关于建设刘三姐文化品牌的几个问题（转载）

季人

	研究开发利用保护优秀文化品牌 ——关于建设刘三姐文化品牌的几个问题 潘 琦 刘三姐文化品牌研究等问题的提出 根据党的十五大精神，近几年来，我区大力推进有中国特色社会主义文化建设，开展了许多方面的文化研究，取得了一定成果，诸如区域文化研究就有不少收获，对推进广西两个文明建设起到了很好作用。在学习江泽民同志“七一”讲话和“三个代表”重要思想的过程中，最近，我们又提出要研究、开发、利用和保护优秀文化品牌的问题，当然，主要是指刘三姐文化品牌的问题。目的是要通过这项工作，进一步推动我区有中国特色社会主义文化建设，为我们党更好地代表中国先进文化前进方向作贡献。而实际切入，是早些时候宜州市承办的河池地区第二届“铜鼓山歌艺术节”。在策划其主题时，我提出要打好“刘三姐”这张牌，得到了宜州市和社会各界的认同。可以说，那次的成功运作是刘三姐文化品牌研究的一个发端。从本质上看，则主要基于以下几方面考虑： １、刘三姐文化现象已经在广西乃至全国产生巨大的影响，她是一个时期广西文化繁荣的象征。刘三姐已经成为广西“歌海”的代表，刘三姐的“歌仙”形象也在广西和全国人民的心目中扎下了根。但这几十年来，我们没有能很好地对刘三姐这个文化现象进行全面、深入、系统的研究。尽管邓凡平、包玉堂等一些老专家进行了这方面的一些研究，但毕竟还局限于戏剧的角度，没有涉及到整个文化现象。历史发展到今天，我们有必要对刘三姐文化现象进行理论定位，从学术上确立刘三姐文化品牌的地位。 ２、刘三姐作为一种文化现象，自登上舞台，风靡全国，广西人为之骄傲，为之陶醉。但是，随着市场经济的发展，由于某种利益的驱动，在广西的文化圈里，出现了一些怪现象，就是许多人想做刘三姐的亲戚，打刘三姐的牌子，靠刘三姐发财，随意编造刘三姐的故事，到处滥用刘三姐的品牌，严重损害了刘三姐的形象。这样发展下去，刘三姐这个文化品牌有被毁坏的危险。因此，在开发利用刘三姐品牌的同时要提出一个保护的问题。 ３、随着市场经济的发展，各行各业的品牌意识不断增强，都在拓宽思路，努力提高经济效益，创出自己的名牌。文化力作为综合国力的一个方面，已经渗透到社会的各个领域、各个方面。随着改革开放的不断深化，文化的各种品牌也应运而生，如重庆打出“红岩”，云南打出“阿诗玛”，其他如“花木兰”、“刘胡兰”等，都是围绕历史人物、传说人物打出的文化品牌。而广西这些年，没有打造什么文化品牌，唯独一个刘三姐，更需要很好地保护和利用，切忌盲目开发。 “刘三姐”作为无形的文化资产，并不为某个行业、某个专业所独有，而是一种跨行业、跨产业、跨企业的文化资源。如何利用好这个文化资源，创出广西的文化品牌，是我们需要认真考虑的问题。通过对刘三姐文化品牌进行理论上的研究，将在一定意义上，确定对刘三姐这种文化品牌的定位，提高其价值，并把学术上的研究成果转化为经济效益，这也是我们开展研究的目的。 ４、我国已经加入世贸组织，文化领域将面临文化产品、文化资本、文化价值观的三大冲击。对广西来说，如何迎接入世后文化受到的这三大冲击，是各级领导需要考虑的问题。如果仍沿用计划经济的做法，就很难抵挡国外文化产品、文化资本、文化价值观的冲击。我们今天研究刘三姐文化品牌，就是要形成具有广西风格、文化特色的民族优秀文化。越是民族的，越是世界的，就越是有生命力和竞争力。加强民族文化品牌的研究、开发与利用，才能抵御入世后西方文化对广西民族文化的冲击，才能在复杂的中西文化的激荡和激烈竞争中，立于不败之地。所以说，研究刘三姐文化品牌意义非同寻常。 ５、在“三个代表”重要思想中，代表先进文化前进方向是灵魂、是旗帜。发展先进文化就是发展有中国特色的社会主义文化，就是建设社会主义精神文明，其中的一个重要方面，就是发展体现中华民族生活方式、思维方式、行为标准、道德情操、审美情趣、处世态度以及风俗习惯融为一体的文化。刘三姐文化现象，反映了壮族和其他少数民族的文化特点和内涵。对刘三姐文化品牌的开发，归根结底，也是对广西各民族文化的开发。植根于民族优秀传统文化，站在时代发展的前列，融入现代文化精神，开发民族文化资源，就是发展先进文化。研究刘三姐文化品牌，就是研究广西如何发展先进文化，本身就是发展先进文化的生动体现，意义非常重大。   刘三姐文化品牌的基本特征 刘三姐文化渊源于中华民族五千年文明史，植根于建设有中国特色社会主义的实践，并随着时代的发展而不断创新提高。刘三姐文化品牌，起码有以下几个特点： １、鲜明的时代性。文化作为一个历史范畴，它是与时俱进的。刘三姐文化随着历史的发展，不断被赋予新的内容，赋予时代的特点。刘三姐文化是一定社会条件下的产物，反映了一个时代思想意识水平。随着社会生活的发展，人们在继承的基础上继续拓展其精华，因而刘三姐文化具有超时代的共性，属于为当代社会的经济、政治服务的优秀文化。 ２、浓郁的民族性。传说中的刘三姐出生在壮家，传歌在壮乡，出名在广西，从而形成了独特的刘三姐文化，充分体现了壮族文化的个性，体现了壮族群众的风俗、品格和生活方式。如刘三姐山歌的曲调和语式，就洋溢着壮民族和其他少数民族的特色。 ３、明显的地域性。刘三姐的传说故事流传很广，学术界比较一致的看法是，故事的源头应该在广西，就在河池、宜州、罗城、柳州这一带。这是基于以下几点理由：首先，刘三姐山歌就是这一区域的歌，调子等各方面都体现当地的特点；其次，从史籍记载看，刘三姐的故事在广西传播的历史比较悠久，从唐代就开始了；第三，在此地的后人继承了刘三姐的优良传统，能歌善舞。 ４、广泛的群众性。刘三姐文化以民歌作为重要标志，可以说民歌就是刘三姐文化的典型代表。广西的民歌，有广泛的群众性，山歌多，会唱歌的人多，山歌的形式多，唱歌的内容丰富多彩。有的地方几乎无人不唱歌，无处不唱歌，无事不唱歌。以歌传情，以歌明理，成了世代传承的习俗，成了各族群众日常生活的必需。 ５、很强的包容性。作为一种文化现象，一个文化品牌，刘三姐文化不是封闭的、保守的，而是开放的、多元化的文化融合，包含了文学、历史、民俗、伦理等，而且包容了壮民族为主体的汉、瑶、仫佬、毛南等民族文化因素。既继承了民族文化优良传统，又有包括开放性在内的时代风格。 刘三姐文化品牌在经济发展中的作用 我们开展研究的目的，在于把研究的成果应用到经济建设中，发挥其经济效益和社会效益。从已有的研究成果看，一个最大的特点就是注重开发性研究，注重把研究成果运用到实际工作中，其后续效应不可低估。我想，刘三姐文化品牌对经济发展的作用主要有下面几个方面。 １、刘三姐文化品牌的研讨和推广，可以给广西特别是河池地区包括宜州市营造一个良好的投资环境。随着对外开放的不断扩大，我们要大量引进外资，加快基础设施建设和产品开发，外商选择资金的投向，肯定会选择一个文化品位比较高、人的素质比较好的地方。通过对刘三姐文化品牌的开发，把与刘三姐有关的民俗风情、民族艺术、山水风光以及与之有关的其他项目，向全世界展示，这对于通过文化包装广西、宣传广西、推销广西，将会起积极的推动作用。 ２、刘三姐文化品牌的开发利用，有利于发展广西的先进文化。发展先进文化的最终目的是传播科学理论，弘扬优秀传统，塑造美好心灵，倡导文明风尚。通过开发利用刘三姐这一丰富的文化资源，发挥文化力的作用，激发各族干部群众的热情，倡导文明和科学，提高人民群众的素质，从而有利于发展广西的先进文化，为经济建设提供强有力的精神动力和智力支持。 ３、刘三姐文化品牌的开发利用，有利于促进西部大开发。东西部地区除了经济上的差异以外，文化是最大的差异，这种差异包括人的观念上的差异、思维方法的差异。因此，西部大开发的一项重要内容，就是文化开发。我们研究刘三姐文化品牌，就是西部大开发中文化开发的一个具体体现。通过刘三姐文化品牌的开发，开展东西部文化的交流，可以吸纳先进地区，包括国外先进的文化，这对于转变人们的思想观念，拓宽视野，活跃群众的文化生活，促进两个文明建设的发展都有积极的作用。 ４、刘三姐文化品牌的开发利用，对促进旅游业的发展有着不可替代的积极作用。现在旅游发展的趋势发生了四大转变，一是由原来纯粹的观光旅游向参与旅游、购物旅游、饮食旅游转变；二是由原来的自然山水旅游向文化旅游、休闲旅游、度假旅游转变；三是由原来的现代城市旅游向生态旅游、回归自然旅游、探险旅游转变；四是由单纯的工薪阶层旅游向平民百姓、农村农民旅游转变。刘三姐文化品牌研究与旅游开发“联姻”，可以为当代旅游的这四大转变服务，满足人们的某些文化需求。只是在进行文化旅游的规划时，档次要高，规模要大，特点要明显，服务要好，功能要齐全。 ５、刘三姐文化品牌的开发利用，有利于提高广西文化的竞争力。刘三姐是广西社会文化竞争的一种潜在优势，我们要通过对这个文化品牌的开发利用，扩大影响，占领市场，打出这一品牌的独有效应、独有风格、独有魅力，使之产生磁场效应，把刘三姐与经济、旅游结合好，发挥刘三姐文化品牌的经济效益和社会效益。但是在品牌开发时也要慎重，要以科学的态度加强规划，不能什么都挂刘三姐的牌子。 刘三姐文化品牌开发利用和保护 我们进行刘三姐文化品牌的研究，目的是要很好地开发利用和保护这一品牌。如何开发利用和保护这一文化品牌呢？ １、要认真学习江泽民同志“七一”讲话，以“三个代表”重要思想为指导，以发展广西的先进文化为动力，很好地开发利用和保护刘三姐文化品牌。一要处理好开发与利用的关系。在开发中利用，在利用中开发。二要处理好利用与保护的关系。文化也要讲可持续发展。文化资源利用不能滥用、乱用，还要做好保护工作，因为文化资源是不可再生资源。三要处理好经济效益和社会效益的关系。要把社会效益放在第一位，同时也要讲究经济效益，努力实现双丰收。在开发利用保护的过程中，要以对党负责，对人民负责，对历史负责的态度，积极、主动、严肃地做好工作，用优秀的、有价值的研究和开发成果，为广西的两个文明建设服务。 ２、要坚持唯物辩证法，正确地评价客观事实。关于刘三姐的民间传说很多，作为学术研究，围绕刘三姐的民间传说故事，大家可以各抒己见。但是，世代传承的民间文学必定有民间的原型。在壮乡，有无数美丽善良、能歌善舞的劳动妇女，人们在民间传说中把他们的特征汇集在一起，形成了刘三姐这一独特的人物形象。这是客观事实。广西的文人作家对于刘三姐形象的形成也起了重要的作用。我们要尊重这一客观事实。从目前掌握的一些史籍资料和民间传说的情况看，有一个比较权威的说法，即刘三姐出生在罗城，传歌在宜州，后来，由于环境所逼，在柳州落难。所以，在刘三姐文化的定位问题上，我们要统一思想，形成共识，维护刘三姐的形象，维护刘三姐故乡的形象。 ３、要尊重文化发展规律，增强精品意识。对文化现象的研究，要坚持“二为”方向、“双百”方针，尊重文化发展规律，尊重专家学者和作家艺术家的创造性劳动。进行文化研究和艺术创作，一定要在“精、深、细、实”上下功夫。精，就是要出精品；深，就是要有深度；细，就是要细腻；实，就是要求实。我们对刘三姐文化品牌的研究保护和开发利用，要强调精品意识、责任意识，深入研究、高度提炼、精益求精，要吸引人、感染人，要立得住、叫得响、传得开。 ４、要有一个良好的精神状态。文化的研究开发利用是一项艰苦细致的工作，我们的专家学者和作家艺术家在这方面付出了辛勤的劳动，取得了一定的成果。广西的民间文学研究队伍，从整体上来说，精神状态是可以的。但是，队伍老化的现象比较严重，要重视做好培养接班人的工作。同时，开发刘三姐文化品牌，要发扬刘三姐勤劳善良、正直真诚、敢爱敢恨的精神和品格。有了这种精神状态和精神境界，我们的工作没有搞不好的理由。 ５、要加强对刘三姐文化品牌研究开发利用和保护工作的领导。刘三姐文化品牌的研究开发利用和保护，应当成为我们各级宣传文化部门的重要工作。这是广西文化发展的大事、实事、好事。对文化研究的每个项目的开发利用，要搞好规划，搞好管理，通过行政立法、政策调控、经济杠杆等手段，切实保护好刘三姐文化品牌。专家学者、作家艺术家要主动地和地方领导沟通，取得他们的重视和支持，把这项工作搞好。要积极搞好刘三姐文化有关开发项目的策划，把刘三姐文化品牌打得更响，地位更牢固，发挥其应有的经济效益和社会效益。 (来源:《广西日报》2002年2月23日)

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