应崇左市委市政府的请求，由《壮族在线》特别顾问谢寿球先生执笔的花山文化旅游规划文案全部完成，，全篇洋洋数万字，特节录部分以飨贝侬，先睹为快。
1.导 言
南国灵秀汇左江。
左江风景在花山。
中国古代著名的地理学家徐霞客曾赞叹：“阳朔山峭临江，无此岸之石，建溪水激多石，无此石之奇”，在他的眼里，天下山水左江最美。
而花山崖壁画则是左江最为迷人的风景，她用自己最撩人神经的色块和线条，画出了一个让千万人无法解读的千古之谜。
花山文化是左江山水的灵魂。如果没有花山崖壁画，左江风光将会失去应有的灵气。
走近花山，我们仿佛走进了一个炫感千古的艺术大舞台：山光闪烁，水色漂荡，天琴的声音在耳旁缭绕，崖画上的精灵在山水间跳跃……樯帆涌动，青铜轰鸣，骆越民族的历史在一幕一幕地旋转……
这是一个世界上最壮观最具创意的艺术作品，只有山水文化和稻作文化孕育出来的壮族先民才有这样的大气魄和大手笔，在山水之间创造出之如此撼人心魄的画卷。
这是祖先给我们留下的一笔最为宝贵的精神财富，如果我们不从中汲取创造的灵感，悟出先人给我们的启示，我们将会愧对在天国上凝视着我们的骆越祖宗！
我们今天所要做的就是创造性地借鉴先人的大气魄和大手笔，在中国最为灵秀的山水之间努力建造一座最为炫感的山水民族大舞台，画出最具神奇色彩的现代与传统相结合的画卷。
这一舞台是集约型的，它将是左江流域壮族文化精品的博览会，集中展示崇左地区具有地方特色的壮族民俗和风情。
这一舞台是超大型的，它从明江镇开始，沿着明江河岸绵延60多公里，成为创世界吉尼斯纪录的世界第一大舞台。
这个舞台是神秘型的，它荟萃了左江流域各种奇异神秘的文化，展示了众多的自然和社会的难解之谜，营造出一个新的神话世界。
这个舞台又是市场型的，它致力于寻找文化与市场的新接口，为中外艺术家建造一个迅速将艺术成果转化为现实生产力和效益的市场平台，修建一条新的连接东盟各国的文化丝绸之路。
我们相信，在左江这片神奇而又美丽的土地上，骆越民族的子孙一定会创造出新的无愧于历史和时代的文化瑰宝。
2.花山文化新析
2.1.花山崖壁画的文化坐标
2.1.1.左江自然生态文化区的中心
左江流域是广西自然生态资源最丰富的地区，这里有亚洲最大的跨国瀑布，有全国最大的热带岩溶季雨林保护区，有全世界最大的白头叶猴自然保护区，而花山崖壁画附近的弄瑞自然保护区是左江流域自然生态资源的核心区，这里有左江流域保存最完好的热带季雨林，有国家一级保护动物白头叶猴，还有被人们传得神乎其神的“水怪”——活恐龙。独特的自然生态资源使花山崖壁画充满了自然的灵性。
2.1.2.左江历史文化走廊的中心
左江自古以来就是珠江流域和越南红河流域之间的经济文化走廊，左江航道是中越两国历史上的黄金水道，向有“江上丝绸之路”的美誉。左江崖壁画的中心区域位于左江历史文化走廊的中心，这里有古贝丘遗址、崖棺葬遗址、永平寨古博易场遗址、黄善璋土官墓、上金船街、紫霞洞等古迹，历史文化沉积层非常深厚。
2.1.3.世界“那文化圈”的中心
“那”在壮泰民族语言中是水田的意思，“那文化圈”是指以“那”为地名的稻作文化区域，这一地域大致东起我国广东省的中部偏东，湖南省南部，西至缅甸南部和印度西部的阿萨姆邦，北至云南省中部，贵州省南部，南至泰国南部、越南中部和我国的海南岛。世界70%的“那”地名集中在左、右江地区，左、右江地区估计是世界稻作文化的发源地，而古稻作文化的标志性文物——大石铲又多集中在左江崖壁画的分布区，左江崖壁画的分布区是世界“那文化圈”的中心，在“那文化圈”中具有极其重要的地位。
2.2.花山崖壁画的文化色彩
2.2.1.壮族文化的标志色
崇左市是全国壮族人口最集中、比例最高的地级市，全市壮族人口201.9万，占总人口的88％。左江流域是壮族生态文化资源的富集地，也是壮族文化的重要发源地。花山崖壁画是左江流域壮族文化最具特征性的艺术，也是壮族文化的标志性符号。壮族的标志性乐器天琴、波咧、乌猿骨箫等也都遗存在这一带。花山崖壁画分布区是壮族标志性文化的蕴藏区。
2.2.2.稻作文化的基本色
左江河谷是水稻的主要种植区，也是崖壁画的主要分布区。宁明盆地是左江流域最大的稻作区，也是最大的崖壁画遗存区，花山艺术是稻作文化的结晶。稻作文化崇拜雷神和蛙神，在壮族的创世神话中，蛙神是水稻的守护神，它是雷神和水神的私生子，而铜鼓则是向雷神祈雨的神器。因此蛙形人物和铜鼓成为花山崖壁画的主要元素。布伯与雷神斗争的稻作文化神话传说也主要流传在这一地区。
2.2.3.神秘文化的迷彩色
左江流域是壮族原始宗教文化最大的遗存区，崖壁画、悬棺葬、天琴、“鸡鬼”传说等都是著名的壮族原始宗教文化遗存。花山崖壁画带有浓厚的壮族原始宗教文化的神秘色彩。古骆越人认为赭红色是生命之色，人的影子就是人的灵魂，影子画上崖壁是人死后灵魂的飞升。花山崖壁画的人物都是人的影子形状，反映了壮族先民的思想观念。关于花山崖壁画尚有许多未解之谜，这也增加了花山崖壁画的神秘色彩。
2.3.花山崖壁画的文化价值
2.3.1.中国最古老最独特的艺术精品
可以想见，在骆越时代，花山崖壁画的制作是最具轰动性的艺术盛事，也是最引人的艺术表演，即使用现代的市场价值标准衡量，花山崖壁画也是绝世的艺术珍宝：
● 历史悠久。大多数专家公认的作画时间上限是战国时代，下限是汉代，花山崖壁画是壮族最古老的“典籍”和“象形文字”，是骆越时代考古学方面最重要的文物。
● 内容丰富。花山崖壁画是骆越时代社会和生活形态的形象画卷，它全文方位地记录了骆越时代的信息，折射出壮族先民意识形态的智慧之光。花山壁画上所描绘的人体、动物、工具、武器等1900多个形象、图案充分反映了从战国到汉代壮族人民的社会、经济、文化、艺术等方面的内容，堪称战国到汉代壮族的一部历史书卷
● 规模宏大。花山崖壁画是世界上最大的古崖壁画群，最大手笔的艺术作品。它绵延一百多公里，创下了至今无人能超过的“吉尼斯世界纪录”。
● 内涵深邃。花山崖壁画文化基因独特，是中国最折磨专家学者神经的学术课题。一百个人有一百种解释的千古之谜，给人予巨大的想象空间，是艺术家创作灵感的重要源泉。
2.3.2.壮族古代艺术创作的第一个高峰
从青铜器的图形和人物地位的差异看.骆越人已进入了文明的门坎，有了正式意义上的艺术创作。花山崖壁画是壮族先民组织的第一次大规模的富有创意的艺术创作活动，它在大自然的原色上画上了绚丽的人文色彩，实现了艺术创作的时代性飞跃，是领先于当时的“先锋派艺术”和“印象派艺术”。
2.3.3.广西目前申报世界文化遗产的第一项目
广西目前可申报世界文化遗产的项目有花山崖壁画、三江侗族古建筑、兴安灵渠等。由于花山崖壁画位于深山峡谷中，很少受到人为的破坏，保存得较完好，所以在这些项目中，最有可能列入预备名录的项目是花山崖壁画。
2.3.4.广西旅游的两大名片之一。
桂林山水、花山文化是广西山水文化和民族文化的两大名片，已经形成了国际性的品牌，蕴含着巨大的无形资产。目前桂林山水旅游经各方面的全力打造，已产生了良好的社会效益和经济效益。花山文化只要加大开发力度，同样也可以成为广西的旅游热点。
2.4.花山文化的影响
花山文化对左江流域的壮族文化影响是全方位的，它的创作理念、创作手法、创作风格直接影响了左江流域的各种艺术门类，形成有鲜明花山文化基因的系列文化艺术：
2.4.1.巫乐文化
左江流域最富有特色的乐器如天琴、波咧、乌猿箫、独弦琴等都分布在花山景区附近。这些乐器多是巫文化表演的用具，都带有奇异、神秘的花山文化基因，是最有开发价值的壮族传统乐器。
2.4.2.山歌文化
左江流域以“诗蕾”为代表的壮族高腔山歌音调高亢，气势恢宏，成百上千人演唱时如同高天流云、峡谷飞瀑，风格与花山崖壁画一样大气磅礴，是花崖壁画最好的音乐诠释。
2.4.3.师公文化
左江流域流传一种酷似花山崖壁画人物姿势的师公舞蹈，风格刚劲，节奏强烈，师公称为“行马式”，而许多专家称之为“壮族的迪斯科”。这可能是当年花山崖壁画所表现的舞蹈。
2.4.4.石雕文化
左江流域的石雕艺术是壮族文化艺术中的一朶奇葩，所雕刻的凤凰、麒麟、马、象等作品造型奇特，许多作品如同抽象派艺术，带有花山崖壁画的明显特征。
这一石雕文化以天等县进远乡政州村最为著名。
2.4.5.木雕文化
左江流域的蚬木、格木等珍贵硬木家具从用材、造型、花纹图案、艺术风格等都有鲜明的地方特色，成为左江地区独有的历史文物，这一传统技艺在大新县板价村保存得较为完整。这个村的许多磨盘、舂椎、谷仓使用的蚬木雕刻而成，是闻名的木雕文化村。
2.4.6.建筑文化
左江流域的土司建筑以规模宏大，造型独特，艺术品位高而闻名，龙州、江州、万承等地的土司建筑是典型代表，这些建筑都带有奇异、大气、神秘的花山文化元素。
2.4.7.造船文化
左江是壮族造船文化的发源地之一，花山附近的响水镇是著名的壮族造船基地，所造的淘金船远销东南亚各国，上金的船街以船为造型，在文化内涵上与花山崖壁画上的龙船一脉相承。
2.4.8.染织文化
左江流域唐宋以来所产的緂布、壮锦成为珍贵的贡品。左江是壮族染织文化的发源地。近年来上京展览的壮锦龙州产的就占了三分之一。左江流域的壮锦色彩鲜明，花纹独特，一些抽象化的图案与花山崖壁画有明显的传承关系。
2.4.9.武术文化
左江流域是壮拳的主要流传地，龙州的农式丰是一代传人，当年当过桂系部队的武术总教练，他的壮拳享誉南国，被称为壮拳王。壮拳动作刚劲有力，套路奇特怪异，在中华武术中自成一派。壮拳的许多动作与花山崖壁画上的人物动作相似，带有浓郁的壮族文化色彩。
（未完）
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发表于 2005-1-11 17:03:00
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