越南国家主席——农德孟

根农

	   农德孟是岱侬族人，1940年9月11日生越南那夷县强利乡。1963年7月5日加入越南共产党。从1976年起，农德孟曾先后担任北太省林业厅副厅长、厅长、省委组织部长。1980年9 月起，先后任北太省人民委员会副主席、省委副书记、省人民委员会主席、省委书记。1986年越共“六大”上，农德孟当选为中央候补委员，1989年3月中央全会上被当选为中央委员，1989年10月起先后任中央民族委员会主任、国会民族会议副主席。1991年越共“七大”以后，农德孟成为越共最年青的中央政治局委员。1992年9 月23日在越南第九届国会一次会议上当选为国会主席。1996年越共“八大”以后，农德孟再次当选中央政治局委员，并担任中央政治局常委。1997年9月24日在越南第十届国会议上，农德孟再次当选为越国会主席。2001年4月越共九届一中全会上，农德孟当选为越共中央总书记。

南粤孤客

	不要去幻想一个国家的首脑（农德孟）会为了一个跨境民族做什么大事了，就算他是僚人又怎么样，只会为一个具体的民族或地区某福利的人是做不了当代的国家领袖的。只会简单地为某一地区利益服务的政治家，最多也只能是个地方政客罢了，那种只想为本地方发展而不惜牺牲其他地区和民族的利益的思想是军阀思想的遗毒，与现实的发展需要格格不入，别人不是傻瓜，会给你利用吗？      我们中国人有一种很奇怪的思想，比如新加坡是以华人为主体的主权国家就以为别人跟你中国是亲戚，自然就站在中国一边的了，如果别人的国家利益跟中国冲突了，不与中国的国家利益配合了，就开口大骂，说别人什么什么了；以为海外的华侨能够在其所在国做领导人了，就对中国有利了。这种一相情愿，类似于认亲戚，拜兄弟似的思想情节真不知道怎么说才好！……唉

九箭

	顶。。。南粤孤客 君说得很有道理。。利益确实很能说明问题的，它在一定程度上代表了两个国家关系的发展趋势。。

zzhc

	           南粤孤客说得很有道理。其实新加坡华人非常看不起中国人，香港同胞也岐视大陆同胞......

汉化壮

	不管怎么说，本民族出了个“大人物”农德孟总是件好事情。本民族的现代名人确实太少了！

清风客

	再怎么是壮族,农德孟也是越南的,关我们什么事?我姓农他姓农,没关系啊,攀不上嘛.要不,那我们广西交给他管管?

lannie1013

	这段话中的“你”指的是那些 “[U][I]认为生活在中国就比生活在越南的族人好很多的人[/I][/U]”。 说的都什么话啊？只要有可能关心民族事务的，你还用管他是哪国人？就像那些在海外的华侨一样，只要他支持中国统一，支持中国的建设，你一定要他加入中国国籍吗？有必要去问他是泰国人还是新加坡人吗？我觉得只要有本民族意识，可以为本民族的福祉而尽力就应该争取。农是越南人怎么了？是越南人他就不是我们的族人了吗？我们就不应该为他们在国外能取得的成就而高兴吗？如果我们不以他们的成就为本民族的光荣，又怎么能希冀他们会以我们的发展而欢欣鼓舞哪？如果我们真觉得他们的成就是他们的事，与我们无关，那么，那些身居海外却以中国的成就而自豪的华侨就都是白痴吗？无论如何，农先生在越南的地位是本民族的骄傲，至少说明他们在越南比我们这些在中国的族人更有地位，想想这些，你或许就不会说我们应该看不起在越南的族人了吧？别以为你是个中国人你就比他们好很多，在某些方面你甚至比不上他们。

壮族万岁

	以下是引用清风客在2004-3-31 16:05:02的发言： 再怎么是壮族,农德孟也是越南的,关我们什么事?我姓农他姓农,没关系啊,攀不上嘛.要不,那我们广西交给他管管? 此言差矣！壮族是跨境民族，你姓农他也姓农，而农姓为壮人特有的姓氏，说不定你就是农德孟的血亲呢，怎么说没关系啊？难道说一定要同一个国家才有关系？ 民族与国家是两码事，难道说新加坡是华人为主的国家，关中国人什么事？新加坡人就和中国人没有关系？中国就应该交给新加坡管？

想家的人

	反正不要一厢情愿就好了，拿热脸贴冷屁股的滋味可不好受。

本农大卫

	农先生有这样的成就我们应该高兴就行了,自豪也可以其它的就不要多想了.只要我们僚人有本事,有希望.应该总还有其他人会冒出来的

越僚

	以下是引用lannie1013在2004-3-31 16:41:00的发言： 这段话中的“你”指的是那些 “[U][I]认为生活在中国就比生活在越南的族人好很多的人[/I][/U]”。 说的都什么话啊？只要有可能关心民族事务的，你还用管他是哪国人？就像那些在海外的华侨一样，只要他支持中国统一，支持中国的建设，你一定要他加入中国国籍吗？有必要去问他是泰国人还是新加坡人吗？我觉得只要有本民族意识，可以为本民族的福祉而尽力就应该争取。农是越南人怎么了？是越南人他就不是我们的族人了吗？我们就不应该为他们在国外能取得的成就而高兴吗？如果我们不以他们的成就为本民族的光荣，又怎么能希冀他们会以我们的发展而欢欣鼓舞哪？如果我们真觉得他们的成就是他们的事，与我们无关，那么，那些身居海外却以中国的成就而自豪的华侨就都是白痴吗？无论如何，农先生在越南的地位是本民族的骄傲，至少说明他们在越南比我们这些在中国的族人更有地位，想想这些，你或许就不会说我们应该看不起在越南的族人了吧？别以为你是个中国人你就比他们好很多，在某些方面你甚至比不上他们。 强烈支持!

汉壮是一家

	偶不管，偶不管他是哪国人，只要他对偶们的国家好，有利益，就是外星人，偶也喜欢他，如果他对偶的国家不好没有利益，就是偶的亲兄弟偶鄙视他

沙南曼森

	以下是引用汉壮是一家在2004-5-16 18:30:20的发言： 偶不管，偶不管他是哪国人，只要他对偶们的国家好，有利益，就是外星人，偶也喜欢他，如果他对偶的国家不好没有利益，就是偶的亲兄弟偶鄙视他 对“偶的国家”不好你可以鄙视他，但“没有利益”你也鄙视他吗？这样太势利了吧 其实，“不好”可以有“坏”和“不好不坏”两种情况。对于“不好不坏”的情形也就是“没有利益”的那种情形，鄙视他是没有必要的——你鄙视他干什么呢？他没必要对你好吧，他不对你坏还不够吗？

汉壮是一家

	对的，偶的意思弄错了，对我们有害就不但要鄙视，还要消灭他呢。楼上的是壮族吗？！偶是汉族滴，可以和你交朋友吗！？可以加你吗？！

汉壮是一家

	偶的号是185707282

红棉树

	以下是引用汉壮是一家在2004-5-16 18:52:06的发言： 对的，偶的意思弄错了，对我们有害就不但要鄙视，还要消灭他呢。楼上的是壮族吗？！偶是汉族滴，可以和你交朋友吗！？可以加你吗？！ 毋庸置疑，人类对大自然是有害的，大自然的所有物种是不是应该联合起来鄙视人类，并消灭人类呢？ 传统的壮族人有一个哲学观——“物我合一”，那就是人和社会也都是大自然的产物，人应该尊重大自然的所有物种，万物都是有灵性的，何况人呢？我很尊重本民族的传统，并一直标榜自己是维护这个传统的人，所以我也很尊重这位汉族朋友，即使有一天你发现我对你没有利益甚至“有害”而会鄙视我，我也会尊重你。正因为如何，来自中越边境地区的我，也一直尊重那个曾经给我们边境壮人家园造成过破坏的国家——越南。

清风客

	本农大卫说的正是俺的意思，其实吧，我们僚族太缺乏值得让人骄傲的领军人物了。那么，让我们以农德孟为榜样，努力吧！

农侬

	回忆起79年中越战争，我们的民族受了多大的伤。越南那边主体民簇是京簇，中国这边主体民族是汉族。他们两家为争夺利益发生的战争却是在我们的家乡。中越战争我们死了多少人。死的这些人当中有越南的僚人也有中国的僚人，他们有的是被越南的僚人杀死的，也有的是被中国僚人杀死的。你能说我们会愿意互相残杀吗？不我们是不会的。可是做为军人他们要服从命令呀！ 农德孟是越南的国家主席。但是中国和越南在南沙的争夺，你想农先生能说不和中国争了吗？不，越南不是农先生说了算的。为了他自己也可能是为了北越的僚族他只有跟随越南的京族走了，他当然是不可能和中国一起的吗？这点道理还不懂吗！你以为他不知道中国这边也有僚人吗？越南政府和中国政府把僚人划分为那么多的民族。他不知道是什么吗。他敢随便大叫吗。只要我们所有的僚人都生话得好好的。我们还去管他那么多赶乍的呢？你说是不是。就当是我们不是同一个民族好了。反正有史以来我们也没有统一过。对吧！只要我们活得好好的就行。祝愿中越不会再发生战争。

胡屠虫

	哎，我发现东北朝鲜族就总是认为他们的祖国在朝鲜，很多人根本就不认同中国，而朝鲜韩国人也把中国朝鲜族当作真正的同胞，可是我们，一个当年在南方和华夏族并起的民族，先是分成东西两支（东就成为现在的壮族主体，西为今天的泰国泰族人），后来又被人为的分，单东支被分得比较大的就是壮族和布依族，我看到书上讲过：云南有一部分布依族以前一直是报壮族（自愿的），后来被发现了和广西壮族的不同之处，就“响应号召”改填布依族了，就这样被分裂（原文的感情色彩是赞颂的）。我很奇怪，北方汉人和广东福建汉人的语言和文化差距比我们跟广东汉人的文化差距还大，怎么又不是另外一个民族了？

bbc

	我们被分裂到原子那么小才会停止分裂吗？ 看在祖先的份上， 说什么我们一定要团结了。