童年佚事

勒布农

	童年佚事     本文写的是，本人童年时代经过的和看到的一些事情。                         1 课桌上的三八线     我上小学的时候，是一九七八年到一九八四年之间。虽然新中国成立已有二三十年，由于某种原因，当时许多人的头脑中还塞满着旧时代的封建残留思想，男女之间的那些事就是其中之一，我们小学生也不能例外。在学校里，男生从未和女生一起打球，捉迷藏，女生也从未和我们一起踢毽、跳绳。在村里，成年男女之间即使擦肩而过，皆是互不搭腔，也不能四目相对，偶尔这方无意往那方身上看了，为避免他人的闲言碎语，也只是匆匆一眼扫过便收回目光。我们虽然不懂“男女授受不亲”、“非礼勿视”这些古训，但在社会舆论的氛围中，在长辈严格的监管下，男女双方都能自觉严格遵守，无特殊情况，绝不敢跨越雷池半步。     贪玩、好动、淘气是小孩子的天性，课外时间玩耍嬉闹纯属正常，然而，上课时间，许多男生不认真听课，在下面频频搞小动作，女生也没闲着，同桌之间有着说不完的私房话。因为这样，一节课上完，许多学生都不懂老师教了些什么，考试成绩因此不太理想，老师十分恼火。为了解决这个问题，许多聪明的老师不得不使出撒手锏———安排座位时实行男女同桌制度。按照原来惯例，一个桌子安排两个座位，男生和男生同桌，女生和女生同桌。为了杜绝同桌两人搞小动作、扯大炮（方言：意思是漫无目的地瞎扯）等不良行为，老师故意把有不良行为的男生和女生的座位安排在同一桌。就这样，淘气的男生找不到玩伴，小动作少搞了，女生也因找不到“倾述对象”而不再整节课都扯大炮了。自从实行男女同桌制度以后，课堂纪律果然明显好转。     课堂纪律的问题解决了，另一种问题也跟着来了。那时候，我们不知道有“天地尊卑、男尊女卑”的古训，但在潜意识里，我们和成年人一样，一致认为女人生来就是低人一等，男人再怎么不济，也要在女人面前摆出一副舍我其谁的姿态以示权威。为了显示我的绝对权威，我用笔在课桌上划了一道线，并把这道线称为“三八线”。线的这边三分之二强，是我的“神圣领土”，线的那边是我的同桌女生林小燕同学的“地盘”，只占据了不到课桌三分之一的地方。上课时间，双方从不说话，表面上双方都在各自的“领土”上各司其职，井水不犯河水，暗地里，男的时刻处于一级戒备状态，女的则提心吊胆，生怕稍有疏忽无意越过分界线，遭到男的拳头伺候。有几次林小燕无意越界了，我都在第一时间做出适当反应。尽管我知道她是无意的，是情有可原的，但我还是毫不含糊举起铁拳。     当然，并不是所有的男人都象我这么强硬，也不是所有的女人都象林小燕这样软弱可欺。遇到男弱女强的时候，情况就会逆转，于是，女的要么公开向男的吐痰，要么当众宣称“gou lau mwngz haenh haq（难道我怕你不成）”。面对女方的公然挑恤，男的出于本能，一般都会“自卫还击”，哪怕是象征性的。有一定实力的多少能挽回一点面子，实力不足的多被女的奚落一番，严重的还被打得落花流水惨不忍睹。从此以后，这个男的就要遭受全班男生，甚至全校男生的嘲笑。     面对“校园龙凤斗”的桥段不断上演，老师大半是装聋作哑，只有闹得不可开交时，才会出面处理，而且多半不是模棱两可含糊其辞，就是各打五十大板敷衍了事。     然而，凡事总有个例外，并不是每对同桌男女都是泾渭分明剑拔弩张，也有同桌两三个学期相安无事的，罗待佑和李吉吉堪称典范。当然，这也招来很多闲话，有说罗待佑不中用不配做男人的，有说李吉吉是骚货，想长大后嫁给罗待佑做老婆的。更有甚者，说老师之所以这么安排，肯定是有什么不可告人的秘密。面对种种流言蜚语，两人既不承认也不否认，始终一付毫不在乎的模样。说来也巧，若干年后，两人果然成了一对恩爱夫妻，做媒的不是别人，而是安排他们同桌的语文老师。     那时候，不知道始作俑者是哪个老师，利用“男女授受不亲”的主流观念安排小学生男女同桌，以达到解决课堂纪律的目的。这种现象在我们这一带许多学校、班级曾经流行过很长时间，确实收到一定效果。然而，由于男尊女卑、男权至上的观念作怪，也衍生出一些负面问题，比如“三八线”现象。在当时特定的历史环境下，并没有人质疑其合法性。随着社会不断发展，人们的思想与时俱进，妇女的地位空前提高，男女平等的观念已经深入人心，无论是课桌上的，还是人们心中的无形“三八线”，早已消失得毫无踪影。                          2 画眼镜和冲厕所     小学四年级，我们班主任不但上语文课，连数学、自然常识、思想品德、音乐、美术、体育都是由他一手包揽。     小时候，我们农村小孩没几个不调皮的，放学后都一个劲的疯玩，可以说是毫无节制，课间，男的或打球，或互相追逐，女的跳跳绳、踢踢毽，没几个不是精力充沛精神抖擞的。     酷热的夏季，既没有电风扇，也没有空调，人坐在教室里，都很困。然而，课余时间，我们还象往常一样尽情玩耍，根本没有“午睡”这个概念。因此，很多同学在课堂上无精打采，有打哈欠的，有伏案而睡的，更有甚者还口角流唾鼾声大作，同学们见状，忍不住笑出声来。不料，笑声惊动了凌老师，于是乎，好戏开始上演。     只见老师一言不发，从讲台上拿起毛笔、墨汁瓶，貌似神态自如走向睡觉的同学。而后毛笔蘸蘸墨汁，就往他眼眶上画个圆圈，椭圆形的，小鸡蛋那么大。按照凌老师的意图，这个圈画好后，再继续在另一个眼眶上画一个，最后是画一条杠，把两个圈连接成一付完整的眼镜。     然而，老师的宏伟目标很少能彻底实现，往往是一个圈刚画一半，被画的同学似乎误以为有苍蝇或者蚊虫停留在眼眶上，就用手又拍又抹。同学们见了，皆哄堂大笑，把他给笑醒了。醒过来后，终于明白是怎么回事，却发现眼眶已经被自己抹黑。     尽管离预定目标甚远，老师脸上依然写满成就感，却装着遗憾的样子摇摇头，以调侃的口吻说：“太可惜，本来想送你一付眼镜，可是你不想要，算了。”一边说一边拿着毛笔，端着墨汁瓶，得意洋洋回讲台。     按照当时的惯例，老师对上课说话、搞小动作、睡觉这类的“问题学生”的处罚手段，多是责骂、罚站、罚抄书、罚扫地等，较严重的才会扇耳光、“订板栗”、禁闭。老师则另辟跷径，使用画眼镜一法，在本公社（现在叫乡镇）可谓绝无仅有，独树一帜。如果要评选本土“最雷老师”，不妨给他个“最佳创意奖”。当然，老师们的出发点固然是为学生着想，不过，以今天的眼光来看，其方法方式却不宜提倡。     我的五年级老师是小学五年级毕业，这小学还是民国时期的。虽然读书少，学历低，老师却好学上进，对我们的学习抓得很紧，是一个有责任，有抱负的老师。     老师课堂纪律严格，课外又布置了很多作业，针对很多同学怕写作文的情绪，又要求每人必须背诵若干课文，定时检查，不按时完成任务者罚他没商量。然而，全班有四五十个学生，不可能一一检查，只能分组验收。     所谓的分组验收，就是把全班学生分成若干组，每组少则四五人，多则十个八个，站起来齐声背诵。一个组里，有的背得滚瓜烂熟，有的背的断断续续，也有的连一个字也记不得的。背得的顺利过关，背得不顺溜的看具体情况可以“恩准”过关，背不得的只好认罚。     罚的方式有两种，一种是抄书，即从某篇课文的某个地方抄到某个地方，一要字迹工整，二不能有错别字，违反者酌情返工。另一种是冲厕所，不过冲厕所的机会不是每次都有。全校唯一的厕所，分成男女两部分，每个部分设若干个蹲位，每天安排一个班冲洗。被罚冲厕所的人要么是上课打瞌睡、搞小动作、开小差的，要么是不按时完成作业的，学习成绩偏差的。我们班去冲厕所的，历来都是背书背得不好的。上课积极发言，作业认真完成，考试成绩优秀的同学，无论在哪个班，从来不用干这种又脏又累的勾当。     当时学校还没有自来水，连几个住校老师做饭、洗菜、洗碗的水都要去村口的水井挑，冲厕所的水则到村边的池塘取。池塘和厕所隔着一块菜地和一条马路，大约20米的距离。     由于长期营养不良，加上年纪小，我们都力气不大，每次只能提着半桶水，一路上始终咬紧牙关。记得当时，瘦小的我和几个“同案犯”，从池塘边提着水桶穿过马路，走过菜地，再登上几级台阶，最后进入厕所里完成最后一道工序。如此反复了N次，把“战壕”里的粪便冲净，才能“刑满释放”。     那个爱给学生画眼镜的老师，早在十几年前退休，现在还好端端的活着。近年来，问题学生被老师罚站、罚喝尿、扇耳光的案例频频被媒体曝光，涉事老师被停职反省者、被处分记过者屡见不鲜，不知他看了以后有何感想。     几十年前的母校，厕所虽历经N次重建，却还建在当年的地方。和当年不同的是，不但安装了自来水，墙面、地板、“战壕”还贴上瓷砖。同时，每个楼层，每间寝室都有卫生间，也就是厕所兼洗凉房。     我不禁赞叹：时代不同了，“问题学生”不用再象我们过去那样，被老师画眼镜，被老师罚冲厕所了。（2016年6月3日12时43分）

土人香草

	课桌上的三八线 。。。。这个，小时候好多同学因此而打架的

wazhhm

	lai raiz di hawj raeuz naeq

Mfm1992

	谢谢楼主，让我知道了“薯粉”是怎样搓出来的。我家乡也种木薯，但没有人搓薯粉，我们用的薯粉要到圩上、商店里去买。

土人香草

	袋里剩下的只是一些废渣。____和弄面筋是一样的.剩下的应该是面筋,拿来炒好吃的.

勒布农

	3 看贼、抓贼，和做贼     小时候，“贼”是一个很可耻的字眼，一说到“贼”，大人们皆是满脸不屑的神情。贼有大小之分，大的如“国字号”的王、张、江、姚，林某某等，小的有夜摸（本地方言；专指深更半夜潜入他人家里偷盗财物的人）、扒手、骗人钱财等，至于说大不大说小不小的中等贼，多是公社、县里的单位领导。     对于我们小孩来说，看贼是一件很有意思的事。     看大贼只有报纸上才有，而且不常有，看中贼一般是在布告上。布告贴在街道、村里的墙面上，往往只写贼的姓名、工作单位或者家庭住址、何时何地犯了何罪，被判多少年刑等，没有相片。布告上有时也有小贼，不过，想要看到真人，必须去戏台。     记得那时，圩日跟着大人上街，偶尔总能在圩亭边的戏台下看到贼。戏台是旧时做庙会演出的地方，后来成了政府开万人大会的会场。既不演出，也不开会时，戏台偶尔也会摆上用场，如给贼站在上面展览等。     贼站在台上，都是被绳子把双手绑在背后，也有被带手铐的。此外，每个人胸前还挂了一块牌匾，上面写着“诈骗犯”、“抢劫犯”、“盗窃犯”等字样和贼的姓名。记忆中，贼总是低着头，有的满脸愧疚，有的满脸沮丧还流眼泪，有的表面是态度和气，而透过他的眼神却不难发现，他不但不思悔改，反而有种做贼光荣做贼有理的心态。看贼的人有不顾一屑的，有心怀同情的，更多的是一种“谁叫你做贼，活该被抓”的心理。     单单看贼，已经很有意思，如果再有机会看到抓贼的场面，那更是令人兴奋的事了。     记忆中的抓贼场面，往往是这样：圩日的大街上，突然有人呼喊：“Dawz de，ngah hawj de loet（抓住他，别让他逃脱）！”刹那间，很多人停下脚步侧耳听，紧接着有人向刚才发出声音的地方跑去，我们虽然不知道发生什么事情，也紧跟在大人身后前去看热闹。     原来有个扒手，正把手伸进一个农妇的裤兜里要钱，被傍边的路人甲当场发现，路人甲立即喊叫（vunz haw Gap caek cih rongq suenj）。听到喊叫，近处的人立即围住扒手欲将之抓拿归案，远处的人也纷纷赶来帮手。扒手见势不妙，立即撒腿就跑，于是众人紧跟其后，穷追不舍，最后把他团团围住。眼看很难脱身，扒手“嗖”地一声拔出匕首，瞪着双眼作劈刺状，大有你们不让我走，我和你们同归于尽的架势。     场面顿时静下来，静得连一枚缝衣针掉在地上都能听得见。扒手拿着匕首，众人死死盯着目标，双方都在寻找彼此破绽。双方正紧张对峙着，突然间一个彪形壮汉高举着扁担冲进圈里，大喊：“何来的贼人，吃俺老程一斧！”话音未落，扒手的匕首已经被扁担打落，众人紧跟着上前把他抓了。据说，这个半路上杀出来的“程咬金”，是河对面的那利屯人，人称阿U大哥，是当年本公社鼎鼎有名的民间反扒高手。     “光天化日，也敢在此胡闹！”有人不屑地说。     有人更是愤愤不平：“少罗嗦，把他押往司令部。”     于是，扒手被众人押到“司令部”——所谓的“司令部”，指的是公社大院里的派出所。     通过多次看“贼展览”和看抓贼，让我们潜移默化接受了教育，形成“做贼可耻抓贼光荣”的正确观念。然而，长期接受过此等教育的我们却依然做了贼，而且不止一次。     记得有一次做贼，是某个冬季的一天，我和特中（Daeg Cung）、那典（NdaekDenq）几个在野外玩耍，见到地里有一片萝卜长得十分诱人，二话没说就跑过去拔起，洗掉泥土就往嘴里塞。还有一次，我们见到放在晒谷场的柴油机，起了盗心，用刀砍下铜油管，拿回家里做枪管。     记得那时是上个世纪八十年代初期，刚刚包产到户那几年，生活不是很宽裕。为了果腹，我们不得不做贼，红薯、萝卜、柚果、凉薯、黄瓜、花生，只要能吃的都尽量去偷。而偷得最多的，就算甘蔗了。     由于很多农户的甘蔗频频被偷，弄得户主心烦，但又不能天天巡逻。很多户主想出一个办法，在甘蔗成熟时候剥掉枯叶，再用泥浆抹在甘蔗上，但没有阻止我们再偷。眼看抹泥浆不能奏效（yingj gvaenj），又抹石灰浆，我们还是偷。抹石灰浆一招失灵了，防盗措施不得不升级一个版本：抹猪屎！有的猪屎还拌上人尿人屎。抹了猪屎的甘蔗闻起来很臭，手触摸后也跟着臭起来，那种臭真的很难洗掉，何况吃进肚子。然而，就算抹上猪屎、人尿、人屎，也丝毫不起防盗作用，该被偷的时候还是免不了被偷。这不，为了解馋，我们毫不怕臭，折断根和尾后就往嘴里塞。     大贼、中贼，以及夜摸、扒手之类的小贼固然可耻，偷个萝卜、柚果，偷条甘蔗之类的总不能也算贼嘛。长大后读了很多圣贤书，才知道“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的道理。至于打鸟、抓鱼什么的，不过是种娱乐活动，刺老鼠还能为民除害，学佛后才终于明白：为了满足自己的贪婪而滥杀众生的生命，于情于理都不该，他日果报真的很惨！回想小时候的所作所为，我心中有愧，为了弥补过失，在此为曾经被我杀害的鸟、鱼、老鼠等众生忏悔，并借本文呼吁：请爱护众生，请勿妄开杀戒！。（2016年8月13日10时37分）                         4 拣花生     小时候，每年农历六月底，就是收割早造稻谷的时节。收完稻谷收花生，脱粒好的谷子在地塘上晒着太阳，旱地里的花生也刚收完。接着下了一场雨，很大很大。     我说的故事，发生在那个大集体生产劳动，吃大锅饭的时候。     由于下了一夜的雨，我们村东北方那块田蓄满了水。天刚破晓，生产队的社员肩扛耙子，赶着水牛下田去了。他们趁着田里有水，把田耙好，好在不久以后给那块田插上秧苗。那天是星期六，吃过午饭后，雨还在下着，我戴上斗笠，披上雨具出门去了。这时候，田里可热闹了，只见牛脖子上套着栀子，拉着耙子慢悠悠地走着，跟在牛身后的是牛的主人。主人一手扶着耙子，另一手拿着小木鞭和绳子，绳子的那一头连着牛的鼻子。牛不断地按照人的意志循规蹈矩地走，鞭打和吆喝只是象征性的，反之则不然。     田里的水面上漂浮着一颗颗花生，像散落的珍珠一样白白的，十分耀眼，十分好看。那花生是好多天前收花生时落下的，本来埋在土里，田有水了，田里的土被耙子和成稀泥，埋在土里的花生就自然浮上水面了。收工时间到了，负责养牛的牛倌到田边把牛接去别处放养，耙田的社员洗脚上岸回家吃午饭了。趁着这机会，我挽起裤筒，在田里来回穿梭，一颗一颗把花生拣起放进竹篮里。等到田里的花生拣得差不多完了，便提着篮子唱着小曲打道回府。     下午，父亲养牛回来了，和我一起把花生剥开，丢掉外壳，把花生仁洗净下锅。父亲是个节俭的人，每次买猪肉回家，总是割下皮，用竹篾串起来，挂在厨房里自然凉干，美其名曰“美味腊猪皮”。半年积累下来，积攒了好多块腊猪皮。父亲拿出腊猪皮洗净切成小块，和花生仁一起放入煲药用的陶罐，加盐后用木炭煲成所谓的“药膳”。父亲笑着说：“这种“药膳”是专治肚子饿的病症。”     由于下了一夜的雨，在田里的花生仁都长出了嫩芽。在那个缺衣少食的年代里，能吃上一顿用腊猪皮和发芽的花生仁煲成的“药膳”，全家人真象过年一样皆大欢喜。     前几天心血来潮，按小时候的“配方”如法炮制了一锅“药膳”，味道确实不错，却吃不出小时候的气氛来。是多年来吃惯了大鱼大肉，还是其他原因，我不清楚。                          5 麻雀和敲锣人     九零后以来的人很少有认识麻雀的，很多人没见过麻雀，甚至都未听说过“麻雀”这个词。我上小学的时候，麻雀很多，灌木丛里、大树上、竹林中、田头地间、房前屋后到处都是。     早晨，我背着书包上学去，刚走出村口，就听见叽叽喳喳的声音。村口的池塘边和田边，是大片的竹林，包括麻雀在内的很多鸟类在林子里栖息，见到我就亮开嗓子不停地唱。唱得很好听，套用现在的时尚语言来表达，那真叫天籁之音啊！     小小的麻雀很可爱，唱歌又好听，但也有令人们心烦的时候。稻谷成熟时，整个田野是一片金黄，成群麻雀在稻田里肆无忌惮大快朵颐。社员心疼那谷子，却又对它们速手无策，只好睁一只眼，闭一只眼。好在田多，稻谷也多，小小的麻雀又吃得了多少。“由它们吃吧”，社员们都无可奈何叹道。     每年开春和初秋，生产队里的社员们把谷种撒到秧田里，种子还未完全长成秧苗的日子里，从早到晚都有麻雀光顾，走了一群又来一批。为了防止谷种被吃光，社员们想出一个办法，用秸秆扎成人的模样，或者干脆用废弃的猪笼代替秸秆，给猪笼插上几根木棍做手脚，然后给猪笼穿衣戴帽插在田里。远远望去，酷似一个人戴着一顶草帽站着田里看守一样。这样做的目的是吓唬麻雀，不让它们来偷吃谷种。没几天，这个骗局被聪明的麻雀识破了，成群的麻雀还像往常一样天天来吃谷种。社员们被惹火了，又想一个好办法来。生产队长专门委派一个社员，带着一面铜锣守在田边，见有麻雀来就敲锣。     从此，我们村又多了一道靓丽的风景线：秧田边的苦楝数下，敲锣人坐着板凳，麻雀飞近了，他便使劲敲锣。麻雀听到锣声后飞走了，敲锣人闲着没事就抽烟，抽完烟后又唱歌。没多久，麻雀又飞来了，敲锣人又敲锣。锣声吓跑麻雀后，他又开始抽烟，抽完烟后接着唱歌。如此周而复始多次，天色渐黑了，一天的工作就这样结束了。不知道敲了多少天锣，等到谷种的根须钻进土里，秧苗也长高了不少，麻雀再也不来光顾，敲锣人的任务也完成了。     不知从哪一年开始，麻雀一年比一年少了，以致于曾在本地绝迹过。许多人都说，它们全部飞到一个很远的地方躲了起来。个别人则认为，当人们为了搞高粮食产量而大量使用化肥和农药以后，麻雀吃了田里喷过剧毒农药的谷物和中毒的天敌后，全部中毒死光了。不知两种说法哪种是对的，反正麻雀绝迹已有二十年左右。近年来，由于退耕还林的缘故，树木多了些，偶尔见有零星麻雀出没，但无论数量还是种类都比我小时候差远了。

土著虎尾

	课桌上的“三八线”没有了，人们心中的无形“三八线”不好说。

勒布农

	6 搓薯粉     淀粉，是葡萄糖的高聚体，由玉米、薯类、野生橡子和葛根等含淀粉的物质中提取。淀粉的用途很广泛，如工业、医药、食品等。可能本地使用的淀粉都是从木薯中提取的缘故吧，家乡人都把淀粉叫做“薯粉”                             上世纪八十年代初，我未满十岁时，每到冬天，家里总免不了搓薯粉。我们村是水田多，旱地少，旱地里大多种玉米、甘蔗，因此搓薯粉用的木薯大多来自外地——有时候是村里人从外地贩来，有时候是外地人开着手扶送货上门。     每到木薯采收的时节，几乎每天都有一二辆满载木薯的手扶停在村口。村民们纷纷拿来竹篮、箩筐买木薯，有要两三担的，也有要三五百斤的。买来的木薯先把表皮刮掉，再洗去残留泥沙，然后再挑到圩场给机器捣碎，再挑回家。     白天我们要上学，大人也下地干活，因此搓薯粉的工作一般安排在晚上。晚饭后，搓薯粉开始了。先往瓦缸里倒下半缸水，把捣碎成半糊状的木薯放进布袋里，把布袋口绑上，双手不停地搓，象洗衣服那样搓来搓去。布袋里的“薯糊”在人手不停地反复挤压反复搓揉下，薯粉慢慢地，源源不断地从布袋里渗出來溶进水里。到了最后，袋里剩下的只是一些废渣。     经过一夜的沉淀，薯粉沉到了缸底，把上面的水倒掉，拿出薯粉放在阳光下晒干，就是薯粉的成品了。至于剩下的废渣，则是喂猪的好饲料。     成品的薯粉大多要拿去卖的，由供销社统一收购，只留下少量自用。留下的薯粉有两种用途，一个是过年煮肉做配料用，另一个是和水加热煮成浆糊，除夕晚用来贴年画、门神、对联。     时候的冬天真的好冷，我们穿着单薄的衣服，也不戴防冻手套，在寒冷的冬夜里，在大人的连哄带骗下，不感觉寒冷，也不知道什么叫辛苦，毫无怨言地从事着与自己年龄不符的体力劳动。     现在，木薯仍然和水稻、玉米、甘蔗一样，成为本县农民重要的经济支柱。木薯还是用来提取淀粉，也就是我们常说的“薯粉”。然而，我们却不用象以前那样辛辛苦苦地“搓薯粉”了。因为，我们县早已建起二十多家机械化淀粉加工厂，农民从地里挖出的木薯全部卖给淀粉厂，“搓薯粉”的古老技艺看来真的要失传了。     童年时代，虽然物质匮乏，生活单调，我们却因单纯而充满无限的乐趣。光阴似箭，日月如梭，那时候的种种事情犹如一场场梦，不料一觉醒来，已经踏入不惑的门槛里。只因这短暂的童年实在令我难忘，便用拙笔如实记下来，与朋友共享。

土著虎尾

	在僚区，偷瓜果人们是原谅的，偷萝卜、甘蔗却是不原谅的。

勒布农

	Mfm1992 发表于 2014-2-4 11:22 谢谢楼主，让我知道了“薯粉”是怎样搓出来的。我家乡也种木薯，但没有人搓薯粉，我们用的薯粉要到圩上、商 ... 没有淀粉厂的时候，就是这样“提炼”的。Maengz miz dienh faenj ciengj baenz ningq，couh dwg baenz yiengh guh lor。