你真的思考过自己的幸福吗?

粤西土著

	幸福的真相     ——论一种可能的幸福观   有这样一些知识，学校是不会教育你的，父母是不会主动告诉你的，互联网上更是乱七八糟的；生活，唯有生活，才会告诉你，究竟真理是什么。 关于人性、人生、幸福，不知道你是否曾经思考过？如果你还很年轻，甚至还是学生，建议你不要思考，因为这个话题太过于沉重；如果你刚步入社会，建议你开始思考，因为这对你的人生之路有益；如果你已经闯荡社会多年，或者富有或者清贫，强烈建议你认真思考，否则你的现状很可能难以维持，或者难以改变。 关于人性、人生、幸福，世界上有没有一种态度，能让对手驳不倒它？让人们感叹于它的理性、全面、正确？如果有，我想，应该这样来认识它：

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	（一）人生的终极目标是追求幸福，追求幸福是至高无上的，除了幸福，人生不再有更高的目标。 （二）幸福是什么？幸福是一种感觉，只要你感觉到了，那就是幸福的。先不讨论幸福跟什么条件有关、怎样才能获得幸福，只讨论一个人的幸福，首先是由什么决定的。  答：任何一个人的幸福，都是由他自己的幸福观决定的。除了自己的幸福观，不再有更高的、决定一个人是否幸福的因素。如果有人认为贫穷是幸福的，他向往贫穷、努力走向贫穷，并最终实现了贫穷，那么他就是幸福的。那些以为富有才幸福的人，以为他不幸福，这是以自己的幸福观来衡量别人、强加于人，当然无法理解别人。 [此贴子已经被作者于2008-11-6 18:54:44编辑过]

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	（三）首先要明白这样一个道理：一个人是否幸福，完全是由他的幸福观决定的，然后再讨论究竟是什么因素影响了一个人的幸福观。 这是两个不同层面上的问题。过去，人们总是争吵：财富多就幸福，财富少就不幸福？健康就幸福，不健康就不幸福？爱情甜蜜就幸福，爱情不甜蜜就不幸福？……尤其是在财富与幸福的关系上，纠缠不清，谁也说服不了谁。究其原因，就是人们始终没有明白“幸福是由幸福观决定，而不是由具体的各种条件决定闭飧龅览怼?lt;/span> 举例：如果一个人认为清贫是幸福的，并且很清贫，那么他是幸福的；如果一个人认为富有是幸福的，并且很富有，那么他是幸福。反之，如果一个人认为清贫是幸福的，他却很富有，那么他不会幸福；如果一个人认为富有是幸福的，但是他却很清贫，那么他也不会幸福。这，就是幸福观决定一个人是否幸福的具体表现。     从这个层面上说，幸福完全是由个人的幸福观决定的，它跟财富、健康、爱情、友情、亲情……没有必然联系。 举例：如果一个人认为清贫是幸福的，并且很清贫，那么他是幸福的；如果一个人认为富有是幸福的，并且很富有，那么他是幸福。反之，如果一个人认为清贫是幸福的，他却很富有，那么他不会幸福；如果一个人认为富有是幸福的，但是他却很清贫，那么他也不会幸福。这，就是幸福观决定一个人是否幸福的具体表现。     从这个层面上说，幸福完全是由个人的幸福观决定的，它跟财富、健康、爱情、友情、亲情……没有必然联系。 [此贴子已经被作者于2008-11-6 18:55:33编辑过]

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	（四）明白以上道理，再来讨论这样一个问题：一个人的幸福观，又是由什么决定的呢？   答：人的幸福观是由人性本身决定的，还与人所受到的教育有关。这里的教育，包括系统的社会教育，也包括社会普遍的心态对个体的幸福观的潜移默化的影响，等等，总之，泛指各种对个体幸福观产生影响的因素。 （五）人首先是动物的人，人的动物本性决定了一个人对幸福的根本态度。 一个人，不了解人性本身，他就不可能了解幸福是什么！人是动物的人，人本质上是动物。先不讨论后天的教育和社会风气对人的影响，先看最原始的、作为动物的人。这样的人，生而有欲，这种欲包括生存的欲望、居住的欲望、繁衍后代的欲望、美貌的欲望、得到其他人尊重和赞赏的欲望……等等。这些欲望，作为动物本身的人，如果获得，他就会觉得幸福，不获得，往往觉得不幸福；获得越多，就越幸福，获得越少就越不幸福。  简单地说：对衣、食、住、行、用……等物质方面的追求；对权势、容貌、自尊、荣誉……等精神方面的追求，是人与生俱来的，是人的本质属性，是人的动物本性使然。人们总是在追求这些物质上、精神上的享受。人的一生，就是在衣、食、住、行、用……权势、容貌、自尊、荣誉……等等方面兜兜转转的。人一生的活动，都是为了围绕这些问题展开，都在追求这些物质方面，或者精神方面的获得。除此之外，人活着，不再有别的目标。 [此贴子已经被作者于2008-11-6 19:01:28编辑过]

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	（六）人的动物属性，决定了实现幸福最大化是人一生的最大目标。   从人的动物属性、天然本性上说，衣、食、住、行、用……权势、容貌、自尊、荣誉……等等方面是人生而不断追求的。也就是说，幸福是可以量化的：对于以上这些方面的物质财富和精神财富，一个人如果获得，他就会觉得幸福，如果不获得，他往往就会失落，就会感到不幸福；一个人如果获得的数量越多、质量越高，他就越幸福，如果获得的数量越少、质量越差，他就会失落，就会不幸福。 一个人富有天下，说他很一点也不幸福，是很难说服人的；一个人穷困潦倒，一无所有，说他过得很幸福快乐，那也是不能说服人的。   理论上，人们都希望自己能在衣、食、住、行、用……权势、容貌、自尊、荣誉……等等方面占有全部，而且质量越高越好。但是，事实上，很少人能全部占有这些物质上和精神上的享受，于是人们就退而求其次：以追求全部获得为人生目标，但是如果不能全部获得，就尽最大可能获得。也就是说，人们总是追求个人利益的最大化。一个“最大化”，足以概括人生追求的全部。        比方说，如果你还没有购买房子、车子，还没有获得爱情，没有组成家庭，那么你会全力追求财富，尽快占有更多的财富，占有房子、车子，恋爱、结婚、生儿育女……如果这些已经实现，你会追求更大更好的住房、更豪华高档的交通工具、更浪漫的爱情、更良好的子女教育……等等。如果追求得以实现，你会觉得欢乐幸福；如果追求不利，你会失落寡欢，感受不到幸福。   总之，人生的终极目标是追求幸福，实现幸福的最大化。它是至高无上的，人活几十上百岁，为的就是实现幸福的最大化，除此之外，不再有比这个更高的目标！     [此贴子已经被作者于2008-11-6 20:27:30编辑过]

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	（七）既然人是否幸福是由他的幸福观决定的，那么要让一个人感受到幸福，只需要改变他的对幸福的理解！如果他的幸福观已经定型难以改变，那才需要按照他的幸福观，满足他的幸福条件，让他通过这些条件的满足来获得幸福快乐。 比如，一个幸福观还没有确立的人，你教育他：清贫而安于现状可以获得幸福，他接受了这种幸福观，并且实现了清贫的目标，那么他就获得了幸福。你也可以教育一个人：富有才能获得幸福，他接受了你的这种观念，并且很快很富有，那么他是幸福的。一个人想清贫却很富有，想富有却很清贫，都不能获得幸福。 又比如，如果一个人认为还是富有的好，你也很难说服他去改变这种幸福观，那么，要么你直接给他大量的财富，要么你告诉他致富的方法，总是让他富裕起来，这样他就获得了幸福。 一个人要帮助别人获得幸福，只有两种方式：通过改变一个人的幸福观来实现；通过通过钱财直接扶持、各种教育培训、政策引导等途径来实现。你自己要获得幸福，要么改变自己的幸福观；要么通过努力，占有尽可能多、尽可能好的物质财富和精神财富。此外再无其他途径。 关于幸福的获得，真相就在这里！     [此贴子已经被作者于2008-11-6 20:28:06编辑过]

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	（八）那么，社会公众都有那些普遍的幸福观呢？ 人的幸福观由人性本身决定，也深受后天教育的影响，尤其是深受社会普遍心理的潜移默化的影响。比如说，一个人原本自私自利，总是为自己的利益打算，从不考虑别人。后来读书识字，通情达理，逐渐认为帮助别人可以获得心灵上的愉悦，遂常常帮助别人，助人为乐。这就是一个人的幸福观经过后天教育后产生转变，并且导致行为上变化的结果。 当然，也有人从小心地善良，可后来变得自私自利，这也是受到后天教育或者社会潜移默化影响带来的结果。 事实上，多数人的幸福观是在后天形成的，尤其是深受社会普遍心理的潜移默化的影响。包括“积极进取，永不知足”、“知足常乐”、“安贫乐道，贫贱也快乐”等等，这些都是常见的幸福观。

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	（九）哪种类型的幸福观更合理？ 以上几种说法，都是人们对幸福的理解和所主张的人生态度。从某种意义上说，一个人采取怎样的幸福观是他的自由，别人无权干涉。然而，一个人采取了什么样的幸福观，对他的人生是有重大的影响的。我们必须对各种幸福观作出价值上的判断，以寻求一种更为理性的幸福观。 比如说，受到后天教育的影响，有人认为，人必须不断占有更多的财富，必须在衣、食、住、行、用……权势、容貌、自尊、荣誉……等等方面尽可能多地占有，最好是全部都占有，而且质量越高越好；一旦哪一方面不占有，或者占有的东西不如最好的人，心里就不服气，就难受。这是一种幸福观，从方法论上说，它会导致两种结果：一，促进一个人一生不断拼搏，为了衣、食、住、行、用……权势、容貌、自尊、荣誉……等等方面而不断奋斗，这对个人来说是获取成功的源源不断的动力，也可以促进一个人不断为社会、为他人贡献；对一个民族来说，人人都如此，则国家强盛富强，像今天的美国、日本。二，它导致一个人虽然越来越富有，却这山望着那山高，从来不知道满足，也从来感觉不到幸福，富有一生，辛劳一生，却难以体验到什么是幸福；对一个国家民族来说，其公民整天忙忙碌碌，虽然很富有，但是百姓的幸福感并不强烈。 又比如说，受到后天教育的影响，有人认为，人无论是在金钱的占有，爱情、亲情、友情的占有，衣、食、住、行、用的占有，还是在权势、容貌、自尊、荣誉等方面的占有上，都应该“知足常乐”。这也是一种幸福观，而且可以肯定，受到传统文化的影响，90%的中国人都采取的是这种幸福观。从方法论上说，它会导致两种结果：一，它很难促进一个人一生不断拼搏，为了衣、食、住、行、用……权势、容貌、自尊、荣誉……等等方面而不断奋斗，它也不能促进一个人不断为社会、为他人贡献；对一个民族来说，人人如此，则国家虽能不断发展，逐步强盛富强，但不一定能成为最强大富强的国家。二，它导致一个人虽然不是很富有，但是能时常随遇而安、知足常乐，经常能体验到幸福；对一个国家来说，若人人如此，则国家发展虽然缓慢，其公民普遍不甚很富有，但是人们的幸福感比较强烈，是相对幸福的国家。 再看第三种幸福观。受到后天教育的影响，有人认为，人无论是在金钱的占有，爱情、亲情、友情的占有，衣、食、住、行、用的占有，还是在权势、容貌、自尊、荣誉等方面的占有上，应该“安贫乐道，贫贱也快乐”。这也是一种幸福观，它也会导致两种结果：一，它会使一个人一生懒惰，很难在衣、食、住、行、用……权势、容貌、自尊、荣誉……等等方面有什么积极的态度，它也不能促进一个人不断为社会、为他人贡献；对一个民族来说，人人如此，则国家清贫衰微，百姓安于穷困。二，它导致一个人虽然不是很富有，但是能够在清贫中感悟幸福；对一个国家来说，若人人如此，则其公民普遍贫困，但人人安于现状，却也能体验到强烈的幸福感。如不丹王国，虽然很贫穷，但是国民的幸福感是世界上最高的。 以上三种幸福观，究竟哪种好些？或者还有更理想的？一千个读者，会有一千个不同的答案。需要提醒的是，你现在作出的价值判断，体现的恰恰是你现在的幸福观和你对人生的态度！

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	（十）“在比上不足中鞭策自己不断进取；在比下有余中感受到满足，体验快乐”是否可以作为一种理性的幸福观？ 如果有人问笔者，你自己的幸福观是怎样的？有没有一种理性的幸福观，足以让所有人都能够接受？让一个国家因为这个幸福观的普遍确立而变得强盛，百姓也富有而幸福？ 回答是：可以认为，几乎没有这样理性的幸福观！ 正如上面所说，一个人追求完美，但是不可能真正获得完美；他所能追求到的，是无限接近于完美的东西。同样道理，一个人要树立一个非常完美的幸福观，也是很难的，他树立的也只是无限接近于完美的幸福观。 这个所谓“无限接近于完美的幸福观”，应当是结合了以上三种幸福观的优点，同时克服了其缺点。对于一个人来说，对幸福采取怎样的态度，完全需要靠自己把握。 我个人的幸福观是：“在比上不足中鞭策自己不断进取；在比下有余中感受到满足，体验快乐。” 比如：对于衣、食、住、行、用……权势、容貌、自尊、荣誉……等等方面，我会尽可能多地占有，最好是全部都占有；如果不能全部占有，就追求尽可能多地占有；不仅追求数量，而且追求质量；如果有某些东西难以追求，一定会先追求，实在追求不到再放弃。 对于物质财富和精神财富，经常和富人、幸福的人比，不断感受到不足，鞭策自己不偷懒，为了物质财富和精神财富而努力；同时防止走“贪得无厌”的极端，非要什么都争第一，又争不到，结果虽然富有却感受不到快乐。 另一方面，还应当经常在有余中感受到满足，体验幸福快乐。这和中国古代所提倡的“知足常乐”的幸福观是一致的，但是也要防止“无知无欲”的极端，成为“幸福的穷光蛋”，这对自己、对家庭、对父母、对子女，甚至对他人、对社会都是不负责任的。

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	（十一）为什么说，幸福是一种“相对论”？ 之所以采取“无限接近于完美的幸福观”，还因为幸福是一种“相对论”。 不错，幸福是一种“相对论”！一个人不了解这一点，他对幸福的理解就不能说是客观理性的。也就是说，人的幸福与不幸福，常常是在相互比较中产生的。 如果说，上文所说的对衣、食、住、行、用……权势、容貌、自尊、荣誉……等等方面的绝对数的追求，可以导致人们幸福或者不幸福，那么，在人与人之间，在这些物质和精神需求上的相对比较，也往往导致人们幸福或者不幸福。 事实上，在多数情况下，幸福是在人于人的相互比较中产生的。比如，当人们还没有什么电器的时候，你家有一辆自行车、一台收音机、缝纫机，那你是很幸福的；当人们还没有彩电、冰箱、空调的时候，你家已经配备了这些电器，那你是很幸福；当人们还没有房子、车子的时候，你已经有了一套房子、一部汽车，那你是幸福的。 而如果社会上人们已经普遍配备了彩电、冰箱、空调的时候，你刚刚配备自行车、收音机、缝纫机，那你很难有什么幸福感可言；如果社会上人们已经普遍拥有宽敞的住房、豪华的名牌汽车、高级影视产品，你才配备彩电、冰箱、空调，那你也很难感受到幸福。 按照这样的发展趋势，可以预言：将来，当人们已经普遍拥有非常豪华宽敞的住房、拥有非常方便快捷的高级飞行工具、经常进行各种高档的活动的时候，你才开始拥有自己的普通住房、汽车，那你也是很难有什么幸福感的。 也就是说，幸福是一种相对论，它是在人与人之间的相互比较中产生的。人的本性是自我的，人们都不愿意自己的生活水平比多数人差。大体上说，当一个人的生活水平比普遍的社会公众的生活水平要高的时候，他往往容易感受到幸福；如果一个人的生活水平比普遍的社会公众的生活水平要低的时候，那么他会感受到失落，难以有什么幸福感。 所以，一个真正的理性幸福观，应该强调积极进“比上不足中鞭策自己不断进取”，不要“知足常乐”，停步不前。因为整个社会是向前发展的，人们的生活水平会不断提高，如果你在一定时期内比较富裕，生活水平比公众高，但是此后就躺在幸福中不思进取，很可能有一天会落后于公众的平均水平，你的幸福感也可能会丧失掉！

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	——综上，这，就是关于幸福的真相！ 读者朋友，你是“积极进取，永不知足”、“知足常乐”、“安贫乐道，贫贱也快乐”，还是“在比上不足中鞭策自己不断进取；在比下有余中感受到满足，体验快乐”呢？ 应该好好思考这个问题了，或许确立了一个幸福观，你的生命就会悄悄发生改变。（文/粤西土著）（注：因出版原因，若有贝侬需要转载，请经过同意，请谅解！）

度莫

	呵呵！ 俺没有感觉自己生活幸福，只是生活平淡!但这份平淡，也是要放弃了不少东西才换取的。所以，放弃，也是一种生活态度。

海之女

	您是干什么的?莫非我们是同行?

海之女

	支持一下!

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	QUOTE: 以下是引用度莫在2008-11-7 9:22:48的发言： 呵呵！ 俺没有感觉自己生活幸福，只是生活平淡!但这份平淡，也是要放弃了不少东西才换取的。所以，放弃，也是一种生活态度。 放弃,就是选择缩小自己的欲望和追求，改变自己对幸福的理解. 一个要求不高的人，一个容易满足的人，是容易获得幸福的,祝福你

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	QUOTE: 以下是引用海之女在2008-11-7 18:45:50的发言： 您是干什么的?莫非我们是同行? 家园里很多人都知道我是干什么的,呵呵 不会是同行吧,至少不是完全的同行