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[转帖]“凤头苗”——屯堡人

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发表于 2005-4-14 18:28:00 |只看该作者 |倒序浏览

一种特别的人群,他们身 宽袍大袖长及脚踝的宝蓝色长衫,说 既不同于本地又异于他乡的特殊语言,衣食住行婚丧嫁娶生老病死喜怒哀乐节日仪式统统按自己的老规矩行事。就是这样一个看起来颇为"古旧" 的人群,正是由于他们的祖先来到这里,才产生了 " 贵州"这样一个省,并且正是经由他们的手,导致改变了这个地区的历史面貌。

屯堡人"--一种对明代汉族移民群体的特称。清道光《安平县志》称:"屯堡人即明洪武时之屯军。"《平坝县志》说:"凡住居屯堡者,工作农业,妇女皆不缠足,从事耕耘者,率皆以屯堡人呼之。"明洪武年间,受朱元璋皇帝遣汉制夷之命,从江西、南京、安徽一带调北征南,来到黔中腹地安顺、平坝、镇宁一带,至今已繁衍了十七、八代,人口约有三十多万。他们在西南写就了屯田戍边的辉煌历史,也始终骄傲地保持 明代江南故地的生活习俗。屯堡人在自己的社区内,按固有的方式和传统生活 ,屯堡女人又是屯堡文化最忠实的守护者。六百年岁月沧桑,她们乡音不改,服饰依旧。当你走进她们中间的时候,会强烈地被她们那丰富的生活内容所吸引,被她们那充盈的精神生活所感动,被她们那对自己文化的自信 所震撼



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幽并侠少年,金络控连钱。窃符方救赵,击筑正怀燕。 轻生辞凤阙,挥袂上祁连。陆离横宝剑,出没惊徂旃。 蒙轮恆顾敌,超乘忽争先。摧枯逾百战,拓地远三千。 骨都魂已散,楼兰首复传。龙城含晓雾,瀚海隔遥天。 歌吹金微返,振旅玉门旋。烽火今已息,非复照甘泉。
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发表于 2005-4-14 18:29:00 |只看该作者
 屯戍之师  公元十四世纪中叶,朱元璋力逐群雄,一统中原,建立了明王朝。可是在西南边陲的云南,还有一位前朝梁王把匝刺瓦尔密,踞西南高山之险,仍在负隅顽抗,洪武十四年(1381年),朱元璋亲命颖川侯傅友德为征南将军,统帅江南将士三十万人出征。取道贵州,西挺云南,三十万父子兵告别江南家乡,越长江、过洞庭。 梁王败死、云南收复後,明朝为要长久地控制西南,必须稳定贵州,于是命令整修通往云南的各条驿道,并在驿道沿线遍设卫所,派重兵驻扎。明永乐十一年(1413年)新皇朱棣派顾成为大将,统兵五万屯驻贵州。至今,当你打开贵州地图,沿古驿道一路看去,就会发现许多与军事相关的地名,如镇远(永镇远驿)、平坝(平安之坝)、安顺(安宁顺达)、镇宁(镇守安宁)、关岭(险关峻岭)等等,无不打 当年遣汉制夷,驻守屯兵的印记。 这一屯,就让他们自己和他们的後代屯了600年。至今安顺境内,以屯、堡、铺、哨、所、驿、关等为名,冠以王、张、雷、郭、单、蔡、吴、鲍、金、刘等姓氏的屯堡比比皆是。

幽并侠少年,金络控连钱。窃符方救赵,击筑正怀燕。 轻生辞凤阙,挥袂上祁连。陆离横宝剑,出没惊徂旃。 蒙轮恆顾敌,超乘忽争先。摧枯逾百战,拓地远三千。 骨都魂已散,楼兰首复传。龙城含晓雾,瀚海隔遥天。 歌吹金微返,振旅玉门旋。烽火今已息,非复照甘泉。
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发表于 2005-5-6 13:29:00 |只看该作者
600年对中原文化的坚守让人惊叹:他们始终骄傲地保持明代江南故地的生活习俗。屯堡人在自己的社区内,按固有的方式和传统生活 ,屯堡女人又是屯堡文化最忠实的守护者。六百年岁月沧桑,她们乡音不改,服饰依旧。

幽并侠少年,金络控连钱。窃符方救赵,击筑正怀燕。 轻生辞凤阙,挥袂上祁连。陆离横宝剑,出没惊徂旃。 蒙轮恆顾敌,超乘忽争先。摧枯逾百战,拓地远三千。 骨都魂已散,楼兰首复传。龙城含晓雾,瀚海隔遥天。 歌吹金微返,振旅玉门旋。烽火今已息,非复照甘泉。
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发表于 2005-5-6 13:58:00 |只看该作者

600 年的是江淮文化,雖然南京也是官話區,不過就不算是中原了。

那些鼓吹所謂復興漢服,漢服已經消失了三百多年的,呵呵。


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东灵神

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发表于 2005-5-6 14:07:00 |只看该作者
道友发的帖子我都不敢看,心里不是滋味

父客家,母闽南,说广府白话 生于桂西长于桂西居于桂西 壮家女婿,已有汉壮混血小宝宝
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发表于 2005-5-6 15:35:00 |只看该作者
以下是引用北姑在2005-5-6 13:58:35的发言:

600 年的是江淮文化,雖然南京也是官話區,不過就不算是中原了。

那些鼓吹所謂復興漢服,漢服已經消失了三百多年的,呵呵。

现在,广东广西也算是中原了。南京在战国后就算是中原了。


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发表于 2005-5-6 17:08:00 |只看该作者
以下是引用来了在2005-5-6 15:35:35的发言:

现在,广东广西也算是中原了。南京在战国后就算是中原了。

台灣也算中原乎?

南京勉強可以說是中原,不過乾隆皇下江南,江南算是中原嗎?

廣東絕對不是中原,是南蠻之地,廣東人不計較,不過北方人就不同耶。


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发表于 2005-5-6 17:23:00 |只看该作者
以下是引用北姑在2005-5-6 17:08:16的发言:

台灣也算中原乎?

南京勉強可以說是中原,不過乾隆皇下江南,江南算是中原嗎?

廣東絕對不是中原,是南蠻之地,廣東人不計較,不過北方人就不同耶。

古代不是,现在就是了。


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发表于 2005-5-6 17:30:00 |只看该作者
那粵語的中原又還是北方話的中原又還是吳語的中原又還是閩南話的中原好些呢?

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发表于 2005-5-7 20:06:00 |只看该作者
以下是引用阴暗面在2005-5-6 13:29:55的发言:
600年对中原文化的坚守让人惊叹:他们始终骄傲地保持明代江南故地的生活习俗。屯堡人在自己的社区内,按固有的方式和传统生活 ,屯堡女人又是屯堡文化最忠实的守护者。六百年岁月沧桑,她们乡音不改,服饰依旧。

服饰依旧?好象穿的是类似现在俗称“唐装”的大褂。这是六百年前明代的服饰吗?

土地 民族 家园 母亲 http://blog.163.com/gaisi144
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发表于 2005-5-7 20:38:00 |只看该作者
以下是引用浪人在2005-5-7 20:06:50的发言:


服饰依旧?好象穿的是类似现在俗称“唐装”的大褂。这是六百年前明代的服饰吗?

连壮族人的服饰都不可避免的受到这种"大褂"的影响,屯堡人何能完全免俗?


幽并侠少年,金络控连钱。窃符方救赵,击筑正怀燕。 轻生辞凤阙,挥袂上祁连。陆离横宝剑,出没惊徂旃。 蒙轮恆顾敌,超乘忽争先。摧枯逾百战,拓地远三千。 骨都魂已散,楼兰首复传。龙城含晓雾,瀚海隔遥天。 歌吹金微返,振旅玉门旋。烽火今已息,非复照甘泉。
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发表于 2005-5-7 21:00:00 |只看该作者
以下是引用阴暗面在2005-5-7 20:38:12的发言:

连壮族人的服饰都不可避免的受到这种"大褂"的影响,屯堡人何能完全免俗?


怎么“六百年岁月沧桑,她们乡音不改,服饰依旧”?

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