上善若水

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	两千多年前，中国智慧大师老子，在所著五千言《道德经》中，发出发聋振聩的一声呐喊"上善若水"！这是一个多么新鲜、多么美妙而又多么准确的命题：人世间的道德风尚的最高准则，就像那"善利万物而不争" ①的水所象征的境界！ 　　稍晚于老子的孔子，在一个日朗风清的日子，带领着他的得意弟子，徘徊于一条河边，指着一江奔腾的流水，发出了无限的感慨："逝者如斯夫，不舍昼夜。"②时间和生命就象水一样不停的运动。"天行健，君子以自强不息" ③！ 　　中国古圣先贤，都对水有着一份特殊的情愫。最美好的诗文如 "小石潭记" ④，无不以水寄兴；最美好的乐曲如"高山流水"⑤、"春江花月夜" ⑥，无不以水抒情；最美好的书画如 "清明上河图"⑦，无不因水而畅意。 　　水，无色、无味乃至无形，朴实无华，平淡无奇，可为什么能获得这么多哲人、诗人的礼赞和称誉？为什么能寄托人类那么多理想和追求？为什么在水的身上能折射出瞬间的永恒、局促中的无限？ 　　 水体现着纯洁、善良，水也体现着清廉、修养。为政之道，应不忘"拯救黎民于水火"；做官之道，应抱定"君子不饮盗泉之水"；交友之道，应恪守"君子之交淡如水"⑧；修身之道，应牢记"流水不腐，户枢不蠢" ⑨。水容纳污垢，但神奇的自净功能使其能永葆纯洁；水有三态变化，但万变不离其宗，最终必汇入汪洋大海。 　　水体现着智慧、气质，水也体现着胸襟、境界。"智者乐水，仁者乐山"，多少仁人志士，一生渴望"海至无涯天作岸"、"直挂云帆济沧海"。诗仙李白，得意时高歌"黄河之水天上来"；鲁迅先生，最苦恼之际感受着"月光如水照缁衣"的沉郁；毛泽东同志，最豪放之时领会着"到中流击水，浪遏飞舟"的雄奇；民族英雄林则徐，奉行终生的座右铭是"海纳百川，有容乃大"；一代雄主李世民，流芳后代的警世名言是"水能载舟，亦能覆舟"。一滴水折射七彩阳光，"千江有水千江月"⑩，水最忠实地折射出每一个涉水者的人格和灵魂。 　　水体现着美好、多情，水也体现着高雅、脱俗。最纤秀的景色是"小桥流水"；最壮阔的风光是山重水复；最美丽的女儿是"水做得骨肉"，像一株婷婷玉立的出水芙蓉；最伟岸的丈夫是出水蛟龙式的英雄，是"大江东去浪淘尽"的"千古风流人物"。西子湖畔，东坡居士旷达的放歌，"水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇"；汴河岸边，南唐后主无奈的哀叹"一江春水向东流"、"人生常恨水常东"。 　　水体现着力量、勇敢，水也体现着坚韧、豪迈。水不媚世流俗，在其他物质热胀冷缩的普遍规律面前，水展示着冷胀热缩的顽强个性；水谦逊无私，处高就低，在无私奉献灌溉之利、舟楫之便、鱼盐之产的同时，总是默默的流淌在低处，从不索取一分一毫私利。水是柔弱的，但经年累月的流水，可以穿透最坚硬的顽石；水是轻软的，但与猛兽并称洪水，可一泻千里，无坚不摧。世界上最浩瀚广袤的平原，是水千百万年辛勤劳作的成果；世界上最壮美雄奇的山川，是水不经意间展示的鬼斧神工。 　　水寄托着人们世世代代的追求、欢乐、苦闷、沉沦。自古以来，成大事者无不对寄情山水有着终生不渝的嗜好；"梦醒了之后无路可以走"的愤世嫉俗者，也往往把圣洁的水域选择为人生最终的归宿：屈原、老舍在水中的灵魂，应该早已洗去了悲愤和凄惶，汇入水天一色的绝美景色中去了。 　　愿水的上善品格，永远为人类生生不息地追求下去；愿水的上善境界，普遍为社会芸芸众生传承下来。我愿是天地之间的一滴小小水珠，善利万物而不争！ 注： ①《老子传真》（黄友敬著）第八章："上善若水。水善利万物而不争……" ②《论语·子罕》："子在川上，曰：'逝者如斯夫!不舍昼夜。'"(孔子在河边，说道："奔流而去的是这样匆忙啊!白天黑夜地不停留。") ③《易经》里的关于"乾卦、坤卦"一句话"天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物"。 ④柳宗元《小石潭记》"从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。" ⑤《高山流水》取材于"伯牙鼓琴遇知音"，有多种谱本。"《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲……"《流水》一曲被录入美国"航天者"号太空船上携带的一张镀金唱片上，于1977年8月22日发射到太空，向宇宙星球的高级生物传道中华民族的智慧和文明信息。 ⑥张若虚《春江花月夜》是中国古典音乐名曲中的名曲，是中国古典音乐经典中的经典。 ⑦《清明上河图》是张择端的代表作，该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。 ⑧《庄子·山木》篇中的名句"君子之交淡如水，小人之交甘如醴" ⑨成语"流水不腐，户枢不蠢"，意思是说经常运动的东西不易受到侵蚀，可以经久不衰。 ⑩ "千江有水千江月，万里无云万里天。"佛家解释说：月如佛性，千江如众生，江不分大小，有江就有月，人不分贵贱，有人就有佛性，佛性自在人心，就如月照江水，无所不在，佛性无所不在，道亦无所不在…… 老子云：上善若水，水利万物而不争。孔子云：水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，好像有义；浩大无尽，好像有道；流几百丈山间而不惧，好像有勇；安放没有高低不平，好像守法；量见多少，不用削刮，好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西，好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德处，所以君子遇水必观。 希 文