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[转帖]关于拯救布依语的倡议书

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发表于 2008-6-14 12:35:00 |只看该作者 |倒序浏览
关于拯救布依语的倡议书


亲爱的布依族同胞:

  我们民族是一个拥有300多万人口的民族,具有悠久的历史和灿烂的文化。我们有自己的母语--布依语,这是我们祖先在长期的生产生活实践中创造出来的,是一种能够准确充分表达思想、交流感情、再生能力很强的优美语言,是布依族之所以成为布依族的重要特征和标志之一,是我们民族传统文化中最核心稳定的组成部分,并记录和承载了我们民族丰厚的历史文化信息,已经伴随我们走过了数 千年的历程。
       遗憾的是,从清代后期开始,由于各方面的原因,一些布依族地区逐渐放弃母语。这一现象到了新中国成立后的60年代开始呈加剧的趋势,现在,除分布在镇宁、关岭、普定、六盘水、晴隆、普安等县(特区)的第三土地语区保存使用较好以外,分布在兴义、兴仁、安龙、都匀、独山、平塘、龙里、贵定、惠水、黔西以及贵阳市属各区(县、市)的第一、第二土语有的正处于交际功能衰退或濒临消亡当中,目前仍以母语作为主要交际工具的人口约120万人,主要使用汉语但同时兼用布依语的人口约60万人,有将近100万人完全放弃母语。虽然布依语目前在大部分地区还具有一定活力,但如果按这种趋势发展下去,30年后,有相当一部分地区的布依语将彻底消失,目前布依、汉两种语言兼用的地区,布依语的交际功能开始衰退,逐渐呈现濒危的势头。这是令人十分痛心的。
  造成这一局面的原因很多,有主观的也有客观的原因。我们认为,从客观原因来看,新中国成立前主要是封建严正声明和国民党政权推行民族歧视和民族压迫政策,一部分布依族人民为了避免遭受歧视和压迫,不得不忍痛放弃母语。60年代后,除了社会上仍残存的民族歧视而外,则有极左路线干扰使党的民族政策不能贯彻落实以及我国民族地区教育体制与区域自治政策脱节、现代文化冲击等原因,使部分布依族地区高利率母语。从主观原因看,主要是我们对自己的文化缺乏自信、敬重和珍爱之心。要改变这一局面,需要从主客观两个方面着手。为此我们向广大同胞发出倡议:
  一、进一步树立民族自尊心、自信心和自豪感,珍爱自己民族文化,尤其是要珍爱在民族文化中占据重要地位的母语。每个民族的语言文字都是有用的、优秀的,在中国这个民族大家庭中,各民族语言文字都是平等的,讲布依语并不低人一等,讲另的语言也不会高人一等。连自己都不尊重自己,决不会赢得别人的尊重。我们要营造一种珍爱母语、敬重母语,以讲母语和维护母语为光荣的舆论氛围。
  二、提高文化保护意识。由于爱现代化和全球化的冲击,各民族传统文化正遭受到严重冲击,民族传统文化保护正成为世界各个国家各个民族当前的重要工作。文化多样性与生物多样性一样,对人类健康发展都是绝对重要的。布依族文化既是布依族的宝贵财富,同时也是整修中华民族的宝贵财富,作为人类多元文化中重要一员,布依族文化对人类的健康发展具有重要意义。母语在我们民族传统文化链条中是非常关键的环节,如果语言丧失,将导致整修民族文化的全面衰亡,造成的损失将不仅仅是布依族的,也是中华民族的,甚至是全人类的。我们应当提高民族文化保护意识国,为人类作出我们民族应有的贡献。
  三、积极行为起来,通过各种方式拯救我们的母语。首先,借助组织的力量。民委、教育行政部门以及文化行政部门等都是与语言文字的教育、推广、保护等工作相关的,各民族有使用和发展语言文字的自由,这是宪法和民族区域自治法明确规定的,关键是要通过监督等方式促使这些部门执行和作为。我们希望布依族人大代表、政协委员切实履行这方面的职责。除了政府组织而外,民间组织也应充分发挥作用。我们建议由贵州省布依学会牵头成立布依族语言文字工作机构,整合各方面民间力量,统一部署和开展布依语拯救和保护相关工作。其次,正在放弃母语的地区,由于许多中老年人还会讲母语,要通过民族大义、利益诱导、政策引导等方式动员他们向下一代传授母语。第三,认真贯彻落实贵州省民族民间文化保护条例,积极推动布依语文进学校,这是保护母语最根本最有效的措施。因为布依文是布依语的书写符号系统。按照国外的划分标准,没有纳入国家教育体系的文字,其所代表的语言将导致交际功能衰退。因此,只有使布依文走进学校,成为我国教育体系中的正式语言,都能从根本上扭转布依语衰退的趋势。建议、黔南、黔西南两个自治州民族师范学院开设布依语文专业,培养布依语文师资,布依聚居的县、市 、区积极争取在中小学开设布依文课。第四,利用现代传播媒介和手段,编写、制作布依语文汉文(乃至布依、汉、英)对照读物和音像制品,满足布依族同胞学习布依语文的需要。第五,广大布依族干部、知识分子要事实学习布依语文主、使用布依语,在相关会议和场合用布依语文表达。
  同胞们,我们的母语传承虽然出现了一些裂缝,但如果从现在起及时进行补救,尽管不能完全复原,但恢复其中相当一部分是可能的。如果我我们坐视不管,任母语衰退的趋势发展下去,我们将无法向历史做出交代,向我们的子孙后代交代。大家积极响应我们的倡议,积极行动起来,以高度的责任感和使命感投身到母语拯救工作中,做出自己应有的贡献。

                                                           北京市布依学会
                                                           贵州省布依学会
                                                           云南省布依学会
                                                          2008年2月26日

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沙发
发表于 2008-6-14 15:48:00 |只看该作者

这个帖子已经发过了

哎,贝侬们面临的都是相同的问题。僚语的传承和发展,需要有政府的支持才行啊……


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铜鼓精灵

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板凳
发表于 2008-6-14 16:39:00 |只看该作者
大家都要努力啊.

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铜鼓精灵

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地板
发表于 2008-6-14 21:52:00 |只看该作者

其实,并不是立法的问题 ,法早就有规定了,是政府执行的问题!

[此贴子已经被作者于2008-6-14 21:52:58编辑过]

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发表于 2008-6-15 00:12:00 |只看该作者

政府不支持,没办法的.

民间力量毕竟有限


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山精灵

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发表于 2008-6-14 13:37:00 |只看该作者

不进学校不进政府就没有希望.

如果在中国从小学到大学教的都是英语,官方语言和政府文件也用英语,打死我也不学汉语,


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发表于 2008-6-14 15:21:00 |只看该作者

2楼说得对!不进校不进政府.说什么都没用,都是放屁!

只有通过立法,确保民族语文的地位和在自治地方的使用.

什么都是假的!


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发表于 2008-6-15 19:01:00 |只看该作者

怎么不是立法问题?口号性的,象征性的,很抽象的又模棱两可那是什么鸟法?

什么应当应该,什么可以;以上,什么提倡和鼓励.全TMD的抹屎纸.

难怪人说中国的一些法连抹屎纸都不如.我们须要的是能确保落实到位的法,还有监督的法.

我们不须要婊子立贞牌式的法.

谁说法早就有了?有了吗?在哪呢?如果有,那么那些执政执法的就是不算是犯法也可以算是违法了吧,至少是渎职吧.有吗?有谁因此下台下马呢?相反因此而高升呢.

因为这种法抽象又模棱两可,很容易被这些狗官钻空子,为自己对民族的违法犯罪行为找到理由和借口.这种法,有等同于没有!


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发表于 2008-6-16 10:19:00 |只看该作者
QUOTE:
以下是引用KUZNONGZ在2008-6-14 21:52:31的发言:

其实,并不是立法的问题 ,法早就有规定了,是政府执行的问题!


[此贴子已经被作者于2008-6-14 21:52:58编辑过]

有法不依,从这也可以看出如今的ZF执法的随意性了,关键是监督不力,甚至就是没有监督。

附:广西壮族自治区人民政府关于加强民族语言文字工作的通知

【颁布单位】 广西壮族自治区人民政府
【颁布日期】 19921022
【实施日期】 19921022
【失效日期】
【内容分类】 语言文字
【文号】 桂政发【1992】81号
【名称】 广西壮族自治区人民政府关于加强民族语言文字工作的通知

根据《国务院批转国家民委关于进一步做好少数民族语言文字工作报告的通知》(国
发【1991】32号)精神,为了进一步做好新时期的民族语言文字工作,坚持民族平
等、团结和促进各民族的共同繁荣,现就关于加强我区的民族语文工作通知如下:
一、贯彻党和国家的民族语文政策
在我区,壮族是自治区的自治民族,推行使用壮文是关系到一千多万壮族人民的大事
。根据国家宪法和民族区域自治法的规定:“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自
由”、“民族自治地方的自治机关保证本地方各族都有使用和发展自己语言文字的自由”
。因此,要认真贯彻执行国发【1991】32号文件提出的关于新时期民族语文工作的
指导思想、基本方针和主要任务。在具体做法上,要继续贯彻执行自治区党委提出的:积
极稳步,有计划,有步骤地在壮族地区学校学校、农村、机关逐步推行使用壮文的指导思
想和搞好重点,逐步铺开的原则。当前要按照中央民族工作会议和全国民族语文工作会议
精神,继续宣传和落实党和国家的民族语文政策,加强我区壮文工作的法制建设,搞好壮
语文的规范化、标准化,促进壮语文的翻译、出版、教育、新闻、广播、影视事业,推进
我区壮语文的学术研究和交流,抓好壮文进学校、用壮文在农村进行扫盲以及机关工作人
员的壮文培训工作,并抓紧做好《瑶文方案》的试验以及其他少数民族文种的试行与研究
工作。
二、提高对民族语文工作的认识
为了推动少数民族地区经济和社会的全面发展,各级领导要充分认识民族语文工作的
长期性和重要性。要进一步在全区干部群众中进行一次民族政策再教育,认真学习民族区
域自治区法,学习国发(1991)32号文件。根据目前少数民族的大多数仍以本民族
语言为交际工具的实际,充分地认识少数民族语言文字和汉语文长期并存,共同发展,并
在开发少数民族的智力,提高少数民族的文化素质,促进民族地区的经济发展,维护民族
地区的稳定等方面发挥其不可替代的作用。
三、从实际出发 因地制宜 分类指导
我区壮族人口全区总人口的33.5%,壮族的大多数仍以壮语交际工具,因此,要
根据壮族分布比较广,居住条件不同的特点,确定重点,因地制宜,分类指导。在壮族聚
居地区现行的壮文试点小学要进行一步巩固提高,一定要根据实际情况,实行“以壮为主
、壮汉结合、以壮促汉、壮汉兼通”的教学原则;在使用壮语的农村,要用壮文扫盲。农
村扫盲要和壮文进校、科技扶贫等工作紧密结合起来,先做好试点,后逐步铺开。在我区
的民族院校要积极培养壮文研究、翻译、师资等各类人才。
四、要给壮文推行创造一个好的环境
我国是一个统一的多民族的社会主义国家,做好少数民族语言文字工作,对坚持民族
平等,团结和促进各民族的共同繁荣具有重要意义。在使用壮文作为交际工具的壮族聚居
地方,政府部门根据需要可配备必要的壮文翻译,逐步做到同时使用壮、汉两种文字执行
职务。使用壮文参加考试与汉文具有同等效力。职称评定时,通晓壮、苗、侗文等其中一
门民族语文者可以免考一门外语。为适应改革开放的需要,在壮族聚居地区要教育和鼓励
各民族的干部互相学习语言文字。汉族干部应学习当地少数民族语言文字,少数民族要学
习全国通用的普通话和汉文。凡能够熟练地使用两种以上当地通用的语言文字者,应予以
鼓励。继续办好广西壮文学校。
五、加强壮语文的新闻宣传和壮文教材、图书、报刊的出版发行工作
各地要进一步做好民族语言文字的广播、电视的新闻出版工作,不断提高边远民族地
区的广播电视覆盖率,促进民族语文的翻译、出版、教育、新闻、广播、影视、古籍整理
事业的发展。广西人民广播电台壮语广播节目,各壮族聚居地方的广播站要积极转播,并
根据当地实际需要和可能,努力办好壮语节目。广西电视台《广西新闻》要在应用壮语的
地区创造条件,安排用壮语播出并逐步做到屏幕显示壮文。要加强电影、电视录像的壮文
配音工作。广西古籍办公室要深入挖掘、全面收集、系统整理弘扬各少数民族的优秀传统
文化遗产。
要进一步办好《广西民族报》、《三月三》报刊。广西民族出版社要把民族图书的出
版工作摆在首位,在出版好壮文图书的同时,要特别注意抓好壮文教材、课外读物、科技
读物的出版工作,因出版民族图书报刊而亏损的,应给予必要的经费补助,并在价格、税
收等方面给予照顾。
六、尽快健全壮文进校的管理体制
我区目前已有二十三个县(市)办有壮文试点小学,二十二个县办有民族中学。各级
教育行政部门要把壮文教学工作提到议事日程上来,发挥教育部门的职能作用。自治区有
关部门应根据壮文进学校试点工作的实际需要,给教育行政部门落实好机构、核定增加人
员编制。自治区教委要认真抓好壮文教材、教参、教学研究以及培训壮文师资的工作。自
治区语委要协助教育部门按有关文件抓好壮文进校工作。
七、加强领导 健全机构
各级人民政府要重视民族语文工作,加强对这项工作的领导,从各方面给予关心和支
持,帮助解决工作中的具体困难和问题,使我区的民族语文工作得以正常进行。
各级民委和民语委作为党和政府管理民族语文工作的职能部门,要积极发挥职能部门
作用。各地、市、县(市)的少数民族语言文字工作委员会应理顺关系,使之能担负起我
区管理民族语文工作的重任。


法可谓是有了,但是都是纸面上的东西,也就起到一个壮语文的工作有法律的保障了的表面文章作用,但是没有谁去关心到底落实没有,最终也就是sagingjhaex的下场而已!


Aeu hag hanqguengz mbin fanh leix Gaej guh roeglaej lienh bak rongz
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