中国农村女性与“打一炮十块钱” [转帖]

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	源作者:花蕊 　　这是央视午间“今日说法”节目里说的事，一则关于在四川省攀枝花市一家农贸市场里**嫖娼的案例报导。报导中说那是攀枝花一家很大规模的农贸市场，但是卖菜卖水果的不多，倒是二楼一间间小门面前坐着的女人不少。那是做什么生意的呢？记者带着针孔摄象机乔装打扮深入虎穴，探得原来那是**嫖娼的。那些女人非常嚣张，甚至把乔装的记者强行拉入屋内，反手关上门就要上得床去成就好事。好在记者是久经考验的老江湖，见事不妙，转身逃出门外。报导里接着推出记者偷拍的远景，一个嫖客和一间小门面前的女人还没进屋就搂抱在一起。报导中还出现一个女人躺在床上的场景，主持人的解说是那个女人和嫖客成就好事后索性躺在床上等着下一笔生意。 　　记者采访路人，路人义愤地说那农贸市场就是一个大妓院。记者采访市场里的小商贩，小商贩说这种现象（指**小屋的存在）已经好几年，也颇有不满。记者化身嫖客采访买春者，买春者说楼上（指二楼**小屋）打一炮十块钱。记者采访**女，**女说我们不怕（指不怕警察）。记者向当地公安局举报，公安局来了两个人随便拍拍门，而**女们早走了。记者质疑市场管理部门，市场早就由私人承包了。可恶！果然可恶！公安局执法不严、市场管理部门监管不力固然可恶，但是**女无耻下流大胆违法犯罪更加可恶！ 　　但是……我看到的却是**女像猪笼一样的小屋！！ 　　报道中有两个记者告诉我们的微小细节引起我的注意：一是**女大部分来自攀枝花附近的农村；一是**女租赁的小屋月租是300块钱。农村里发生了什么让如此多的农村女性走上**道路？是农村社会集体的道德堕落吗？不可能。中国农村是道德传统最保守最强大的地方。聚族而居的村落社会构成的人际关系网使得“乡下人”的信用度与名誉值可以比较便利的口耳相传，这和城市中飘浮不定的人际关系尚有不同。农村人在村人之前的爱面子及体现出来的道德传统方面的保守应该有此社会学根源。而城市人际关系的动荡不拘则较易使人摆脱道德约束和舆论监管，要说道德堕落，人在城市应该比在农村更容易堕落。 　　那么就有一种可能，她们是到城市里才堕落的。那么城市里又有什么使得如此众多的农村女性一走向城市就堕落了呢？为了享受吗？好象也不是。她们租赁来的小屋像猪笼一样，从记者不太清晰的针孔摄象里看来，那小屋里只有简陋的几件家具，狭小灰暗，居住条件不佳，谈不上享受。而且房租要300块，据嫖客说“打一炮十块钱”来算，如果每天有一笔生意她们才能赚得上房租。据**女自己说的“不怕”来看，她们应该有保护人，那么交纳一笔保护费是情理之中的事情。再算上自己的衣食生活花费，如果**女的收入还想要有所存留的话，那她们的生活我不敢想象还是不是为了所谓“城市里的享受”！ 　　既然从农村到城市都不是因为“道德堕落”或“贪图享受”才**的，那么多“攀枝花农村妇女”**的原因是什么？是迅速致富？是低投入高利润？抑或是仅仅为了活着？我不知道她们到底是为了哪一条原因才走上了**道路，既然她们不是因为“集体的道德堕落”和“贪图享受”才**，而是以**作为职业来活着，那么她们所遭受的每一次羞辱都将标志着我们时代的耻辱。如果我们不能保护我们所要保护的，那么她们的**行为在触犯法律的时候正是我们的时代犯下更大的罪行的时候。 　　有时候真觉得很痛苦，有那么多普通人在受苦。“我们不过是光明到来前人类的祖先”，这一发现难道就是生命成长和社会发展的代价。

三寒四温

	这种事很平常！

阿洲

	小学的时候看过一本《广西检察》还是什么的这类机关的杂志，说我们那有一碗粉就。。。的 所以印象很深

黄连山

	人肉市场，不过却也是现实，残酷。

化骨龙

	应该合法化才对.这也是一种谋生的途径.既然国家无法给人温饱,但也不能把人活活饿死在地里.