大石山间神秘的黑衣壮

经常犯错

	2002年5月22日，广西黑衣壮一枝独秀，在央视一套黄金时段推出的《走进新时代群众歌咏大会》上绽放，壮民族“爱唱山歌、善唱山歌”的特性被演绎得淋漓尽致。黑衣壮，这个壮民族中最具神秘色彩的支系，是何等令人神往哟。    古朴村屯 神秘诱人 2001年的秋天，南宁国际民歌艺术节，人们开始比较多地认识世居于广西那坡县的黑衣壮。 晚会开始，灯光骤亮，摆成一片黑色的她们徐徐走出来，招摇的头巾翻折打叠成火棱形的图样，罩在整个头上，再把头巾的两端分别垂挂到双肩上；右盖大襟和葫芦状矮脚的短式上衣上钉有醒目的红布扣儿；宽大的裤头，一条翻卷上来的围裙巧妙做成小包袱，叮当作响的达依项圈和银链仿佛漫不经心却很醒目地垂挂胸前……著名主持柯蓝和亚宁用中英文介绍：她们来自广西那坡县一个以黑色作为标记、叫做“黑衣壮”的神秘族群。 舞台上，不惧生人的她们大声唱起天籁般无任何伴奏、本民族多声部的山歌。 于是，关于这个仅有5万多人口的壮民族中的一个族群，关于他们特殊的生态、建筑、风俗、服饰，甚至是原始的宗教，都牢牢吸引了人们的目光。而后就不断有“外人”进入他们又高又远的村屯，探访他们独特的美丽。有来自全国摄影家协会的几百名“发烧友”，也有成群结队金发碧眼的“背包一族”……到了那里，他们和黑衣壮人一起唱歌跳舞，回去时，还要带走黑衣壮人手工缝制的衣服。 跋涉200多公里的路，我们在2002年4月21日从南宁来到祖国的西南边陲那坡县，听县城的同志讲，黑衣壮聚居的地方是弄文、弄陇、马独等村屯。通往村屯的山路刚刚打通，但仍然不太好走。 我们决定先去弄陇。大石山间的空气好得令人心旷神怡，山路上有十几个有惊无险的“回头弯”，身边闪过一拨拨碰上外乡人便会微笑退身让步的黑衣壮妇女，半山腰高矮不一搭起的木楼时隐时现，还有路边一个个盖上瓦片的仿佛小房屋的坟……美丽而古老的村屯到处漫延着新鲜和耐人寻味的气息。    蓝靛染衣 缘起御敌 关于黑衣壮千百年来未曾改变的一身黑衣，是许多外乡人初到村屯里一定要问的问题。 第一天在弄陇，靠近吃中午饭的时候，我们走上一家木楼，那里只有一个年老的阿公，在为下地干农活的儿子和儿媳准备午饭，他并不介意我们就这样走进他家。阿公将两个炉灶的火烧得很旺。与他交谈中我们得知，他的老伴一年前去世，两个女儿都嫁到另外的村屯去“当家”了，现在和他住在一起的这个儿子，很能干，先前曾到海南打工，现在是村里的村委主任，除了干自家农活，还要处理村屯大小事情。 抽着“咕噜、咕噜”响的水筒烟，陶醉起来的阿公回答了我们的问题。他说古时候，黑衣壮遭到了外族入侵，其首领侬老发带兵抵抗却不幸受伤。在退入密林中隐蔽时，侬老发发现身边一片青绿的野生蓼蓝，便随手将叶子摘下，捣烂敷在伤口上，果然消肿止痛，伤口很快愈合。侬老发带兵重上战场，击退了敌人，保卫了自己的家园。于是，他下令族人移植野生蓼蓝，本族人一律穿由蓝靛染制的黑色服装，作为族群的标记。黑衣壮也因此而得名。 阿公热情地留我们在他家吃饭，并从炉灶上方拿下熏烤的香腊肉，和自家种的黄豆放在锅头里焖。他说，过年时杀一头肥猪，吃掉1／3，剩下1／3熏成腊肉，1／3腌成酸肉，是一年里的桌上佳肴。说话间阿公移开脚下的一块木板，将大把大把的猪菜直接扔到底下的一层给几头小猪吃。原来，底下一层圈养家禽，那是农家人衣食住行都离不开的鸡牛猪狗。    劳作悠闲 能歌善舞 到弄文屯去的那天，走进寨子看不到什么人，还以为都去劳动了。我们便登上山腰，尽情地欣赏眼下美丽的木楼和整片风景，一下子就发现对面有几个小孩在树上摘枇杷，清凉的风吹过来，身旁石缝里长出的玉米苗沙沙响动。 眼前的美景，和奢华的物质没什么关联，一时间教人羡慕起黑衣壮人的好福气。代代生息的这片土地，有如此明朗的天空流云和干净的空气，悠闲的劳作不计得失。甚至，黑衣壮人还不太习惯交换和买卖。吃的玉米自己种，多余的才卖了换盐巴；身上的衣，从种棉花开始，纺线、染织都是每一个妇女的绝活。男人们干活累了有酒，阿婆珍藏攒下来的叮当细软，阿公种自己要“吃”的烟……日子周而复始，而周边的群山，多少天，多少年都不会改变。 只听见村屯小学的广播有人在说话，不一会儿，家家户户都有人往外走，盛装的打扮，身上穿的、头上戴的全齐备，还有一边整理衣裳一边小跑的妇人。我们也飞速奔跑过去，晓得讲普通话的小女孩告诉我们，大家要跳舞，不为什么，常常都会这样。 村中惟一一位保存有6朵银制叉花的妇女也出来，将发簪插满头。她并不跳舞，好像只是爱在这样热闹的时刻亮出自己祖传的宝贝，听耳边“啧啧”的赞叹声。 这个时候，大家穿出的都是最好最新的衣裳，有个女孩的母亲手工很好，为她做了很多套衣服。记者到她们家里，说要和她们买衣服，她们害羞地笑，最终还是把一件新衣服给了记者，却很不好意思地收下钱。 那天，黑衣壮人跳的有献红舞、祝寿舞和“找情人”游戏，黑黑的衣，红红的布带和青青的蒲扇飘动，热闹非凡。    婚俗奇异 随遇而安 马独屯的古朴民风和干栏式建筑保护得最好。那里的人也特别热情。一位叫六妹的女孩一下子与我们中的女记者混熟了，她还跟我们说起年轻人的婚嫁方式。 六妹新婚不久，却仍住在娘家。按这里的风俗，结婚当天，六妹像所有黑衣壮的新娘一样，只是象征性地动动筷子——并不能真正吃东西。见到新郎，大家像互不相识，却要向婆婆奉上自己准备了许久的大大小小几十双布鞋——给男家的每一位成员穿。晚上，女方还要走回自己的家里。往后的日子，逢年过节男方家会派人来接女方去小住，名堂是去干活，实际上却是小两口极珍贵的团聚机会。等到生了小孩，才可以名正言顺地过去“当家”。 六妹倚在自己家的栏杆边缝一顶小孩的帽子，她并不觉得这样的风俗苛刻。她认为这样既可以照顾自己的双亲，对丈夫的思念又很浪漫。村里有聚会，她还是可以和未婚的女孩在一起与小伙子对歌的。六妹说，当然，村里也有对自己的结婚对象不满意的女孩，但如果行为不检点，会遭到全村人的唾骂，因为无论是哪家的女孩，从结婚回来那天起，村里人就会注意她的行为。 六妹自己没有太多想法，在她看来，生活在一个自己熟悉的地方，周围是和自己极为相似的人群，不会感到寂寞。嫁过去的地方，也还是黑衣壮，不费事就可以习惯。    掀起盖头打造品牌 黑衣壮在’2002南宁国际民歌节上亮相后，先后吸引了全国各地及美国、荷兰、挪威等国家的文化交流团及个人前来造访。为此，那坡县制出了一个名为“打造黑衣壮文化品牌”的总体规划。自治区领导马庆生也曾说过，黑衣壮可以好好包装，不仅要走向全国，将来还要到国外去演出。 现在，黑衣壮的目标是申报世界文化遗产保护，使全国甚至全世界都知晓“中国有个黑衣壮，黑衣壮人在那坡”。用黑衣壮具有“天籁之音”美誉的民歌和壮族服饰的“活化石”，展示和树立广西壮民族形象，从而构建起具有广西特色的壮民族文化体系。 那坡县打造黑衣壮文化品牌，主要是出版反映黑衣壮神秘性的文字、影视资料、画册、音像制品，将现有的无伴奏合唱歌曲拍成电视MTV正式出版；组建合唱团，规模编制40人，以现在在艺术院校就读的学生为主要对象；组织建立农村业余歌唱队伍；积极培养后备队伍，除培训歌手外，还要让民歌教学进入中小学音乐课堂，让全县学生都会唱民歌。以恢复古风雅俗为重点，深入各壮族山寨进行民族民间优秀文化的发掘、收集、整理工作，选择一个重点村寨建立黑衣壮民族文化生态博物馆。同时，抓紧给“黑衣壮”注册商标，将最具有壮族特色的产品贴上“黑衣壮”的标签，以黑衣壮的品牌效应做足商贸文章。    黑衣壮文化历史内涵 黑衣壮是壮族的一个支系，主要聚居在广西那坡县境内，共有9975户人家，5万多人，占那坡县壮族人口的32％。由于历史上战争和民族迁徒等原因，许多人躲入深山老林，过着几乎与世隔绝的生活，从而保留了古老的文化。 一、干栏文化 干栏建筑以石木结构为主，工艺简单粗糙。下面为打磨过的坚固石柱支撑，上面用木头搭建楼房，呈“凹”形。反映出黑衣壮祖先自然生态的恶劣，以及生产及生活条件的艰苦。 二、服饰文化 黑衣壮的衣裤套裙别具一格，为广西其他壮族地区所少见。这种着装显示出立体层次感，人也显得活泼秀雅。赶圩或走访亲友时，将围裙向上翻卷可作口袋使用，劳动时又可装少量的菜豆和零星杂粮。黑衣壮妇女所戴的双角形头巾，也是外地壮族服饰中所罕见的。以崇尚黑色为主题的审美意识，构成了黑衣壮独特的区域服饰文化。 三、丧葬文化 走进黑衣壮的村子，便可以看到在住房附近或菜园里有一座座用瓦片覆盖的坟墓。远远望去，就像是一座埋葬在地下的小屋，仅仅露出屋顶部分，十分显眼。黑衣壮人认为，老祖宗的坟不能迁走，要让他们和子孙后代永远在一起。 四、银饰文化 黑衣壮妇女佩戴的银项圈，两边都制成鱼形状，有如双鱼对吻。双鱼对吻银项圈是壮族妇女婚嫁时的必备之物，说明黑衣壮有鱼图腾崇拜的信仰。现代黑衣壮居住的环境是缺水的石山干旱区，连人畜饮水都困难，何以来水养鱼？原来，在壮族传统稻作区，人们相信人死后变成鱼。黑衣壮佩戴的双鱼对吻银项圈，是崇拜鱼文化的遗风。    黑衣壮村屯旅游指南 ★因为没有真正开发成旅游景点，村屯里没有招待外人的客栈。但可以到任何一个家庭去居住，只要你诚心实意，男女老少都会欢迎你。一进到黑衣壮的家庭，他们自酿的玉米酒你却不可不喝，而且得喝够双碗。晚间睡觉很凉爽，一年四季都像安装了“天然空调”。 ★住在大石山间，雨后清晨起床，可以看到大片壮观的云海。如果再有赶早的马帮经过，应该是摄影发烧友的“美餐”。 ★在黑衣壮聚居区旅游，享受的是一种状态。当地人打磨、染布、织布、节庆、唱歌、婚嫁等，都可以令都市人大饱眼福。 ★在广西那坡县，20多年前的战争留下的边境巡逻路，崎岖险峻，但气势雄伟。弄平古炮台距今有100多年历史，是军事遗迹。 ★世界地质遗产——枕状玄武岩群山，距县城8公里。★梅林山边境跨国原始森林，位于那坡县南部，面积约4000公顷。        责任编辑：蒋秋 来源：南国早报  作者：李岚

浪人

	他们的风俗和别的壮族也没有太多的不同呀。如结婚是送鞋，不落夫家等。

阿布

	结婚送鞋，不落夫家等这也正是咱们布依族婚俗里最具特色的风俗，除一部分地区（如居住在镇宁扁担山区的布依族人家），建造的是“石头房”。在布依族的民居建筑，更多也是以石木结构为主的干栏式砖木结构。

浪人

	看来布依人和壮人真是有着密不可分的兄弟情谊。