们的目标。

勒茂21世纪

	下面引用由郁水啸翁在 2003/09/08 10:55am 发表的内容： 我有机会定期或不定期观看广西艺术学院、广西艺术学校等院校的歌舞节目，看到他们日益长进的歌舞技术心里感到十分欣慰，尽管在艺术院校的教师和学生中壮族的比例很小。 　... 真的么？据我所知，广西的艺术院校、体育院校（系属），壮族的比例都很高，大大高出其在广西人口中的比例！

郁水啸翁

	也许勒茂兄弟是对的，也许是校方提供给我的信息不够准确，也许我去找人的时候碰不上壮族占师生比例很高的年限。

JGM

	有什么值得骄傲的？所谓的表演，不过是别人的玩偶而已。

临尘居士

	至少是一种文化的体现，不仅仅是玩偶 请问你平时唱什么歌？是僚歌？还是所谓的流行歌曲？

Is-peiq

	看圖片十分吸引啊，謝謝郁水啸翁貝儂。不知如果再有演出可否通知一聲？我自己是十分喜歡舞台藝術的。上次有幸觀賞著名的歌舞劇《瓦氏夫人》，雖然有些貝儂說這不是他們所宣傳的「壯劇」，但我依然覺得十分好看，十分精彩。 只是，我想，在優秀的傳統文化表演之外，大家也該想想如何建立民族的流行文化，例如，香港就有很多小學以傳統粵劇作課外話動的，也有粵劇的卡通片《帝女花》（由一隻小豬和一隻小貓作古人扮相唱粵曲），也有極多的時尚粵語流行曲、劇集、電影，因此粵方言文化可以在香港做到保留傳統和現代發展並重。也許有些地方是可以借鏡的，例如壯族的山歌，其精妙的語言、對應，對小孩發展語言能力、邏輯能力、欣賞能力、反應能力，都會很有用，其實可以考慮在中小學作為課外活動教授。

郁水啸翁

	回阿沛贝侬，也许是因为我来自没有社会资源的童年，那个岁月的孤军奋斗使我感觉一个人的力量总是渺小、有限，也许是因为我有小学教学、中学教学、大学教学直到研究生教学的经历，所以，我本人有一个不十分明显的特点，即喜欢跟朋友们分享各自的见识，希望别人因为这些见识而能够取得更大的成就。 我很愿意告知众贝侬们哪里有可以观看的演出，但由于这些演出主要是内部演出，不收费，而且可能因为场地有限，所以一般在演出开始前1-2个小时才接到通知。要不然，我一定会粘贴帖子，告诉僚人家园所有的贝侬们。 这段时间，看了你参加激辩的一些帖子，零零星星了解了一些有关你个人的资料，觉得我们有许多共同的志趣和爱好，感到还有广阔的交流和协作空间。我建议，我们可以利用僚人家园这个平台，在以下领域拓展交流与协作的深广度：           1、壮语文研究与推广；           2、少数民族素质教育；           3、贫困地区扶贫助学；           4、贫困地区旅游开发；           5、自治地方公共管理；           6、通俗歌曲作词作曲。

Is-peiq

	[这个贴子最后由香港來的沛在 2003/09/20 02:04pm 编辑] 哎呀，我只是個普通的剛開始研究壯語壯文的學生，何德何能？老翁所列六項，首三項的確是自己較有興趣的，而尾三項主要只是聊聊而已。但說到底，自覺交際本領較差，想得多做得少，因此還是在學術中鑽最適合。 我自己有興趣的課題包括文字理論（如文字結構等）、識字理論（如讀寫、掃盲、文字應用等）、語言規劃、語文教育，及台語語言學。民族學、壯學知得不多，但頗有興趣。 如果在能力範圍之內，能貢獻所學，交流訊息，或援以國外的有關研究，我是十分願意的。 班門弄斧，實在見笑了。