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发表于 2005-4-27 03:26:00 |只看该作者 |倒序浏览

壮族的军事

1840年鸦片战争后,壮族地区逐步沦为半殖民地半封建社会。壮族人民为反对封建主义、帝国主义的统治,获得民族的独立和解放,同其他各族人民一道举行了前赴后继的武装起义。1846年梁亚发等人领导了浔江、柳江的农民起义;1847年,湘桂边境爆发了雷在浩等人领导的壮、汉、苗、瑶、侗等族人民大起义;1848年,在思恩、平乐等地爆发了天地会起义;同年,在横县又爆发了农民起义。1844年,洪秀全、冯云山从广东到广西贵县、桂平县进行革命活动,得到壮族人民的支持和帮助。1851年,金田起义爆发,数千名壮族人民参加了起义队伍,并随军北伐,成为太平天国和太平军的基本骨干,其中萧朝贵、韦昌辉、潭绍光等成为太平军的著名将领。1852年,李文彩率众于横县起义,转战于南宁、百色一带。石达开回师广西后,李文彩又率众与石达开配合战斗。1854年,陈开在广东佛山镇起义,翌年转入广西浔州(今广西桂平县)建立了“大成国”。1852年,吴凌云在新宁州(今广西扶绥县)率众起义,1861年于太平府(今广西崇左县)建立了“延陵国”,吴凌云为“延陵王”。这时期,壮族农民起义迭起,广大壮族地区为起义军控制。吴凌云在抗清战斗中牺牲,其子吴亚终继承父志,坚持战斗,4年后又告失败,其间,刘永福率众加入吴亚终农民起义队伍,后在归顺(今广西靖西县)组成“黑旗军”,部众多为中越边境各县的壮族子弟,得力部将吴凤典、黄守忠也是壮族。1833年5月19日,刘永福率领黑旗军在河内城以西2里处的纸桥与法军展开激烈战斗,击毙法军司令韦翳、上校李威利及以下官兵200多人,缴获大量武器。这一仗震动中、越、法朝野,鼓舞了中越人民的抗法士气。在此后的历次战斗中又取得一些胜利。与此同时,爱国将领冯子材率领的壮、汉族抗法部队,于1885年3月23日在镇南关(今友谊关)与法军决战,取得了镇南关大捷。

辛亥革命期间,壮族人民作出了应有的贡献。壮族黄明堂在孙中山的领导下,于1907年12月组织了镇南关起义。1911年3月,有不少壮族子弟参加广州起义,在起义中牺牲的七十二烈士中,就有一些是壮族革命志士。

中国共产党成立以后,壮族人民的革命斗争更是风起云涌。1921年壮族韦拔群与其他11位青年,在广西东兰县成立了“改造东兰同志会”(厉改称“东兰县公民会”)提出“打倒帝国主义”、“打倒土豪劣绅”等口号。次年率领农民清算大地主恶霸,建立农民武装。开展多种形式的斗争。1926年,中共在平南、武宣一带的壮族地区建立了农民协会,提出“打倒帝国主义”、“打倒军阀”、“一切权力归农会”的口号。实行“二五”减租。

1929年6月,邓小平、张云逸等到广西开展革命活动,同年12月11日举行了有名的百色起义,建立了中国工农红军第七军,成立了右江苏维埃政府。1930年2月1日,中国共产党又发动了龙州起义,建立了中国工农红军第八军,成立了左江苏维埃政府。左、右江流域的20多个县也相继建立了县苏维埃政府。没收地主土地分配给贫苦农民。不少壮族子弟参加了红七军和红八军。抗日战争时期,中国共产党又先后在桂北、柳北建立了抗日根据地和游击队,打击日本侵略者。

解放战争时期,中国共产党领导的武装斗争蓬勃发展。在右江东兰、凤山老革命根据地,掀起反“三征”的群众斗争。在桂中、桂南、桂中南、柳北、桂北、左江、云南文山地区先后举行武装起义,建立游击队、武工队。为新中国的诞生作出了积极贡献。

昔日,壮乡各村寨、各地方的首领自立为王,互不统属。常常发生械斗,互相攻掠。因此附近村寨都有一套不成文的规定,即遇到侵拢要互相援救,并在此基础产生一种松散的军事联盟,称为“结合团”。凡加入该团的各村寨,订有乡约,规定“守望相助”、“起团绪御”,若“遇盗劫等事”,“齐出追捕”。一寨有险情,马上通报邻村。通知之法或擂鼓,或鸣枪,或放地炮,或鸣锣,或吹螺号,或送鸡毛信。

接到信的村寨,立即选出临时军事首领,率全村青壮年,各人手持粉枪、长予、钢叉、大刀、毒箭、硬驽、木棍等武器,前往出事地点。后面还跟着巫师,为队伍祈祷胜利。

出完征,队伍各自散回家。受伤者,抬回家自己养伤。死亡的,大家出资安葬。未如约出动的村寨是要受罚的,如杀猪赔礼,负责安葬死者,到庙里向神赔罪等。

毛南族的军事

明末清初,封建王朝曾在毛南族地区设立过毛南里、毛南甲行政制度。到咸丰年间(1851—1861),太平天国农民革命运动,沉重地打击了清朝的统治。清朝为强化对全国各族人民的统治,开始在地方举办“团练”,组织地主武装来镇压各族人民的反抗。这种“团练”武装同毛南族地区原来的“里甲制度”结合在一起,在毛南甲之内设立“团总”,形成“团甲制度”。毛南族地主谭寿仪在毛南族地区首先举办“团练”,当上了“团总”。在团甲之下是村、牌、户,并设有“粮头”,专管催征钱粮等事。“团甲制度”是一种军政一体的政治制度,“团总”掌握着军政财等方面的大权,任意勒索和敲榨毛南族人民。“团总”下面的武装,平时耕田种地,交赋纳粮,遇有人民反抗斗争,则自带武器随同“团总”前往镇压,其给养亦完全由辖区内的人民负担。

在太平天国农民起义运动影响和推动下,壮族和毛南族聚居的桂西北地区,反清斗争在各州、县皆有爆发,庆远府亦被攻占,给清朝统治者以沉重打击。咸丰末年,太平天国翼王石达开率领十余万太平军回师广西,攻陷了庆远府的大部分州、县,是太平军活动的主要地区。石达开部将赖裕新率领队伍,先后占领宜山、罗城、天河等县的数十个村寨,攻克并占领思恩县城达半年之久,同地主豪绅的“团练”进行了激烈的战斗。在毛南山乡的东北面,太平军“攻八仙寨,用火箭射上,全寨焚毁,死亡甚惨”。〖ZW(〗民国《思恩县志》第三编《政治》。在战斗的过程中,太平军曾从宜山深入到毛南族聚居的下南地方。(民国《思恩县志》第六编《人物》)太平军战斗的胜利,得到了当地壮族和毛南族人民的大力支持,并有不少人参加了太平军队伍。太平军退出思恩以后,县内各族人民继续坚持斗争,并再次攻克县城,俘获知县翟景福及其全家,并夺走了印信等。1985年中法战争,因清政府的卖国投降而失败。广西社会的半殖民地半封建化加深了。清政府和帝国主义互相勾结,加剧了他们同各族人民的矛盾。当时,因战后被遣散的大量兵勇与失掉了土地的各族农民汇合起来,掀起了反帝反封建斗争的新高潮。他们纷纷参加“拜台”活动,组织“会党”队伍,斗争烈火烧遍了广西全境。毛南族和壮族聚居的思恩县,“会党”斗争非常活跃。据当时报刊报导,思恩县的会党“取名大胜,气势汹汹”,人数多达二千余人(据《东方杂志》第一卷第十期)尤其是思恩县后区的牛峒、下南地方,峒场多,山寨险,是以韦懋堂、潘怀清为首的“会党”活动的主要基地。他们以“武装抗清”为口号,斗争矛头直指清朝政府和地主豪绅的反动“团练”。当时“会党”斗争的规模是浩大的,有不少毛南族人民参加了战斗。因此,清政府和地方豪绅惊恐万状,一方面对“会党”进行污蔑,一方面纠集官军和地主“团练”进行疯狂镇压,在中南一带攻打潘怀清的“会党”队伍。在激烈的战斗中,潘怀清受伤身死,但其部下皆奋力战斗,最后因力量对比悬殊而失败了。至今仍保存在毛南山区的寨堡和许多城墙,就是当时“会党”同“团练”进行斗争的遗迹。与此同时,以欧四、徐大为首的“会党”起义队伍,人数多达万人,活动在庆远府境内。他们和当地人民的反清斗争相汇合,曾攻占罗城、天河、思恩等县城及无数峒、寨,使清政府惊恐异常,谈虎色变。

欧四和徐大的浩大队伍,在思恩、河池、南丹三县交界的毛南族和壮族地区,同清军和“团练”展开激战,使清军“前锋挫失伤亡极多,管带韦嘉福被击毙”但清朝官军及“团练”源源而来,重重围困,欧四和徐大的“会党”起义队伍在思恩县境的广南、官桥一带与敌激战四昼夜,最后因势力悬殊失败,义军被杀者三、四千人。


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沙发
发表于 2005-4-27 03:28:00 |只看该作者

布依族的军事

布依族人民热爱自由,不畏强暴,富于斗争精神,具有光荣的革命传统。为了反抗压迫和剥削,争取民族的生存和发展,千百年来,布依族人民曾经同历代的封建王朝、反动统治者和外国侵略势力进行过多次英勇顽强的斗争,写下了一页页可歌可泣的篇章。比较著名的如:宋庆历四年(1044年)荔波县布依族在蒙赶等人领导下进行的反对宋朝统治者的起义斗争;元大德五年(1301年)宋隆济领导包括布依族在内的“八蕃”顺元路各族起义;明洪武九年(1376年)罗甸布依族王乃领导的“白龙军”抗暴斗争;清嘉庆二年(1997年)安龙、兴义、贞丰、册亨等地布依族人民在韦朝元、王阿崇(女,又名王囊仙)等人领导下的声势浩大的“南笼起义”;清咸丰四年(1854年)布依族杨元保领导的独山农民起义;清咸丰五年(1855年)潘新简(水族)、吴邦吉(水族)、覃朝纲(布依族)等人领导的水族、布依族农民起义;同年六月布依族罗光明领导的各族农民起义;清光绪三十二年(1906年)贵定布依族罗发先领导的各族人民反清、反外国教会斗争;次年镇宁扁担山韦仁兴领导的农民抗暴斗争等等。这些斗争,虽然由于历史的局限遭到挫折和失败,但给予反动流治阶级和外国侵略势力以沉重的打击,受到了后人的赞颂和怀念。

1935年,中国工农红军长征途经布依族聚居区,播下了革命火种。从此,在近代中国的抗日救国和人民革命中,布依族人民作出了积极的贡献。如1935年以反官府、军阀著名的镇宁六马布依族首领陆瑞光烈士的革命活动;1943年至1949年王由植、王由仁等领导的六马武装斗争;1949年3月3日布依、汉、苗、彝等族农民围攻郎岱县的“三三暴动”;同年6月28日安龙县布依族人民在王秉鋆、王雄等人率领下举行的“龙广暴动”;三都、荔波等县由覃杰领导的九阡游击队开展的武装斗争以及独山莫凤楼烈士为革命事业献身的光荣事迹等等。这些革命斗争,有力地配合了全国人民的抗日战争和解放战争,同时也为布依族人民争取自由幸福作出了贡献。


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铜鼓精灵

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板凳
发表于 2005-4-27 08:52:00 |只看该作者
恩,比较笼统,不过是好东西,我顶!

八桂子弟 声震四方
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发表于 2005-4-27 09:25:00 |只看该作者

还应该补充更早的内容,比如秦瓯战争、西原蛮反唐、侬智高反宋、瓦氏抗倭……


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发表于 2005-4-27 13:28:00 |只看该作者
以下是引用季人在2005-4-27 9:25:26的发言:

还应该补充更早的内容,比如秦瓯战争、西原蛮反唐、侬智高反宋、瓦氏抗倭……

好的!容我再找!


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发表于 2005-4-27 15:22:00 |只看该作者

王囊仙韦朝元起义-----布依族历史上规模最大的起义 寻访王囊仙故里 新闻类型:黔西南新闻 新闻加入时间:2004年3月14日10:39 --------------------------------------------------------------------------------   安龙幺塘洞洒,一个透着仙气和血光剑影的圣地。200年前,一场大规模的少数民族起义由这里发起,烽火波及整个贵州西南部地区,震惊了清廷。嘉庆皇帝亲自布置镇压,贵州巡府、云贵总督、两广总督联合进行血腥围剿。   200年后猴年正月初五,在安龙县史志办有关同志的陪同下,我们与洞洒村十来位须发苍白寨老同行,踏着这片曾经渗透鲜血的土地,寻访那一段剑戟与战马交错的铮铮岁月。   嘉庆二年正月初五,出生于洞洒村的王囊仙与出生于邻寨当丈布依寨的韦朝元率先起义,义军涌向普坪,纵火焚烧地主庄园。高喊“雾腾腾,烧普坪,南笼吃早饭,杀上云南城”口号,攻下普坪直取府城南笼(今安龙),义军人多势众,吓得知府曹廷奎撞墙自杀。   二月中旬义军攻下册亨后,紧接着又攻下贞丰、兴仁、兴义,直扑紫云、长顺、惠水、织金等地,各地的布依族、苗族、彝族人民纷纷揭竿而起,直指省城贵阳。南笼义军的烽火震惊了清廷和嘉庆皇帝。   县史志办的同志分析:黔境中产生这场规模宏大的民族起义,是由于“改土归流”后,满汉官史实行阶级压迫和民族压迫,地主和商人勾结土官,盘剥布依等少数民族,直接引起了各少数民族同胞以命抗争。出生当丈村,98岁高龄的陈才奎谈起先辈描述:布依妇女王阿从(王囊仙)和豪杰韦朝元,平时以求神为名,用草药给穷人治病不收钱,深受同胞尊崇。二位德高望重的首领与广大布依族群众痛恨官府的残暴统治,以行医和“跳端公”形式联系发起起义。   南笼义军的迅猛发展,左右痛击动摇了清朝在西南的统治,清廷紧急调动云贵及两广大员和近万大军进行围剿,同时南笼各地地主在重金的鼓动下,相继建立了39支地主武装配合镇压。王、韦二人以洞洒、当丈为指挥中心,英勇反击。但力量悬殊,所占战线不断减小,节节败退到南笼府。王囊仙、韦朝元一面在洞洒、当丈两地增筑木城,加强指挥中心的防御,一面增派兵到普安、捧乍等地进行增援。   8月15日,清军和各路地主武装进行增援。剿洞洒、当丈两地义军,在王、韦二主帅的指挥下,战斗十分激烈。清军人多势众、武器精良,洞洒、当丈的军寨被攻破,义军将士挥舞大刀、长矛、梭标同清军进行肉搏战,不敌退到木城中,血流成河、尸积如山。最后,义军将士与王囊仙、韦朝元临死不屈,点燃大火自焚,王、韦二帅在烈焰中被俘,轰轰烈烈的布依人民起义被血腥镇压了下去。   起义失败后,王囊仙、韦朝元、王化明、韦抱堵4名首领被押到北京杀害示众。桑鸿升等765名义军大小首领、1052名义军战士被清廷凌迟处死在南笼城郊。义军村寨成片成片变成废墟,白骨随处可见,百业凋蔽。此后,嘉庆清廷将南笼改名为兴义府,把义军的各式武器运往贵阳,铸成一根大铁柱,刻上颂扬武功的文字,树立于贵阳甲秀楼旁。   事隔1月有余,笔者复又踏上洞洒布依村寨,阳春季节的洞洒千亩油菜花灿然的坝子里,仙姑田中王囊仙纪念碑越发挺拔,庄严肃穆。随行村民说,上世纪80年代时期,从初五到初八,册亨、望谟、兴义、贞丰甚至安顺、紫云等地上万名各族群众,会自发从四面八方汇集而来纪念英烈,歌会三天里,举行各种悼念活动。如今民族纷争的硝烟战火,在各民族大团结、奋力致富奔小康的大主流下,转化为建设动力。每年的三月三,洞洒村仍然进行祭山和纪念仙姑的活动。近年来,安龙县委、县政府结合旅游兴县规划,正在积极筹建新安镇洞洒民族历史文化村,这里又将重现布依人民精神风貌,还原风云历史,成为一个不可多得的教育基地。 新闻出处:黔西南日报 新闻作者:李立靖

王囊仙(1778-1797)   清代贵州南笼起义女首领。名阿从(一作阿祟)。贵州南笼(治今安龙)洞洒人。布依族。因行巫治病,被称"囊仙"(布依语"仙姑")。韦朝元与之联络,借行巫聚众,于嘉庆二年(1797年)在南笼发动反清起义。称"皇仙娘娘",建元仙大。同年九月洞洒失陷被俘,在北京就义。

[此贴子已经被作者于2005-4-27 15:23:20编辑过]

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