新华网广西频道4月21日电（记者周丹丹）“今年不去敢壮山，怎样才能到明年。”７５岁的覃首文用壮语唱起了壮乡儿女到敢壮山祭祀人文始祖布洛陀的心情。每年农历三月初七到初九，数十万群众自发到敢壮山祭拜先祖。
２０日在广西百色市田阳县敢壮山，从四方赶来的壮乡儿女虔诚的向始祖布洛陀供奉香火，求先祖降福。传说布洛陀是壮民族开天辟地的创世始祖，布洛陀按壮语有几种解法：一是通晓法术并善于施法的祖神。二是指知道事理最多的祖公。神话传说称其为无所不晓、无所不能的创世神。
据史料记载，田阳敢壮山歌圩形成于隋唐之前。现在绝大多数壮学研究者都已认同敢壮山是壮族布洛陀文化的主要发源地之一，田阳敢壮山成了壮民族的“圣山”和精神家园。 在敢壮山执勤的田阳县公安局工作人员告诉记者，他在当地执勤十年来，每年逢农历三月初七至初九祭祀时，不管天气再炎热，敢壮山都会下起小雨，当地的壮乡儿女说这是布洛陀带给子孙们的福气，喜雨滋润了万物。
能歌善舞迎宾来，农历三月初七到初九的敢壮山形成了广西最为古老、盛大的歌圩。“在这里，说十句话不如唱一句歌。”覃首文说，“所有的对话都能用歌唱出来，山歌里都带有些甜蜜的感情，没有情感也感动不了人，有些老人过了十几年都还记得当年对过的山歌。”
近年来，随着布洛陀民俗文化旅游节的成功举办和布洛陀文化研究、发掘和保护工作的日益深入，布洛陀文化在海内外的影响进一步扩大，敢壮山也成为１亿多壮泰语系人民寻根祭祖的圣山。田阳县委副书记张敏说，今年举办布洛陀民俗文化旅游节是弘扬以布洛陀文化为核心的壮民族文化，促进布洛陀口头文学这一国家非物质文化遗产的研究、发掘和保护，同时，此次布洛陀民俗文化旅游节将突出‘节俭、简约、安全、抗旱’的主题，在进一步弘扬民族精神的同时，将壮乡人民的思想凝聚起来，引导人民群众全力投入到抗旱救灾工作中去。（完）
www.gx.xinhuanet.com 2010年04月21日 来源：新华网广西频道
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